1 Che diremo dunque di Abramo, nostro antenato secondo la carne?
2 Se infatti Abramo è stato giustificato per le opere, certo ha di che gloriarsi, ma non davanti a Dio.
3 Ora, che cosa dice la Scrittura? Abramo ebbe fede in Dio e ciò gli fu accreditato come giustizia.
4 A chi lavora, il salario non viene calcolato come un dono, ma come debito;
5 a chi invece non lavora, ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede gli viene accreditata come giustizia.
6 Così anche Davide proclama beato l'uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere:
7 Beati quelli le cui iniquità sono state perdonate e i peccati sono stati ricoperti;
8 beato l'uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato!
9 Orbene, questa beatitudine riguarda chi è circonciso o anche chi non è circonciso? Noi diciamo infatti che la fede fu accreditata ad Abramo come giustizia.
10 Come dunque gli fu accreditata? Quando era circonciso o quando non lo era? Non certo dopo la circoncisione, ma prima.
11 Infatti egli ricevette il segno della circoncisione quale sigillo della giustizia derivante dalla fede che aveva gia ottenuta quando non era ancora circonciso; questo perché fosse padre di tutti i non circoncisi che credono e perché anche a loro venisse accreditata la giustizia
12 e fosse padre anche dei circoncisi, di quelli che non solo hanno la circoncisione, ma camminano anche sulle orme della fede del nostro padre Abramo prima della sua circoncisione.
13 Non infatti in virtù della legge fu data ad Abramo o alla sua discendenza la promessa di diventare erede del mondo, ma in virtù della giustizia che viene dalla fede;
14 poiché se diventassero eredi coloro che provengono dalla legge, sarebbe resa vana la fede e nulla la promessa.
15 La legge infatti provoca l'ira; al contrario, dove non c'è legge, non c'è nemmeno trasgressione.
16 Eredi quindi si diventa per la fede, perché ciò sia per grazia e così la promessa sia sicura per tutta la discendenza, non soltanto per quella che deriva dalla legge, ma anche per quella che deriva dalla fede di Abramo, il quale è padre di tutti noi.
17 Infatti sta scritto: Ti ho costituito padre di molti popoli; (è nostro padre) davanti al Dio nel quale credette, che dà vita ai morti e chiama all'esistenza le cose che ancora non esistono.
18 Egli ebbe fede sperando contro ogni speranza e così divenne padre di molti popoli, come gli era stato detto: Così sarà la tua discendenza.
19 Egli non vacillò nella fede, pur vedendo gia come morto il proprio corpo - aveva circa cento anni - e morto il seno di Sara.
20 Per la promessa di Dio non esitò con incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio,
21 pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento.
22 Ecco perché gli fu accreditato come giustizia.
23 E non soltanto per lui è stato scritto che gli fu accreditato come giustizia,
24 ma anche per noi, ai quali sarà egualmente accreditato: a noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore,
25 il quale è stato messo a morte per i nostri peccati ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.
Versículos relacionados com Romani, 4:
Romani 4 si occupa della giustificazione per fede e di come la giustizia di Dio è imputata a coloro che credono in Gesù Cristo. Il capitolo evidenzia la fede di Abramo come esempio di giustificazione per fede e spiega che la giustificazione non è raggiunta dalle opere, ma dalla grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo.
Galati 3:6 - "Proprio come Abramo credeva in Dio, e gli fu imputato come giustizia". Questo verso si riferisce direttamente a Romani 4, dove Abramo è evidenziato come esempio di giustificazione per fede. Come Abramo, i credenti in Gesù Cristo sono giustificati dalla fede in Dio.
Efesini 2:8-9. Questo versetto sottolinea che la salvezza è per la grazia di Dio e per fede in Gesù Cristo, non per opere. Ciò è in linea con ciò che viene insegnato in Romani 4.
Filippesi 3:9 - "E trovati in lui, non avendo la mia giustizia che procede dalla legge, ma ciò deriva dalla fede in Cristo, dalla giustizia che procede da Dio e si basa sulla fede". Questo versetto sottolinea che la giustizia che procede da Dio è raggiunta dalla fede in Gesù Cristo e non dalle opere della legge. Ancora una volta, questo è conforme a ciò che viene insegnato in Romani 4.
Ebrei 11:1 - "Ora la fede è la certezza di ciò che ci aspettiamo e la prova delle cose che non vediamo." Questo verso evidenzia l'importanza della fede in Dio e come la fede sia una parte essenziale della giustificazione per fede. Ciò è in linea con ciò che viene insegnato in Romani 4.
James 2:24 - "Vedi che una persona è giustificata dalle opere e non solo per fede." Questo verso può sembrare contrario a quanto insegnato in Romani 4, ma in realtà è complementare. James sta notando che la vera fede produce sempre opere e che la giustificazione per fede è una giustificazione vivente, che si manifesta nelle opere. Questo è in armonia con ciò che viene insegnato in Romani 4, dove Abramo è un esempio di fede vivente che produce opere.
Capitoli: