Cattolica Bibbia
 

Druga knjiga o Samuelu, 20

12. A Amasa ležao u krvi nasred puta. Videæi onaj èovjek gdje se ustavlja sav narod, odvuèe Amasu s puta u polje i baci preko njega kabanicu jer je vidio gdje se zaustavlja svatko tko naiðe blizu njega.

Versi relativi a Druga knjiga o Samuelu, 20:

2 Samuel 20 izvještava o pobuni čovjeka po imenu Seba protiv kralja Davida. Seba uvjerava sjeverna plemena Izraela da mu se pridruže u njegovom pobuni, a Joab je poslan da progoni Sebu. Poglavlje se završava odrubljenjem Sebe i krajem pobune.

Mudre izreke 6:16-19: "Šest stvari koje mu Gospodin mrzi, sedam gnusnih stvari: Haughty Oči, ležeći jezik, ruke koje prolijevaju nevinu krv, srce koje prati zle planove, stopala koja žure učiniti zlo, lažni svjedok koji izgovara to Laži i krmaci između braće. " Pobuna Sebe u 2 Samuela 20 uključuje mnoge od tih gnusnih grijeha koje Gospodin mrzi, uključujući laži, nasilje i svađe između braće i sestara.

Mudre izreke 16:18: "Izvrsno prethodi propast, a hautičnost duha prethodi pada." Seba je dirnuta vlastitom arogancijom i željom za moći u pobuni protiv Davida. Ovaj stih u poslovicama upozorava na opasnost od ponosa i neizbježnost pada koji donosi.

1. Ivanova 4:20: "Ako netko kaže:" Volim Boga ", i mrzim svog brata, on je lažov. Za one koji ne vole svog brata, koga je vidio, ne mogu voljeti Boga, kojeg nije vidio. " Pobuna Sebe u 2 Samuela 20 izraz je mržnje koju ima prema Davidu i Izraelcima. Ovaj stih u 1. Ivanu podsjeća nas da je ljubav prema Bogu i ljubavi prema drugima neodvojiva i da je mržnja prema bilo kojem bratu nespojiva s ljubavlju prema Bogu.

Matej 5:9: "Blagoslovljeni su mirotvornici, jer će ih zvati djeca Božja." David šalje Amasu da postane mirotvorac sa sjevernim plemenima Izraela, ali Amasa ne uspijeva u svojoj misiji i ubija ga Joab. Ovaj stih u Mateju naglašava važnost mira i pomirenja kao put do božanske pripadnosti.

Ivan 15:13: "Nitko nema veću ljubav od ovoga: pružiti nečijem životu svojim prijateljima." David pokazuje veliku odanost i ljubav prema svojim prijateljima i saveznicima u 2 Samuela 20, riskirajući svoj život da nastavi Sebu i održava jedinstvo Izraela. Ovaj stih u Ivanu ističe žrtvenu ljubav kao najveći oblik ljubavi.





“Não queremos aceitar o fato de que o sofrimento é necessário para nossa alma e de que a cruz deve ser o nosso pão cotidiano. Assim como o corpo precisa ser nutrido, também a alma precisa da cruz, dia a dia, para purificá-la e desapegá-la das coisas terrenas. Não queremos entender que Deus não quer e não pode salvar-nos nem santificar-nos sem a cruz. Quanto mais Ele chama uma alma a Si, mais a santifica por meio da cruz.” São Padre Pio de Pietrelcina