Cattolica Bibbia
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Juízes, 12

1. kai sunhcqhsan oi uioi efraim kai hlqon eiV sefina kai eipon proV iefqae ti oti eporeuqhV polemein en toiV uioiV ammwn kai hmaV ou keklhkaV poreuqhnai meta sou ton oikon sou emprhsomen en puri

1. ecce autem in Ephraim orta seditio est nam transeuntes contra aquilonem dixerunt ad Jepthæ quare vadens ad pugnam contra filios Ammon vocare nos noluisti ut pergeremus tecum igitur incendimus domum tuam

2. kai eipen proV autouV iefqae anhr antidikwn hmhn egw kai o laoV mou kai oi uioi ammwn etapeinoun me sfodra kai ebohsa proV umaV kai ouk eswsate me ek ceiroV autwn

2. quibus ille respondit disceptatio erat mihi et populo meo contra filios Ammon vehemens vocavique vos ut mihi præberetis auxilium et facere noluistis

3. kai eidon oti ouk hn o swzwn kai eqemhn thn yuchn mou en th ceiri mou kai diebhn proV touV uiouV ammwn kai paredwken autouV kurioV en ceiri mou kai ina ti anebhte proV me th hmera tauth tou polemein en emoi

3. quod cernens posui in manibus meis animam meam transivique ad filios Ammon et tradidit eos Dominus in manus meas quid commerui ut adversum me consurgatis in prœlium

4. kai sunhqroisen iefqae pantaV touV andraV galaad kai epolemei ton efraim kai epataxan andreV galaad ton efraim oti eipan oi diaseswsmenoi tou efraim umeiV galaad en mesw efraim kai en mesw manassh

4. vocatis itaque ad se cunctis viris Galaad pugnabat contra Ephraim percusseruntque viri Galaad Ephraim quia dixerat fugitivus est Galaad de Ephraim et habitat in medio Ephraim et Manasse

5. kai prokatelabonto andreV galaad taV diabaseiV tou iordanou tou efraim kai egenhqh oti eipan oi diaseswsmenoi tou efraim diabwmen kai eipan autoiV oi andreV galaad mh umeiV ek tou efraim kai eipan ouk esmen

5. occupaveruntque Galaaditæ vada Jordanis per quæ Ephraim reversurus erat cumque venisset ad ea de Ephraim numero fugiens atque dixisset obsecro ut me transire permittas dicebant ei Galaaditæ numquid Ephrateus es quo dicente non sum

6. kai eipan autoiV eipate dh sunqhma kai ou kathuqunan tou lalhsai outwV kai epelabonto autwn kai esfaxan autouV epi taV diabaseiV tou iordanou kai epesan ex efraim en tw kairw ekeinw duo tessarakonta ciliadeV

6. interrogabant eum dic ergo sebboleth quod interpretatur spica qui respondebat tebboleth eadem littera spicam exprimere non valens statimque adprehensum jugulabant in ipso Jordanis transitu et ceciderunt in illo tempore de Ephraim quadraginta duo milia

7. kai ekrinen iefqae ton israhl ex eth kai apeqanen iefqae o galaadithV kai etafh en th polei autou galaad

7. judicavitque Jepthæ Galaadites Israël sex annis et mortuus est ac sepultus in civitate sua Galaad

8. kai ekrinen met' auton ton israhl esebwn ek baiqleem

8. post hunc judicavit Israël Abessan de Bethleem

9. kai egenonto autw triakonta uioi kai triakonta qugatereV exapestalmenai exw kai triakonta gunaikaV eishgagen toiV uioiV autou exwqen kai ekrinen ton israhl epta eth

9. qui habuit triginta filios et totidem filias quas emittens foras maritis dedit et ejusdem numeri filiis suis accepit uxores introducens in domum suam qui septem annis judicavit Israël

10. kai apeqanen esebwn kai etafh en bhqleem

10. mortuusque est ac sepultus in Bethleem

11. kai ekrinen met' auton ton israhl ailwn o zaboulwnithV kai ekrinen ton israhl deka eth

11. cui successit Ahialon Zabulonites et judicavit Israhelem decem annis

12. kai apeqanen ailwn o zaboulwnithV en ailim kai eqayan auton en gh zaboulwn

12. mortuusque est ac sepultus in Zabulon

13. kai ekrinen met' auton ton israhl labdwn uioV sellhm o fraaqwnithV

13. post hunc judicavit in Israël Abdon filius Hellel Farathonites

14. kai egenonto autw tessarakonta uioi kai triakonta uioi twn uiwn autou epibebhkoteV epi ebdomhkonta pwlouV kai ekrinen ton israhl oktw eth

14. qui habuit quadraginta filios et triginta ex eis nepotes ascendentes super septuaginta pullos asinarum et judicavit in Israël octo annis

15. kai apeqanen labdwn uioV sellhm o fraaqwnithV kai etafh en fraaqwn en gh efraim en orei lanak

15. mortuusque est ac sepultus in Farathon terræ Ephraim in monte Amalech



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Note a piè di pagina:

12:1-7 - Il conflitto tra Iefte e gli Efraimiti illustra la divisione all'interno di Israele e l'importanza dell'unità. Le divisioni possono portare a conseguenze tragiche e inutili tra il popolo di Dio (vedi anche Efesini 4:3 e 1 Corinzi 1:10).

12:8-10 - Ibzan, succeduto a Iefte, sottolinea la continuità della leadership, ma anche l'importanza della qualità morale del giudice. Una leadership efficace è quella che ha a cuore il benessere del popolo (vedi anche 1 Pietro 5:2-3 e Marco 10:42-45).

12:11-12 - Elon, un altro giudice, è in carica per un breve periodo, rafforzando l'idea che la leadership sia temporanea e debba basarsi sui principi divini. Ogni giudice, nonostante la sua brevità, ha svolto un ruolo importante nella storia di Israele (vedi anche Salmo 75:6-7 e Romani 13:1).

12:13-15 - Abdon, l'ultimo giudice menzionato in questo capitolo, sottolinea la necessità di leader che ricerchino giustizia ed equità. Questo sottolinea che la leadership deve sempre essere guidata dai principi di Dio (vedi anche Proverbi 29:2 e Isaia 1:17).

12:6 - La pronuncia della parola "Sibboleth" rivela l'importanza della comunicazione e dell'identità nella società. Le differenze culturali e linguistiche possono portare a incomprensioni, ma l'unità deve prevalere (vedi anche Galati 3:28 ed Efesini 4:4-6).

Versi relativi a Juízes, 12:

Il capitolo 12 di Giudici conclude il racconto di Iefte e introduce i giudici minori. Quali lezioni abbiamo imparato sull’unità e sulla leadership? Questo testo teso descrive il conflitto tra Iefte e gli Efraimiti, che sfociò in una guerra civile. Il capitolo esplora temi come l'orgoglio tribale, le conseguenze della disunità e la brevità della pace. La parola "chibolete" diventa una prova fatale. Vengono brevemente menzionati tre giudici minori. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che mettono in luce i pericoli della divisione interna presentati in questo capitolo illuminante.

Matteo 12:25: "Gesù conosceva i loro pensieri e disse loro: «Ogni regno diviso in se stesso andrà in rovina, e ogni città e casa divisa in se stessa non resisterà»." - Questo insegnamento di Gesù riflette i conflitti interni di Israele visti in Giudici 12.

Romani 12:18: "Se è possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti." - Questo consiglio di Paolo contrasta con l'atteggiamento bellicoso degli Efraimiti in Giudici 12.

Proverbi 15:1: "Una risposta calma attenua la furia, ma una parola dura suscita rabbia." - Questo proverbio offre un'alternativa all'approccio di Iefte in Giudici 12:1-4.

Giacomo 1:19-20: "Miei cari fratelli, tenete presente questo: siate tutti pronti ad ascoltare, lenti a parlare e lenti ad arrabbiarsi, perché l'ira dell'uomo non produce la giustizia di Dio." - Questa esortazione contrasta con le azioni affrettate viste in Giudici 12.

1 Corinzi 1:10: "Fratelli, nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, vi prego tutti di essere d'accordo tra di voi in ciò che dite, affinché non ci siano divisioni tra voi, ma siate uniti nello stesso pensiero e nella stessa opinione." - L'appello di Paolo all'unità contrasta con la divisione tra le tribù d'Israele in Giudici 12.

FAQ:

Come gestì Iefte la disputa con la tribù di Efraim?

Iefte affrontò la tribù di Efraim per non averla aiutata nella battaglia contro gli Ammoniti, dando origine a una battaglia civile che si concluse con la sconfitta degli Efraimiti. (Giudici 12:1-6)

Chi furono i giudici che succedettero a Iefte?

Dopo Iefte, Ibsan, Elon e Abdon furono giudici d'Israele, ognuno dei quali governò per un periodo di tempo specifico. (Giudici 12:8-15)

Quanto durò il regno di Ibzan e quali furono i suoi successi?

Ibzan regnò su Israele per sette anni ed ebbe trenta figli e trenta figlie; diede in sposa le figlie a stranieri e fece entrare le figlie nella tribù. (Giudici 12:8-10)

Cosa possiamo imparare dalla leadership di Iefte?

La leadership di Iefte dimostra l'importanza di mantenere le promesse fatte a Dio, nonché le sfide delle dispute tribali. (Giudici 12:1-7)

In che modo la leadership di Abdom ha contribuito a Israele?

Abdon regnò su Israele per otto anni ed era noto per avere quaranta figli e trenta nipoti, che cavalcavano settecento asini, simbolo di prosperità e stabilità. (Giudici 12:13-15)


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