Jó, 28
1. A prata tem um lugar donde se extrai, o ouro um lugar próprio, onde se acrisola.
1. ἔστιν γὰρ ἀργυρίῳ τόπος ὅθεν γίνεται τόπος δὲ χρυσίῳ ὅθεν διηθεῖται
2. O ferro tira-se da terra, coisas da e a pedra, derretida no fogo, torna-se em natureza metal.
2. σίδηρος μὲν γὰρ ἐκ γῆς γίνεται χαλκὸς δὲ ἴσα λίθῳ λατομεῖται
3. (O homem) põe um fim às trevas, e ele mesmo investiga o fim de todas as coisas, (mesmo) a pedra escondida na escuridão e na sombra da morte.
3. τάξιν ἔθετο σκότει καὶ πᾶν πέρας αὐτὸς ἐξακριβάζεται λίθος σκοτία καὶ σκιὰ θανάτου
4. Longe dos povoados abre galerias, ignoradas dos pés dos que passam; suspenso, (em cordas, o mineiro) oscila, longe dos homens (no fundo da mina).
4. διακοπὴ χειμάρρου ἀπὸ κονίας οἱ δὲ ἐπιλανθανόμενοι ὁδὸν δικαίαν ἠσθένησαν ἐκ βροτῶν
5. Um a terra, que produz o pão, por baixo está como fogo;
5. γῆ ἐξ αὐτῆς ἐξελεύσεται ἄρτος ὑποκάτω αὐτῆς ἐστράφη ὡσεὶ πῦρ
6. as suas pedras contêm safiras, e os seus torrões partículas de ouro.
6. τόπος σαπφείρου οἱ λίθοι αὐτῆς καὶ χῶμα χρυσίον αὐτῷ
7. A águia não conhece esses caminhos, e olho do abutre não os viu;
7. τρίβος οὐκ ἔγνω αὐτὴν πετεινόν καὶ οὐ παρέβλεψεν αὐτὴν ὀφθαλμὸς γυπός
8. as feras não os trilharam, nem o leão passou por lá.
8. οὐκ ἐπάτησαν αὐτὴν υἱοὶ ἀλαζόνων οὐ παρῆλθεν ἐπ’ αὐτῆς λέων
9. Estende a sua mão contra os rochedos, remexe os montes desde as suas raízes.
9. ἐν ἀκροτόμῳ ἐξέτεινεν χεῖρα αὐτοῦ κατέστρεψεν δὲ ἐκ ῥιζῶν ὄρη
10. Cortando os penhascos, abre galerias, e os seus olhos vêem aí tudo o que há de precioso.
10. δίνας δὲ ποταμῶν ἔρρηξεν πᾶν δὲ ἔντιμον εἶδέν μου ὁ ὀφθαλμός
11. Investiga também a profundidade dos rios, e põe a descoberto o que estava escondido.
11. βάθη δὲ ποταμῶν ἀνεκάλυψεν ἔδειξεν δὲ ἑαυτοῦ δύναμιν εἰς φῶς
12. Mas a sabedoria, onde se encontra ela? Qual é o lugar da inteligência?
12. ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη ποῖος δὲ τόπος ἐστὶν τῆς ἐπιστήμης
13. O homem não conhece o seu caminho, nem ela se encontra na terra dos mortais.
13. οὐκ οἶδεν βροτὸς ὁδὸν αὐτῆς οὐδὲ μὴ εὑρεθῇ ἐν ἀνθρώποις
14. O abismo diz: Ela não está em mim; e o mar publica: Ela não está comigo.
14. ἄβυσσος εἶπεν οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοί καὶ θάλασσα εἶπεν οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμοῦ
15. Não é dada pelo mais puro ouro, nem é comprada a peso de prata.
15. οὐ δώσει συγκλεισμὸν ἀντ’ αὐτῆς καὶ οὐ σταθήσεται ἀργύριον ἀντάλλαγμα αὐτῆς
16. Não se põe na balança com o ouro de Ofir, nem com o precioso berilo nem com a safira.
16. καὶ οὐ συμβασταχθήσεται χρυσίῳ Ωφιρ ἐν ὄνυχι τιμίῳ καὶ σαπφείρῳ
17. Não se lhe iguala o ouro nem o vidro (fino), e não é dada em troca por vasos de ouro;
17. οὐκ ἰσωθήσεται αὐτῇ χρυσίον καὶ ὕαλος καὶ τὸ ἄλλαγμα αὐτῆς σκεύη χρυσᾶ
18. O coral e o cristal não se comparam com ela; a sabedoria vale mais que as pérolas.
18. μετέωρα καὶ γαβις οὐ μνησθήσεται καὶ ἕλκυσον σοφίαν ὑπὲρ τὰ ἐσώτατα
19. Não se lhe iguala o topázio da Etiópia, nem é comparada com o ouro mais puro.
19. οὐκ ἰσωθήσεται αὐτῇ τοπάζιον Αἰθιοπίας χρυσίῳ καθαρῷ οὐ συμβασταχθήσεται
20. Donde vem, pois, a sabedoria, e onde é que se encontra a inteligência?
20. ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη ποῖος δὲ τόπος ἐστὶν τῆς συνέσεως
21. Está escondida aos olhos de todos os viventes, até às aves do céu está oculta.
21. λέληθεν πάντα ἄνθρωπον καὶ ἀπὸ πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ ἐκρύβη
22. O inferno e a morte dizem: Aos nossos ouvidos chegou a sua fama.
22. ἡ ἀπώλεια καὶ ὁ θάνατος εἶπαν ἀκηκόαμεν δὲ αὐτῆς τὸ κλέος
23. Deus conhece o caminho para a encontrar, ele sabe onde se encontra,
23. ὁ θεὸς εὖ συνέστησεν αὐτῆς τὴν ὁδόν αὐτὸς δὲ οἶδεν τὸν τόπον αὐτῆς
24. porque ele vê até aos confins do mundo, e vê tudo o que há debaixo do céu.
24. αὐτὸς γὰρ τὴν ὑπ’ οὐρανὸν πᾶσαν ἐφορᾷ εἰδὼς τὰ ἐν τῇ γῇ πάντα ἃ ἐποίησεν
25. Quando deu o seu peso aos ventos, e regulou as águas com medida,
25. ἀνέμων σταθμὸν ὕδατός τε μέτρα
26. quando prescreveu uma lei às chuvas e traçou um caminho aos relâmpagos,
26. ὅτε ἐποίησεν οὕτως ὑετὸν ἠρίθμησεν καὶ ὁδὸν ἐν τινάγματι φωνάς
27. então ele a viu e a mediu, e a estabeleceu e a perscrutou.
27. τότε εἶδεν αὐτὴν καὶ ἐξηγήσατο αὐτήν ἑτοιμάσας ἐξιχνίασεν
28. E disse ao homem: O temor do Senhor é a (verdadeira) sabedoria; o apartar-se do mal é a inteligência.
28. εἶπεν δὲ ἀνθρώπῳ ἰδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστιν σοφία τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη
