1. vocavit autem Mosen et locutus est ei Dominus de tabernaculo testimonii dicens
2. loquere filiis Israël et dices ad eos homo qui obtulerit ex vobis hostiam Domino de pecoribus id est de bubus et ovibus offerens victimas
3. si holocaustum fuerit ejus oblatio ac de armento masculum inmaculatum offeret ad ostium tabernaculi testimonii ad placandum sibi Dominum
4. ponetque manus super caput hostiæ et acceptabilis erit atque in expiationem ejus proficiens
5. immolabitque vitulum coram Domino et offerent filii Aaron sacerdotes sanguinem ejus fundentes super altaris circuitum quod est ante ostium tabernaculi
6. detractaque pelle hostiæ artus in frusta concident
7. et subicient in altari ignem strue lignorum ante conposita
8. et membra quæ cæsa sunt desuper ordinantes caput videlicet et cuncta quæ adherent jecori
9. intestinis et pedibus lotis aqua adolebitque ea sacerdos super altare in holocaustum et suavem odorem Domino
10. quod si de pecoribus oblatio est de ovibus sive de capris holocaustum anniculum et absque macula offeret
11. immolabitque ad latus altaris quod respicit ad aquilonem coram Domino sanguinem vero illius fundent super altare filii Aaron per circuitum
12. dividentque membra caput et omnia quæ adherent jecori et inponent super ligna quibus subiciendus est ignis
13. intestina vero et pedes lavabunt aqua et oblata omnia adolebit sacerdos super altare in holocaustum et odorem suavissimum Domino
14. sin autem de avibus holocausti oblatio fuerit Domino de turturibus et pullis columbæ
15. offeret eam sacerdos ad altare et retorto ad collum capite ac rupto vulneris loco decurrere faciet sanguinem super crepidinem altaris
16. vesiculam vero gutturis et plumas proiciet propter altare ad orientalem plagam in loco in quo cineres effundi solent
17. confringetque ascellas ejus et non secabit nec ferro dividet eam et adolebit super altare lignis igne subposito holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino
Lábjegyzetek:
1:1-3 - Az Úr utasítja Mózest az égőáldozatokról, amelyeknek hibátlan állatoknak kell lenniük. Az égőáldozat az Istennek való teljes odaadást és szuverenitásának elismerését jelképezi. Ez az áldozat az imádat teljes aktusa (lásd még 2Móz 29:18 és Róma 12:1).
1:4-5 - A felajánló az állatra tette a kezét, ezzel jelezve bűnösségének átszállását. Ez mutatja az engesztelő áldozat és a helyettesítés fontosságát, mint az isteni megbocsátás alapelvét (lásd még Ésaiás 53:6 és 2 Korinthus 5:21).
1:6-9 - A papnak kellett elégetnie az égőáldozatot az oltáron, kellemes illatot keltve az Úrnak. Ez azt a vágyat szimbolizálja, hogy őszinte és teljes áldozattal kedveskedjünk Istennek (lásd még Efézus 5:2 és 1Móz 8:21).
1:10-13 - Az ajánlatok különböző típusú állatokat tartalmazhatnak, lehetővé téve a különböző társadalmi hátterű emberek részvételét. Ez azt mutatja, hogy az istentisztelet elérhető Isten számára, függetlenül a gazdasági helyzettől (lásd még Lukács 2:24 és Márk 12:41-44).
1:14-17 - A madarak feláldozása megengedett volt a legszegényebbek számára, ami azt mutatja, hogy mindenkit bevontak az istentiszteletbe. Isten elfogadja a tiszta szívből származó felajánlásokat, tekintet nélkül az anyagi értékre (lásd még Zsolt 51:17 és 2 Korinthus 8:12).
Kapcsolódó versek Liber Leviticus, 1:
Leviticus 1. fejezete bemutatja az égőáldozat törvényeit. Mi a célja ennek a konkrét áldozatnak? Ez az alapszöveg leírja a szarvasmarhák, juhok, kecskék és madarak égőáldozatainak felajánlásának eljárásait. A fejezet hangsúlyozza a makulátlan felajánlások, a kézrátétel, a vérontás és az állat teljes elégetésének szükségességét. 3Mózes 1. fejezete az égőáldozatot a teljes felszentelés és engesztelés aktusaként határozza meg. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek mélyebbre ássák az izraelita istentisztelet ezen döntő jelentőségű áldozatának jelentését.
Zsidók 10:1: "A törvény csak árnyéka a jövőbeli javaknak, nem a valóságuk. Ezért soha nem sikerül évről évre ugyanazokkal az áldozatokkal tökéletesíteni azokat, akik istentiszteletre jönnek." - Ez a vers összekapcsolja a 3Móz 1-ben leírt áldozatokat Krisztus munkájával, megmutatva, hogy ezek a tökéletes áldozat előképei voltak.
Róma 12:1: "Ezért kérlek titeket, atyámfiai, az Isten irgalmára, hogy áldozzatok magatokat élő, szent és Istennek tetsző áldozattal. Ez a te racionális imádatod." - Pál a 3Mózes 1. fejezetének áldozati nyelvezetét használja a hívő Istennek való lelki önátadásának leírására.
Efézus 5:2: "És éljetek szeretetben, ahogyan Krisztus is szeretett minket, és önmagát adta érettünk kedves illatú áldozatul és áldozatul Istennek." - Ez a vers utal a 3Móz 1:9-ben említett „kellemes illatra”, Krisztus áldozatára alkalmazva azt.
1Péter 1:18-19: "Mert tudjátok, hogy nem romlandó holmikkal, mint ezüsttel vagy arannyal váltottatok meg az őseitektől rátok hagyományozott üres életmódotokból, hanem Krisztus drága vére által, mint egy hibátlan bárányé." - Péter a 3Móz 1:3-ból a makulátlan áldozat nyelvezetét használja Krisztus áldozatának leírására.
Filippi 4:18: "Mindent megkaptam, és amim van, az több mint elég. Jól el vagyok látva most, hogy megkaptam Epaphroditustól az általad küldött adományokat. Édes illatú felajánlás, elfogadható, Istennek tetsző áldozat." - Pál a 3Móz 1 áldozati nyelvezetét használja a filippibeliek áldozatainak leírására.
FAQ:
Mi volt az égőáldozatok célja a Leviticus 1-ben?
Az égőáldozatokat engesztelésül a bűnökért, teljes áldozatul Istennek. A hibátlan állat a megbocsátáshoz szükséges tisztaságot szimbolizálta. (3Mózes 1:3-4)
Milyen állatokat fogadtak el égőáldozatul?
Az elfogadott állatok közé tartozott az ökrök, a birkák vagy a madarak, például a gerlékgalambok és a galambok, mindegyik hiba nélkül. A megállapított szabályok szerint fel kellett őket áldozni. (3Mózes 1:2, 10, 14)
Hogyan végezte el a pap az égőáldozatot?
A pap az állat vérével meghintette az oltárt, majd elégette a testet Istennek ajánlott áldozatként. Ez a rituálé az Úrnak való teljes átadást szimbolizálta. (3Mózes 1:5, 9)
Miért volt szükség állatáldozatra a Leviticusban?
Az állatok feláldozása a felajánló bűneinek helyettesítését jelentette, rámutatva az Isten előtti engesztelés szükségességére. (3Móz 1:4)
Mit tanulhatunk meg Isten jelleméről a 3Mózes 1. fejezetéből?
3Móz 1 feltárja Isten szentségét és a megtisztulás szükségességét, hogy az Ő jelenlétében legyen, hangsúlyozva az áldozat értékét. (3Móz 1:1-17)
