Versi relativi a Knjiga Sirahova, 50:
Poglavlje 50 Ecclesiastic opisuje proslavu gozbe Tabernaklesa od strane velikog svećenika Simãoa, sina Oniasa. Ovo je proslavu opisano s velikim naglaskom, ističući važnost svećenika, njegov veličanstveni izgled i njegove molitve u korist ljudi. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:
Levit 23:34: "Razgovarajte s djecom Izraelovom rekavši da će petnaest dana ovog sedmog mjeseca biti gozba Gospodnjeg sedam dana." Ovaj je stih Božja zapovijed Izraelcima da proslave blagdan Tabernaklesa, što je blagdan opisana u Ecclesiastic 50.
Nehemija 8:17: "I cijela zajednica onih koji su se vratili iz zarobljeništva napravile su kabine, i prebivali su se u njima; jer nikada nisu radili djecu Izraela; i bilo je puno radosti." Ovaj stih opisuje kako su se Židovi okrenuli iz egzila u Babilonu proslavili blagdan Tabernacles, živeći u kabinama tijekom zabave, kao način da se sjećaju vremena kada su bili nomadi.
Zaharija 14:16: "I dogodit će se da će svi koji ostaju iz svih naroda koji su došli protiv Jeruzalema iz godine u godinu rasti kako bi obožavali kralja, Gospodara domaćina i proslavili blagdan Tabernaklesa." Ovaj stih opisuje proročanstvo o budućnosti, kada će sve narode obožavati Boga i slaviti blagdan tabernakula u Jeruzalemu.
Ivan 7:37-38: "I posljednjeg dana, Veliki dan blagdana, Isus se stavio i plakao rekavši: Ako je netko žedan, dođi k meni i pije. Tko vjeruje u mene, kao i on, kao i on Kaže Sveto pismo, rijeke žive vode istrčat će iz vaše maternice. " Ovaj stih opisuje kako je Isus koristio blagdan tabernakula kao priliku da pozove ljude da vjeruju u njega i dobiju vječni život.
Otkrivenje 21:3: "I čuo sam veliki glas s neba, što je rečeno, evo Božjeg tabernaka s ljudima, jer će se s njima prebivati, i oni će biti njegov narod, a isti će Bog biti s njima, i bit će tvoj bog. " Ovaj stih opisuje pogled apostola Ivana na novi Jeruzalem, gdje bi Bog prebivao s ljudima. Ovo gledište može biti povezano sa slavljem blagdana Tabernaklesa, što je gozba koja nalikuje vremenu koje je Bog boravio s Izraelcima u pustinji u šatorima.
