Knjiga o sucima, 21
3. Govorili su: "Zašto se, o Jahve, Bože Izraelov, ova nesreæa morala dogoditi da Izraelu danas nestane jednog plemena?"
3. Govorili su: "Zašto se, o Jahve, Bože Izraelov, ova nesreæa morala dogoditi da Izraelu danas nestane jednog plemena?"
Poglavlje 21 knjige sudaca pripovijeda ishod rata između Izraelaca i plemena Benjamina, što je rezultiralo gotovo izumiranjem potonjeg. Suočeni sa situacijom, Izraelci traže način da osiguraju kontinuitet Benjaminovog plemena bez nepoštivanja Božjeg zakona, koji je zabranio brak između Izraelaca i Benjamita. U tom kontekstu, donose se kontroverzne odluke koje uključuju otmicu žena i kršenje zakona o nasljeđivanju. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim sucima 21:
Ponovljeni zakon 25:5: "Ako braća žive zajedno, a jedna od njih umre, i nemaju sina, supruga pokojnika neće se oženiti čudnim muškarcem; njegov brat -in će joj se pridružiti, odvesti je za ženu i tako ispuniti Dužni brat -in -law. " Ovaj stih spominje zakon o braku Levirata, koji je utvrdio da bi se čovjek trebao oženiti udovicom svog pokojnog brata da nije napustio mušku djecu. Ovaj se zakon navodi u sucima, poglavlje 21 kao moguće rješenje problema nedostatka žena na raspolaganju za brak među Benjamitama.
Suci 21:1: "Izraelski muškarci zakleli su se u Mispá, rekavši:" Nitko od nas neće svojoj kćeri dati ženu Benjamitu. " Ovaj stih ilustrira ograničenje koje su Izraelci nametnuli brak s Benjamitima.
Levit 18:16: "Ne odbacite brata, imajući veze sa svojom ženom." Ovaj se stih odnosi na zakon koji je zabranio preljubu i kršenje bračnog odnosa drugog čovjeka. U sucima 21 poglavlje, ovaj se zakon krši kada žene Jabes-Gilead otete da prežive Benjamitesove supruge.
Ponovljeni zakon 24:16: "Roditelji neće biti ubijeni zbog svoje djece, niti svoje djece zbog svojih roditelja; svaki će biti ubijen vlastitim grijehom." Ovaj stih naglašava načelo pojedinačne pravde, prema kojem svaka osoba mora odgovoriti na svoja djela. U sucima 21 poglavlje, ovaj se načelo krši kada Izraelci odluče ubiti stanovnike Jabes-Gileada, koji nisu sudjelovali u ratu protiv Benjamina, kako bi pružili supruge preživjelim Benjamitima.
Suci 21:25: "U one dane u Izraelu nije bilo kralja; svaki je učinio ono što je mislio da je najviše ravno." Ovaj je stih ponavljanje zbora koji se nekoliko puta pojavljuje u knjizi sudaca i sažima situaciju anarhije i nedostatak vodstva koji su karakterizirali ovo razdoblje povijesti Izraela. Suci poglavlje 21 još je jedan primjer kaosa i nasilja zbog nedostatka centraliziranog autoriteta.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
