1. in finem pro Idithun psalmus Asaph
2. voce mea ad Dominum clamavi voce mea ad Deum et intendit me
3. in die tribulationis meæ Deum exquisivi manibus meis nocte contra eum et non sum deceptus rennuit consolari anima mea
4. memor fui Dei et delectatus sum exercitatus sum et defecit spiritus meus diapsalma
5. anticipaverunt vigilias oculi mei turbatus sum et non sum locutus
6. cogitavi dies antiquos et annos æternos in mente habui
7. et meditatus sum nocte cum corde meo exercitabar et scobebam spiritum meum
8. numquid in æternum proiciet Deus et non adponet ut conplacitior sit adhuc
9. aut in finem misericordiam suam abscidet a generatione in generationem
10. aut obliviscetur misereri Deus aut continebit in ira sua misericordias suas diapsalma
11. et dixi nunc cœpi hæc mutatio dexteræ Excelsi
12. memor fui operum Domini quia memor ero ab initio mirabilium tuorum
13. et meditabor in omnibus operibus tuis et in adinventionibus tuis exercebor
14. Deus in sancto via tua quis deus magnus sicut Deus noster
15. tu es Deus qui facis mirabilia notam fecisti in populis virtutem tuam
16. redemisti in brachio tuo populum tuum filios Jacob et Joseph diapsalma
17. viderunt te aquæ Deus viderunt te aquæ et timuerunt et turbatæ sunt abyssi
18. multitudo sonitus aquarum vocem dederunt nubes etenim sagittæ tuæ transeunt
19. vox tonitrui tui in rota inluxerunt coruscationes tuæ orbi terræ commota est et contremuit terra
20. in mari via tua et semitæ tuæ in aquis multis et vestigia tua non cognoscentur
21. deduxisti sicut oves populum tuum in manu Mosi et Aaron
Lábjegyzetek:
76:1 - A zsoltáríró Isten nagyságát dicséri Júdában, hangsúlyozva, hogy Isten az Ő fenségéről és hatalmáról ismert. Ez a felismerés elengedhetetlen az istentisztelethez (lásd még Zsolt 48:1 és Zsolt 99:2).
76:2-3 - Az Isten Sionban található lakhelyére való utalás rávilágít a szent város fontosságára és Isten jelenlétére az emberek között. Ez Isten védelmét és választását jelképezi (lásd még Zsolt 132:13-14 és Ésaiás 2:3).
76:4-6 - Isten ellenségei felett aratott győzelmének leírása az Ő szuverenitását és hatalmát hangsúlyozza. A költői nyelv a pusztulás és a diadal képeit idézi, tükrözve a szellemi hadviselést (lásd még Zsoltárok 68:1-2 és Jelenések 19:11-16).
76:7-9 - A zsoltáríró elismeri, hogy Istent egyszerre félik és tisztelik, hangsúlyozva, hogy Ő az ítélet és az üdvösség Istene. Ez a kettősség központi szerepet játszik Isten természetének megértésében (lásd még Zsoltárok 34:9 és Róma 11:22).
76:10-12 - Az a kijelentés, hogy Isten haragja dicsőséget hoz, és az embereknek fogadalmakat kell tenniük neki, bizonyítja az Ő szuverenitása iránti tisztelet és válaszadás fontosságát (lásd még Zsolt 50:14-15 és Prédikátor 5:4-5).
Kapcsolódó versek Liber Psalmorum, 76:
Aszáf 76. zsoltára Isten győzelmét ünnepli Izrael ellenségei felett. Hogyan nyilvánul meg Isten ereje a történelemben? Ez a fenséges szöveg Istent félelmetes harcosként írja le, aki összetöri a háború fegyvereit és ítélkezik a nemzetek felett. A zsoltár az Istentől való félelem, a Jeruzsálem feletti oltalma és a fogadalmak teljesítésének kötelezettsége témáival foglalkozik. A 76. zsoltár bizalmat kelt Isten iránt, aki minden rosszat legyőz. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek visszaadják az isteni szuverenitást, amelyet ez a diadalmas zsoltár ábrázol.
2Mózes 15:3: "Az Úr harcos, az ő neve Úr." - Ez a vers a 76. zsoltár témáját tükrözi, amely Istent hatalmas harcosként írja le.
Ésaiás 31:9: "Sziklája félelemtől elfut, és vezetőik megrémülnek a harci zászlótól, így szól az Úr, akinek tüze Sionban, kemencéje Jeruzsálemben van."" - Ez a rész a Zsoltárok 76:3-6 témáját visszhangozza, ahol Isten ellenségeit legyőzik.
2Királyok 19:35: "Azon az éjszakán kiment az Úr angyala, és megölt száznyolcvanötezer embert az asszír táborban. Amikor másnap reggel az emberek felkeltek, a hely tele volt holttestekkel!" - Ez a történelmi esemény illusztrálja a 76. zsoltárban ünnepelt isteni szabadulás típusát.
Jelenések 19:15: "Szájából éles kard jön ki, amellyel lesújt a nemzetekre. – Vasvesszővel fog uralkodni rajtuk. A mindenható Isten ádáz haragjának borsajtóját tapossa." - Krisztusról mint isteni bíróról és harcosról alkotott nézet a 76. zsoltár témáit tükrözi.
Zsidók 12:28-29: "Ezért, mivel megingathatatlan Királyságot kapunk, legyünk hálásak, és így imádjuk Istent elfogadhatóan, tisztelettel és félelemmel, mert „Istenünk emésztő tűz”!" - Ez a vers megragadja az Isten előtti áhítatos félelem szellemét, amelyet a 76. zsoltár fejez ki.
FAQ:
Mit mond a zsoltáríró Isten hatalmáról a 76. zsoltárban?
A zsoltáríró kijelenti, hogy Isten nagy és félelmetes, és hogy képes legyűrni Izrael ellenségeit erejével. (Zsoltárok 76:1-3)
Mit mond a 76. zsoltár Isten hatalmáról?
A 76. zsoltár leírja Isten hatalmát a nemzetek megítélésében és népének megmentésében, megmutatva hatalmát minden ellenség felett. (Zsoltárok 76:1-12)
Mit jelent a „Sion hegye” a 76. zsoltárban?
A Sion-hegyet úgy emlegetik, mint azt a helyet, ahol Isten kinyilvánítja nagyságát és védelmét, jelképezve népe körében való jelenlétét. (Zsoltárok 76:2-3)
Mit mond a zsoltáríró Isten ellenségeiről?
A zsoltáríró megerősíti, hogy Isten az ellenség bírája, és előtte a hatalmasok vereséget szenvednek és legyőznek. (Zsoltárok 76:5-9)
Hogyan fejeződik ki Isten nagysága ebben a zsoltárban?
Isten nagyságát a viharok feletti uralma és a seregek felett aratott győzelme fejezi ki, demonstrálva abszolút hatalmát. (Zsoltárok 76:4-6)
Mit tanít a 76. zsoltár az Isten iránti tiszteletről?
A zsoltár azt tanítja, hogy tisztelnünk kell Istent, mert Ő minden nemzet bírája, és mindenkinek el kell ismernie az Ő felségét. (Zsoltárok 76:11-12)
