Evangelium secundum Matthaeum, 13
1. in illo die exiens Jesus de domo sedebat secus mare
1. Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar.
2. et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ ita ut in naviculam ascendens sederet et omnis turba stabat in litore
2. Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa.
3. et locutus est eis multa in parabolis dicens ecce exiit qui seminat seminare
3. Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas. Les decía: «El sembrador salió a sembrar.
4. et dum seminat quædam ceciderunt secus viam et venerunt volucres et comederunt ea
4. Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron.
5. alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebat terram multam et continuo exorta sunt quia non habebant altitudinem terræ
5. Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda;
6. sole autem orto æstuaverunt et quia non habebant radicem aruerunt
6. pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron.
7. alia autem ceciderunt in spinas et creverunt spinæ et suffocaverunt ea
7. Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron.
8. alia vero ceciderunt in terram bonam et dabant fructum aliud centesimum aliud sexagesimum aliud tricesimum
8. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta.
9. qui habet aures audiendi audiat
9. ¡El que tenga oídos, que oiga!».
10. et accedentes discipuli dixerunt ei quare in parabolis loqueris eis
10. Los discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Por qué les hablas por medio de parábolas?».
11. qui respondens ait illis quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum illis autem non est datum
11. Él les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no.
12. qui enim habet dabitur ei et abundabit qui autem non habet et quod habet auferetur ab eo
12. Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.
13. ideo in parabolis loquor eis quia videntes non vident et audientes non audiunt neque intellegunt
13. Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden.
14. et adimpletur eis prophetia Esajæ dicens auditu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis
14. Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: Por más que oigan, no comprenderán, por más que vean, no conocerán.
15. incrassatum est enim cor populi hujus et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem eos
15. Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus oídos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure.
16. vestri autem beati oculi quia vident et aures vestræ quia audiunt
16. Felices, en cambio, los ojos de ustedes, porque ven; felices sus oídos, porque oyen.
17. amen quippe dico vobis quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis et non viderunt et audire quæ auditis et non audierunt
17. Les aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; oír lo que ustedes oyen, y no lo oyeron.
18. vos ergo audite parabolam seminantis
18. Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador.
19. omnis qui audit verbum regni et non intellegit venit malus et rapit quod seminatum est in corde ejus hic est qui secus viam seminatus est
19. Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino.
20. qui autem supra petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud
20. El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría,
21. non habet autem in se radicem sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur
21. pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe.
22. qui autem est seminatus in spinis hic est qui verbum audit et sollicitudo sæculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum et sine fructu efficitur
22. El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto.
23. qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta
23. Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno».
24. aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum cælorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo
24. Y les propuso otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo;
25. cum autem dormirent homines venit inimicus ejus et superseminavit zizania in medio tritici et abiit
25. pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.
26. cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania
26. Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.
27. accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizania
27. Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: "Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?".
28. et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea
28. Él les respondió: "Esto lo ha hecho algún enemigo". Los peones replicaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?".
29. et ait non ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis et triticum
29. "No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo.
30. sinite utraque crescere usque ad messem et in tempore messis dicam messoribus colligite primum zizania et alligate ea fasciculos ad conburendum triticum autem congregate in horreum meum
30. Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero"».
31. aliam parabolam proposuit eis dicens simile est regnum cælorum grano sinapis quod accipiens homo seminavit in agro suo
31. También les propuso otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.
32. quod minimum quidem est omnibus seminibus cum autem creverit majus est omnibus holeribus et fit arbor ita ut volucres cæli veniant et habitent in ramis ejus
32. En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas».
33. aliam parabolam locutus est eis simile est regnum cælorum fermento quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus donec fermentatum est totum
33. Después les dijo esta otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa».
34. hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas et sine parabolis non loquebatur eis
34. Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas,
35. ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem aperiam in parabolis os meum eructabo abscondita a constitutione mundi
35. para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo.
36. tunc dimissis turbis venit in domum et accesserunt ad eum discipuli ejus dicentes dissere nobis parabolam zizaniorum agri
36. Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: «Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
37. qui respondens ait qui seminat bonum semen est Filius hominis
37. Él les respondió: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre;
38. ager autem est mundus bonum vero semen hii sunt filii regni zizania autem filii sunt nequam
38. el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno,
39. inimicus autem qui seminavit ea est diabolus messis vero consummatio sæculi est messores autem angeli sunt
39. y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles.
40. sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione sæculi
40. Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.
41. mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno ejus omnia scandala et eos qui faciunt iniquitatem
41. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal,
42. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium
42. y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
43. tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum qui habet aures audiat
43. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
44. simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro quem qui invenit homo abscondit et præ gaudio illius vadit et vendit universa quæ habet et emit agrum illum
44. El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo.
45. iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori quærenti bonas margaritas
45. El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas;
46. inventa autem una pretiosa margarita abiit et vendidit omnia quæ habuit et emit eam
46. y al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró.
47. iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare et ex omni genere congreganti
47. El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces.
48. quam cum impleta esset educentes et secus litus sedentes elegerunt bonos in vasa malos autem foras miserunt
48. Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve.
49. sic erit in consummatione sæculi exibunt angeli et separabunt malos de medio justorum
49. Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos,
50. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium
50. para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes.
51. intellexistis hæc omnia dicunt ei etiam
51. ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron.
52. ait illis ideo omnis scriba doctus in regno cælorum similis est homini patri familias qui profert de thesauro suo nova et vetera
52. Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo».
53. et factum est cum consummasset Jesus parabolas istas transiit inde
53. Cuando Jesús terminó estas parábolas se alejó de allí
54. et veniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum ita ut mirarentur et dicerent unde huic sapientia hæc et virtutes
54. y, al llegar a su pueblo, se puso a enseñar a la gente en su sinagoga, de tal manera que todos estaban maravillados. «¿De dónde le vienen, decían, esta sabiduría y ese poder de hacer milagros?
55. nonne hic est fabri filius nonne mater ejus dicitur Maria et fratres ejus Jacobus et Joseph et Simon et Judas
55. ¿No es este el hijo del carpintero? ¿Su madre no es la que llaman María? ¿Y no son hermanos suyos Santiago, José, Simón y Judas?
56. et sorores ejus nonne omnes apud nos sunt unde ergo huic omnia ista
56. ¿Y acaso no viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde le vendrá todo esto?».
57. et scandalizabantur in eo Jesus autem dixit eis non est propheta sine honore nisi in patria sua et in domo sua
57. Y Jesús era para ellos un motivo de tropiezo. Entonces les dijo: «Un profeta es despreciado solamente en su pueblo y en su familia».
58. et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum
58. Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la falta de fe de esa gente.
