1. audite hoc sacerdotes et adtendite domus Israël et domus regis auscultate quia vobis judicium est quoniam laqueus facti estis speculationi et rete expansum super Thabor
2. et victimas declinastis in profundum et ego eruditor omnium eorum
3. ego scio Ephraim et Israël non est absconditus a me quia nunc fornicatus est Ephraim contaminatus est Israël
4. non dabunt cogitationes suas ut revertantur ad Dominum suum quia spiritus fornicationis in medio eorum et Dominum non cognoverunt
5. et respondebit arrogantia Israël in facie ejus et Israël et Ephraim ruent in iniquitate sua ruet etiam Judas cum eis
6. in gregibus suis et in armentis suis vadent ad quærendum Dominum et non invenient ablatus est ab eis
7. in Domino prævaricati sunt quia filios alienos genuerunt nunc devorabit eos mensis cum partibus suis
8. clangite bucina in Gabaa tuba in Rama ululate in Bethaven post tergum tuum Beniamin
9. Ephraim in desolatione erit in die correptionis in tribubus Israël ostendi fidem
10. facti sunt principes Juda quasi adsumentes terminum super eos effundam quasi aquam iram meam
11. calumniam patiens Ephraim fractus judicio quoniam cœpit abire post sordem
12. et ego quasi tinea Ephraim et quasi putredo domui Juda
13. et vidit Ephraim languorem suum et Judas vinculum suum et abiit Ephraim ad Assur et misit ad regem ultorem et ipse non poterit sanare vos nec solvere poterit a vobis vinculum
14. quoniam ego quasi leæna Ephraim et quasi catulus leonis domui Juda ego ego capiam et vadam tollam et non est qui eruat
15. vadens revertar ad locum meum donec deficiatis et quæratis faciem meam
Lábjegyzetek:
5:1-2 - Isten hívása Izrael papjaihoz és vezetőihez kiemeli felelősségüket a nép lelki vezetéséért. Ha ezek a vezetők nem vezetik az embereket hűségesen Istenhez, az azonnali ítéletet eredményez. A vezetés bűne tükröződik az emberek viselkedésében (lásd még Jakab 3:1 és Ezékiel 34:2-10).
5:3-4 - Isten észreveszi, hogy Izrael hűtlensége nemcsak külső, hanem belső, a szívben van. Izrael bűne mély, és csak valódi bűnbánattal és belső átalakulással gyógyítható meg (lásd még Jeremiás 17:9 és Máté 15:19).
5:5-7 - Izrael közeledő szégyene és pusztulása tükrözi Istentől való elfordulásának következményeit. Büszkeségük és önelégültségük a bukásukhoz vezetett, és most isteni ítélettel néznek szembe (lásd még Ésaiás 5:15 és Példabeszédek 16:18).
5:8-12 - Isten ítélete Izrael törzseire is kiterjed, különösen Efraimra és Júdára. Az őszinte bűnbánat az egyetlen megoldás, de az emberek továbbra is kitartanak bűneik mellett. Ez a rész azt szemlélteti, hogy Izrael belső megosztottsága hogyan erősíti fel a lelki válságot (lásd még Ésaiás 1:15 és Ezékiel 22:30).
5:13-15 - Az Úr megígéri, hogy kivonul Izraelből, amíg a nép őszintén meg nem tér. A szenvedést és a kínt úgy tekintik, mint az embereket, hogy felismerjék Istentől való függésüket, és visszatérjenek Hozzá (lásd még Ámós 5:6 és Jeremiás 29:12-14).
Kapcsolódó versek Prophetia Osee, 5:
Hóseás 5. fejezete felerősíti az Izrael és Júda elleni vádakat. Hogyan érinti az egész nemzetet a kudarcos vezetés? Ez az átható szöveg elítéli a vallási és politikai vezetőket, amiért félrevezették a népet. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a vallási képmutatás, a téves politikai szövetségek és az isteni ítélet elkerülhetetlensége. Hóseás 5. fejezete feltárja Isten csalódottságát népe makacssága miatt. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek e metsző fejezet kritikus témáihoz kapcsolódnak.
Máté 23:27-28: "Jaj nektek, törvénytanítók és farizeusok, képmutatók! Olyanok vagytok, mint a fehérre meszelt sírok: kívülről szépek, de belül tele vannak halottak csontjaival és mindenféle tisztátalansággal. Ilyen vagy: kívülről igaznak tűnsz az emberek előtt, de belül tele vagy képmutatással és gonoszsággal." - Jézus elítéli a vallási vezetők képmutatását, hasonlóan Hóseás feljelentéséhez az 5. fejezetben.
Ésaiás 29:13: "Az Úr azt mondja: „Ezek a népek szájukkal közelednek hozzám, és ajkukkal tisztelnek, de szívük távol van tőlem. Az imádat, amit nekem adnak, csakis a férfiak által tanított szabályokból áll." - Ésaiás kritizálja a felületes imádatot, amely téma a Hóseás 5-ben is megjelenik.
Ámós 5:21-24: "Utálom és megvetem vallási ünnepeiteket; Ki nem állhatom a gyűléseiteket. Még ha égőáldozatot és gabonaáldozatot is hoztok nekem, az nem fog tetszeni. [...] Inkább folyjon az igazság, mint a folyó, az igazságosság, mint az örök folyam!" - Ámos bírálja az üres ritualizmust, amely témát visszhangzik Hóseás 5. fejezetének üzenete az Isten által kívánt imádat valódi természetéről.
Galata 6:7: "Ne tévesszen meg: Istent nem csúfolják. Mert amit az ember elvet, azt is aratja." - Pál a bűn elkerülhetetlen következményeiről beszél, ez a téma Hóseás 5. fejezetében is megjelenik, amikor Isten Izrael ítéletéről beszél.
Példabeszédek 15:3: "Az Úr szeme mindenütt ott van, szorosan figyelve a rosszat és a jót." - Ez a közmondás a Hóseás 5. fejezetének témáját tükrözi, amely arról szól, hogy Isten ismeri népének jó és rossz cselekedeteit.
FAQ:
Mit mond Isten Izrael vezetéséről a Hóseás 5. fejezetében?
Isten elítéli Izrael vezetését, beleértve a papokat és a királyokat is, romlottságuk és szellemi vezetésük hiánya miatt, ami a nép bukásához vezet. (Hóseás 5:1-7)
Milyen büntetést hirdetett Isten Izraelnek a Hóseás 5. fejezetében?
Isten büntetést és pusztítást hirdet Izraelnek bűneik miatt, ami szégyent és szenvedést fog eredményezni, ha az emberek nem tartanak bűnbánatot. (Hóseás 5:8-15)
Mit jelent az „Efraim sírása” a Hóseás 5. fejezetében?
Az „Efraim sírása” Izrael hamis bűnbánatát és siralmait jelképezi, akik a szenvedés ellenére mégsem fordulnak igazán Istenhez. (Hóseás 5:11-15)
Mit kíván Isten Izraelnek a Hóseás 5. fejezetében?
Isten azt akarja, hogy Izrael ismerje el bűnét, térjen meg, és keresse az Ő irgalmát, felhagy a bálványimádással, és visszatér az Ő útjára. (Hóseás 5:14-15)
Hogyan befolyásolja Izrael lázadása az Istennel való kapcsolatukat a Hóseás 5. fejezetében?
Izrael lázadása elidegenít Istentől, aki elrejtőzik előlük mindaddig, amíg el nem ismerik bűnüket és nem keresik az igazi megtérést. (Hóseás 5:6-15)
