1. anno septimodecimo Phacee filii Romeliæ regnavit Ahaz filius Joatham regis Juda
2. viginti annorum erat Ahaz cum regnare cœpisset et sedecim annis regnavit in Hierusalem non fecit quod erat placitum in conspectu Domini Dei sui sicut David pater ejus
3. sed ambulavit in via regum Israël insuper et filium suum consecravit transferens per ignem secundum idola gentium quæ dissipavit Dominus coram filiis Israël
4. immolabat quoque victimas et adolebat incensum in excelsis et in collibus et sub omni ligno frondoso
5. tunc ascendit Rasin rex Syriæ et Phacee filius Romeliæ rex Israël in Hierusalem ad prœliandum cumque obsiderent Ahaz non valuerunt superare eum
6. in tempore illo restituit Rasin rex Syriæ Ahilam Syriæ et ejecit Judæos de Ahilam et Idumei venerunt in Ahilam et habitaverunt ibi usque in diem hanc
7. misit autem Ahaz nuntios ad Theglathfalassar regem Assyriorum dicens servus tuus et filius tuus ego sum ascende et salvum me fac de manu regis Syriæ et de manu regis Israël qui consurrexerunt adversum me
8. et cum collegisset argentum et aurum quod invenire potuit in domo Domini et in thesauris regis misit regi Assyriorum munera
9. qui et adquievit voluntati ejus ascendit enim rex Assyriorum in Damascum et vastavit eam et transtulit habitatores ejus Cyrenen Rasin autem interfecit
10. perrexitque rex Ahaz in occursum Theglathfalassar regis Assyriorum in Damascum cumque vidisset altare Damasci misit rex Ahaz ad Uriam sacerdotem exemplar ejus et similitudinem juxta omne opus ejus
11. extruxitque Urias sacerdos altare juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz de Damasco ita fecit Urias sacerdos donec veniret rex Ahaz de Damasco
12. cumque venisset rex de Damasco vidit altare et veneratus est illud ascenditque et immolavit holocausta et sacrificium suum
13. et libavit libamina et fudit sanguinem pacificorum quæ obtulerat super altare
14. porro altare æneum quod erat coram Domino transtulit de facie templi et de loco altaris et de loco templi Domini posuitque illud ex latere altaris ad aquilonem
15. præcepit quoque rex Ahaz Uriæ sacerdoti dicens super altare majus offer holocaustum matutinum et sacrificium vespertinum et holocaustum regis et sacrificium ejus et holocaustum universi populi terræ et sacrificia eorum et libamina eorum et omnem sanguinem holocausti et universum sanguinem victimæ super illud effundes altare vero æneum erit paratum ad voluntatem meam
16. fecit igitur Urias sacerdos juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz
17. tulit autem rex Ahaz celatas bases et luterem qui erat desuper et mare deposuit de bubus æneis qui sustentabant illud et posuit super pavimentum stratum lapide
18. Musach quoque sabbati quod ædificaverat in templo et ingressum regis exterius convertit in templo Domini propter regem Assyriorum
19. reliqua autem verborum Ahaz quæ fecit nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Juda
20. dormivitque Ahaz cum patribus suis et sepultus est cum eis in civitate David et regnavit Ezechias filius ejus pro eo
Lábjegyzetek:
16:1-4 - Akház, Júda királya azt teszi, ami rossz az Úr szemében, a környező népek bálványimádó szokásait utánozza, beleértve saját fiát is. Korrupt vezetése szellemi hanyatlást jelez Júdában (lásd még 2Krón 28:1-4 és 3Móz 18:21).
16:5-6 - Rezin, Szíria királya és Pekah, Izrael királya megtámadja Júdát, de nem tudják legyőzni Jeruzsálemet. Ez azt tükrözi, hogy Isten védelmezi a várost, Akház hűtlensége ellenére (lásd még Ésaiás 7:1-9 és 2Krón 28:5).
16:7-9 - Akház asszír királyhoz fordul segítségért, ahelyett, hogy Istenben bízna, Tiglat-Pileszer pedig Damaszkusz meghódításával válaszol. Akház szövetsége Asszíriával mutatja hitetlenségét és pogány nemzetektől való függését (lásd még Ésaiás 8:6-8 és Jeremiás 2:18).
16:10-16 - Akház elrendeli a damaszkuszihoz hasonló oltár építését a jeruzsálemi templomban, ami megrontja Isten imádatát. Ez kiemeli a burjánzó bálványimádást és az Úrral kötött szövetség megszegését (lásd még 2Mózes 20:3-5 és 2Királyok 21:4-5).
16:17-20 - Akház folytatta a templom átalakítását, és haláláig Asszíriára támaszkodott. Uralkodása Júda szellemi történetének egyik legalacsonyabb pontját jelentette, amely megteremtette Ezékiás reformációjának színterét (lásd még 2Krónika 28:22-27 és Ésaiás 1:4-7).
Kapcsolódó versek Liber II Regum, 16:
A 2Királyok 16. fejezete leírja Akház uralkodását Júdában, hogyan hat a király hűtlensége egy nemzetre? Ez a kulcsfontosságú szöveg beszámol Akház bálványimádásáról, Asszíriával kötött szövetségéről és a templomban bekövetkezett változásokról. A fejezet bemutatja a királyi hitehagyás következményeit, a pogány nemzetek befolyását és Júda szellemi hanyatlását. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a riasztó fejezetnek a mélyreható témáit.
Ésaiás 7:1-2: "Amikor Akház, Jótám fia és Uzziás unokája volt Júda királya, Rezin, Szíria királya és Pekah, Remália fia, Izrael királya megtámadták Jeruzsálemet, de nem tudták meghódítani. És ezt mondták Dávid házának: Szíria szövetkezett Efraimmal. Ettől megremeg Akház szíve és népének szíve, ahogy az erdő fáit megrázza a szél." - Ézsaiásnak ez a szakasza további kontextust biztosít az Akház előtt álló politikai helyzethez a 2Királyok 16-ban.
2Krón 28:22-23: "Nyomorúságában Akház király még hűtlenebb lett az Úrhoz. Áldozatokat mutatott be Damaszkusz isteneinek, akik legyőzték őt, mert így gondolta: "Mivel a szíriai királyok istenei segítenek nekik, áldozatokat mutatok be nekik, hogy ők is segítsenek nekem." De ez okozta az ő és az egész Izrael bukását." - Ez a Krónikák részlete további perspektívát kínál Akház bálványimádó cselekedeteire, amelyeket a 2 Királyok 16. fejezete említ.
Ésaiás 8:7-8: "Ezért az Úr ellenük hozza a Folyó hatalmas és hatalmas vizét, Asszíria királyát minden erejével. Túlárasztja minden csatornáját, átmegy minden partján, és nyakig elárasztja Júdát." - Ésaiásnak ez a próféciája a 2Királyok 16-ban említett asszír invázióra vonatkozik, amelyet Akház szövetségként keresett.
Mikeás 1:1: "Az Úr beszéde, amely a Moreseti Mikeához érkezett Jótám, Akház és Ezékiás, Júda királyainak uralkodása alatt; a látomás, amit Samáriáról és Jeruzsálemről látott." - Ez a vers Mikeás próféta szolgálatát helyezi el Akház uralkodása idején, prófétai kontextust biztosítva a 2Királyok 16-ban szereplő eseményekhez.
Hóseás 5:13: "Amikor Efraim látta betegségét, Júda pedig sebét, Efraim Asszíriához fordult, és segítséget kért a nagy királytól. De nem tudja meggyógyítani őket, sem a sebeiket." - Hóseásnak ez a próféciája bírálja az Asszíriával való szövetség politikáját, amelyet Akház a 2Kir 16-ban folytatott.
FAQ:
Mit tett Akház, hogy segítséget kérjen Tiglat-Pileszertől, Asszíria királyától?
Akház, Júda királya szövetséget kötött Tiglat-Pileszerrel, és aranyat és ezüstöt adott a templomból, hogy katonai támogatást biztosítson Izrael és Damaszkusz ellen. (2Királyok 16:7-9)
Hogyan gyalázta meg Akház Isten templomát?
Akház elrendelte a szent edények eltávolítását Isten templomából, és asszír stílusú oltárt épített, amelyben más isteneknek mutatott be áldozatokat. (2Királyok 16:10-16)
Mi történt Akház uralkodásával, miután szövetséget kötött Asszíriával?
Bár Asszíria katonai támogatását biztosította, Akház szövetsége nem hozott igazi békét, és továbbra is engedetlen volt Istennek, aminek eredményeképpen Júda ítéletet hozott. (2Királyok 16:10-16)
Milyen hatással volt Akház Asszíriával kötött szövetsége?
Akház szövetsége Asszíriával meggyengítette Júda királyságát, ami nagyobb bálványimádáshoz és Isten iránti engedetlenséghez vezetett, ami nagyobb nehézségeket okozott az embereknek. (2Királyok 16:7-9)
Hogyan ért véget Akház uralma?
Akház meghalt, és Jeruzsálemben temették el, de nem temették el Izrael királyaihoz gonoszsága és bálványimádása miatt. (2Királyok 16:19-20)
