1. de cetero fratres mei gaudete in Domino eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum vobis autem necessarium
2. videte canes videte malos operarios videte concisionem
3. nos enim sumus circumcisio qui spiritu Deo servimus et gloriamur in Christo Jesu et non in carne fiduciam habentes
4. quamquam ego habeam confidentiam et in carne si quis alius videtur confidere in carne ego magis
5. circumcisus octava die ex genere Israël de tribu Beniamin Hebræus ex Hebræis secundum legem Pharisæus
6. secundum æmulationem persequens ecclesiam Dei secundum justitiam quæ in lege est conversatus sine querella
7. sed quæ mihi fuerunt lucra hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta
8. verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei propter quem omnia detrimentum feci et arbitror ut stercora ut Christum lucri faciam
9. et inveniar in illo non habens meam justitiam quæ ex lege est sed illam quæ ex fide est Christi quæ ex Deo est justitia in fide
10. ad agnoscendum illum et virtutem resurrectionis ejus et societatem passionum illius configuratus morti ejus
11. si quo modo occurram ad resurrectionem quæ est ex mortuis
12. non quod jam acceperim aut jam perfectus sim sequor autem si conprehendam in quo et conprehensus sum a Christo Jesu
13. fratres ego me non arbitror conprehendisse unum autem quæ quidem retro sunt obliviscens ad ea vero quæ sunt in priora extendens me
14. ad destinatum persequor ad bravium supernæ vocationis Dei in Christo Jesu
15. quicumque ergo perfecti hoc sentiamus et si quid aliter sapitis et hoc vobis Deus revelabit
16. verumtamen ad quod pervenimus ut idem sapiamus et in eadem permaneamus regula
17. imitatores mei estote fratres et observate eos qui ita ambulant sicut habetis formam nos
18. multi enim ambulant quos sæpe dicebam vobis nunc autem et flens dico inimicos crucis Christi
19. quorum finis interitus quorum deus venter et gloria in confusione ipsorum qui terrena sapiunt
20. nostra autem conversatio in cælis est unde etiam salvatorem expectamus Dominum Jesum Christum
21. qui reformabit corpus humilitatis nostræ configuratum corpori claritatis suæ secundum operationem qua possit etiam subicere sibi omnia
Lábjegyzetek:
3:3-6 - Pál a test cselekedeteiben való bízás veszélyére gondol, és kifejti, hogy bár volt oka dicsekedni zsidó örökségével, ez mind veszteség Krisztus felsőbbsége előtt (lásd még Galata 6:15 és 2 Korinthus 5:16-17).
3:7-9 - Pál kijelenti, hogy mindent veszteségnek tart Krisztus megismerésének értékéhez képest. Krisztus abszolút értéke minden más dolgot másodlagossá tesz (lásd még Kolossé 3:8-10 és Máté 13:44-46).
3:10-11 - Pál vágya, hogy még a szenvedésben is mélyebben megismerje Krisztust és feltámadásának erejét, jól szemlélteti a keresztény hit mélységét, amely a Megváltóval való meghittségre törekszik (lásd még Róma 6:5 és 2 Korinthus 4:10-11).
3:13-14 - Pál arról beszél, hogy a mennyei elhívás jutalmára kell összpontosítani Krisztus Jézusban, és arra buzdítja a keresztényeket, hogy ne a múltba tekintsenek, hanem haladjanak előre a hit útján (lásd még 2Timótheus 4:7-8 és Zsidók 12:1-2).
3:18-19 - Pál óva int Krisztus keresztjének ellenségeitől, akik saját vágyaikat igyekeznek kielégíteni. A keresztény élet megköveteli, hogy elhatárolódjunk a világi értékektől (lásd még 2Korinthus 11:13-15 és Róma 16:17-18).
Kapcsolódó versek Epistula ad Philippenses, 3:
A Filippi levél 3. fejezete hangsúlyozza Krisztus megismerésének elsőbbségét. Mit tart Pál igazán értékesnek? Ez a szenvedélyes szöveg szembeállítja Pál régi, törvény alatti életét a Krisztusban való új életével. Az apostol óva int a hamis tanítóktól, és bátorítja a hívőket, hogy törekedjenek a lelki érettségre. A fejezet bemutatja a hívők mennyei állampolgárságát és a feltámadás reményét. A Filippi 3. levél Krisztus buzgó keresését inspirálja. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e motiváló fejezet törekvési témáival.
Galata 5:4: "Ti, akik a törvény által akartok megigazulni, elszakadtatok Krisztustól; kiesett a kegyelemből." - Pálnak ez a figyelmeztetése, hogy ne bízz a törvényben, a Filippi 3:4-9-ben található törvényen alapuló igazságosság elutasítását visszhangozza.
Róma 8:18: "Úgy gondolom, hogy jelenlegi szenvedéseink nem hasonlíthatók a bennünk feltáruló dicsőséghez." - Ez a vers Pál nézőpontját tükrözi a Filippi 3:8-ban, ahol mindent veszteségnek tekint Krisztus ismeretéhez képest.
1Korinthus 9:24: "Nem tudod, hogy azok közül, akik a stadionban futnak, csak egy nyeri el a díjat? Fuss úgy, hogy elérd a nyereményt." - Ez a futó metafora hasonló ahhoz, amit Pál használ a Filippi 3:12-14-ben a cél felé való száguldásról.
Kolossé 3:2: "Tartsa szem előtt a fenti dolgokat, ne a földi dolgokat." - Ez a vers visszhangozza Pál felszólítását a Filippi 3:19-20-ban, hogy a mennyei dolgokra összpontosítsanak, ne a földiekre.
1János 3:2: "Szeretteim, mi most Isten gyermekei vagyunk, és még nem jelent meg, hogy mivé leszünk, de tudjuk, hogy amikor megjelenik, olyanok leszünk, mint ő, mert olyannak fogjuk látni, amilyen." - Ez a végső átalakulás elvárása összecseng a Filippi 3:20-21-vel, amely testünk átalakulásáról szól.
FAQ:
Mire gondolt Pál, amikor azt mondta, hogy „mindent veszteségnek tart” Krisztus számára?
Krisztust minden földi vagy vallási teljesítmény fölé helyezi, mert az igazságosság a Jézusba vetett hit által jön létre, nem pedig a cselekedetek által. (Filippi 3:7-9)
Mi a célja Pálnak a „cél felé nyomulni”?
Teljes közösséget akar elérni Krisztussal és a mennyei jutalmat, hátrahagyva mindent, ami nem járul hozzá ehhez a célhoz. (Filippi 3:13-14)
Mit jelent az, hogy „állampolgárságunk a mennyekben van”?
Azt jelenti, hogy a keresztények Isten országához tartoznak, és mennyei értékek szerint élve várják Krisztus visszajövetelét. (Filippi 3:20-21)
Miért figyelmeztet Pál Krisztus keresztjének ellenségeire?
Ők ugyanis a földi örömöknek élnek, nem Istennek, és végük a pusztulás, míg a hívők mennyei reménységgel élnek. (Filippi 3:18-19)
Mit jelent átalakulni, „hogy az Ő dicsőségének testéhez hasonlóvá váljunk”?
Ez azt jelenti, hogy Krisztus visszatérésekor halandó testünk az övéhez hasonlóan megdicsőül, tökéletes, halhatatlan állapotban. (Filippi 3:21)
