1. [Îngerul] m-a făcut să-l văd pe Iósue, marele preot, care stătea înaintea îngerului Domnului. Și Satana stătea la dreapta lui ca să i se împotrivească.
2. Domnul i-a zis Satanei: „Domnul să te mustre, Satana! Domnul să te mustre, el, care a ales Ierusalímul! Oare nu este acesta un tăciune scos din foc?”.
3. Iósue era îmbrăcat în haine murdare și stătea înaintea îngerului.
4. Iar el le-a răspuns celor care stăteau înaintea lui și a zis: „Îndepărtați hainele murdare de pe el”. Iar lui i-a zis: „Vezi, am îndepărtat de la tine nelegiuirea ta și am făcut să te îmbraci cu haine de sărbătoare!”.
5. Eu am zis: „Puneți un turban curat pe capul său!”. Și i-au pus un turban curat pe capul său și l-au îmbrăcat cu haine. Iar îngerul Domnului era de față.
6. Îngerul Domnului a dat mărturie pentru Iósue, zicând:
7. aşa vorbeşte Domnul Sabaót: „Dacă vei umbla pe căile mele și dacă vei păzi ceea ce este de păzit al meu, și tu vei judeca în casa mea și vei păzi curțile mele, iar eu te voi pune să fii printre aceștia care umblă și sunt de față.
8. Ascultă, Iósue, mare preot, tu și tovarășii tăi care stau înaintea ta, pentru că ei sunt niște semne: iată, eu îl voi face să vină pe slujitorul meu, Vlăstarul.
9. Iată piatra pe care am pus-o înaintea lui Iósue: pe o piatră sunt șapte ochi. Iată, eu gravez inscripția ei – oracolul Domnului Sabaót – și voi îndepărta nelegiuirea acestei țări într-o singură zi.
10. În ziua aceea – oracolul Domnului Sabaót – îl veți chema fiecare pe prietenul său sub vița-de-vie și sub smochin”.
Note a piè di pagina:
3:1-2 - La visione del sommo sacerdote Giosuè davanti all'angelo del Signore rivela il perdono e la purificazione divini. Giosuè, in quanto rappresentante del popolo, sta simbolicamente davanti a Dio, con le vesti sporche, ma viene purificato e restaurato da Dio, a indicare la grazia divina che purifica il peccatore (vedi anche Isaia 1:18 e Apocalisse 7:14).
3:3-4 - La purificazione di Giosuè attraverso lo scambio delle sue vesti sporche con altre pulite è simbolo della giustificazione e del rinnovamento del popolo di Dio. Questa visione anticipa l'opera redentrice di Cristo, che, attraverso la sua morte, offre purificazione per tutti (vedere anche 2 Corinzi 5:21 e Apocalisse 19:8).
3:5-7 - L'angelo del Signore promette a Giosuè e ai suoi compagni sacerdoti una restaurazione completa con un futuro glorioso. Questa promessa indica il Messia, che sarebbe venuto per restaurare pienamente il sacerdozio e il loro rapporto con Dio (vedi anche 1 Pietro 2:9 ed Ebrei 7:24-25).
3:8-10 - La promessa che il "Germoglio" sarebbe venuto a togliere l'iniquità del popolo si è adempiuta in Gesù Cristo. Il "Germoglio" è un riferimento messianico, che indica il Salvatore che avrebbe portato salvezza e purificazione completa (vedi anche Geremia 23:5-6 e Atti 13:23).
Versi relativi a Cartea profetului Zaharía, 3:
Zaccaria capitolo 3 descrive la purificazione del sommo sacerdote Giosuè. In che modo Dio restaura il sacerdozio? Questo testo simbolico presenta una scena celeste in cui Satana accusa Giosuè, ma Dio lo difende e lo purifica. Il capitolo introduce il “Ramo”, figura messianica, e promette la rimozione dell’iniquità. Zaccaria 3 esplora temi come il perdono, la santificazione e la venuta del Messia. Analizza con noi cinque passaggi biblici che approfondiscono la comprensione di questo capitolo trasformativo.
Apocalisse 12:10: "Allora udii una voce potente dal cielo che diceva: «Ora sono venuti la salvezza, la potenza e il regno del nostro Dio e l'autorità del suo Cristo, perché l'accusatore dei nostri fratelli, che li accusa davanti al nostro Dio, è stato cacciato fuori e la notte."" - La sconfitta dell'accusatore in Apocalisse fa eco al rimprovero di Satana in Zaccaria 3:2.
Isaia 61:10: "Esulto grandemente nel Signore, l'anima mia esulta nel mio Dio. Poiché egli mi ha rivestito delle vesti della salvezza e ha rivestito di me il manto della giustizia, come uno sposo che si cinge il diadema, come una sposa che si adorna di gioielli." - Questa immagine degli indumenti di salvezza in Isaia rispecchia lo scambio di abiti sporchi con abiti festivi in Zaccaria 3:4-5.
Efesini 5:27: "E presentarla a se stesso come una chiesa gloriosa, senza macchia né ruga o alcuna cosa simile, ma santa e senza macchia." - La purificazione della chiesa descritta da Paolo assomiglia alla purificazione di Giosuè, il sommo sacerdote, in Zaccaria 3.
Colossesi 1:22: "Ma ora li ha riconciliati mediante il corpo fisico di Cristo, mediante la morte, per presentarli davanti a sé santi, irreprensibili e liberi da ogni accusa." - La riconciliazione e la purificazione descritte da Paolo riecheggia la scena della purificazione in Zaccaria 3.
Malachia 3:1: "Ecco, io mando il mio messaggero, che preparerà la via davanti a me. E all'improvviso verrà nel tuo tempio il Signore che cerchi, il messaggero dell'alleanza che desideri. Egli viene», dice il Signore degli eserciti." - Questo versetto di Malachia si riferisce alla promessa del "Ramo" in Zaccaria 3:8, entrambi puntano al Messia.
FAQ:
Cosa significa la visione del sommo sacerdote Giosuè in Zaccaria 3?
La visione di Giosuè raffigura la purificazione di Israele. Giosuè, che indossava abiti sudici, viene purificato e riceve vesti pulite, a simboleggiare il perdono e la restaurazione spirituale del popolo. (Zaccaria 3:1-5)
In che modo la visione di Zaccaria 3 indica il Messia?
La visione in Zaccaria 3 indica il Messia, che sarebbe stato il Servo del Signore, venuto per purificare il popolo e portare la salvezza. Il "germoglio" si riferisce a Cristo, che sarebbe venuto per stabilire la giustizia. (Zaccaria 3:8)
Cosa significa la promessa di Dio di rimuovere l'iniquità di Israele in Zaccaria 3?
La promessa è che Dio purificherà il Suo popolo, cancellando il peccato e restaurando Israele. Questo atto di purificazione è legato al Messia che sarebbe venuto a portare la salvezza. (Zaccaria 3:9)
Cosa rappresenta la pietra dai sette occhi in Zaccaria 3?
La pietra dai sette occhi simboleggia la visione perfetta di Dio e il Suo potere di osservare e agire in ogni aspetto della vita. È anche associata alla venuta del Messia. (Zaccaria 3:9)
In che modo la visione di Zaccaria 3 riflette la speranza di Israele?
La visione riflette la speranza che, nonostante i peccati passati, Israele sarebbe stato purificato e restaurato, e che Dio sarebbe tornato a dimorare in mezzo a loro. (Zaccaria 3:4-7)
