Katolikus Biblia
Mosaico decorativo

Liber Genesis, 40

1. his ita gestis accidit ut peccarent duo eunuchi pincerna regis Ægypti et pistor domino suo

1. After this, it came to pass, that two eunuchs, the butler and the baker of the king of Egypt, offended their lord.

2. iratusque Pharao contra eos nam alter pincernis præerat alter pistoribus

2. And Pharao being angry with them (now the one was chief butler, the other chief baker)

3. misit eos in carcerem principis militum in quo erat vinctus et Joseph

3. He sent them to the prison of the commander of the soldiers, in which Joseph also was prisoner,

4. at custos carceris tradidit eos Joseph qui et ministrabat eis aliquantum temporis fluxerat et illi in custodia tenebantur

4. But the keeper of the prison delivered them to Joseph, and he served them. Some little time passed, and they were kept in custody.

5. videruntque ambo somnium nocte una juxta interpretationem congruam sibi

5. And they both dreamed a dream the same night, according to the interpretation agreeing to themselves:

6. ad quos cum introisset Joseph mane et vidisset eos tristes

6. And when Joseph was come in to them in the morning, and saw them sad,

7. sciscitatus est dicens cur tristior est hodie solito facies vestra

7. He asked them, saying: Why is your oountenance sadder to day than usual?

8. qui responderunt somnium vidimus et non est qui interpretetur nobis dixitque ad eos Joseph numquid non Dei est interpretatio referte mihi quid videritis

8. They answered: We have dreamed a dream, and there is nobody to interpret it to us. And Joseph said to them: Both not interpretation belong to God? Tell me what you have dreamed. g The chief butler first told his dream: I saw before me a vine,

9. narravit prior præpositus pincernarum somnium videbam coram me vitem

9.

10. in qua erant tres propagines crescere paulatim gemmas et post flores uvas maturescere

10. On which were three branches, which by little and little sent out buds, and after the blossoms brought forth ripe grapes :

11. calicemque Pharaonis in manu mea tuli ergo uvas et expressi in calicem quem tenebam et tradidi poculum Pharaoni

11. And the cup of Pharao was in my hand: and I took the grapes, and pressed them into the cup which I held, and I gave the cup to Pharao.

12. respondit Joseph hæc est interpretatio somnii tres propagines tres adhuc dies sunt

12. Joseph answered: This is the interpretation of the dream: The three branches are yet three days:

13. post quos recordabitur Pharao magisterii tui et restituet te in gradum pristinum dabisque ei calicem juxta officium tuum sicut facere ante consueveras

13. After which Pharao will remember thy service, and will restore thee to thy former place: and thou shah present him the cup according to thy office, as before thou wast wont to do.

14. tantum memento mei cum tibi bene fuerit et facies mecum misericordiam ut suggeras Pharaoni et educat me de isto carcere

14. Only remember me, when it shall be well with thee, and do me this kindness: to put Pharao in mind to take me out of this prison:

15. quia furto sublatus sum de terra Hebræorum et hic innocens in lacum missus sum

15.

16. videns pistorum magister quod prudenter somnium dissolvisset ait et ego vidi somnium quod haberem tria canistra farinæ super caput meum

16. The chief baker seeing that he had wisely interpreted the dream, said: I also dreamed a dream, That I bed three baskets of meal upon my heed:

17. et in uno canistro quod erat excelsius portare me omnes cibos qui fiunt arte pistoria avesque comedere ex eo

17. And that in one basket which was uppermost, I carried all meats that are made by the art of baking, and that the birds ate out of it.

18. respondit Joseph hæc est interpretatio somnii tria canistra tres adhuc dies sunt

18. Joseph answered: This is the interpretation of the dream: The three baskets are yet three days:

19. post quos auferet Pharao caput tuum ac suspendet te in cruce et lacerabunt volucres carnes tuas

19. After which Pharao will take thy hand from thee, and hang thee on a cross, and the birds shall tear thy flesh.

20. exin dies tertius natalicius Pharaonis erat qui faciens grande convivium pueris suis recordatus est inter epulas magistri pincernarum et pistorum principis

20. The third day after this was the birthday of Pharao: and he made a. great feast for his servants, and at the banquet remembered the chief butler, and the chief baker.

21. restituitque alterum in locum suum ut porrigeret regi poculum

21. And he restored the one to his place to present him the cup:

22. alterum suspendit in patibulo ut coniectoris veritas probaretur

22. The other he hanged on a gibbet, that the truth of the interpreter might be shewn.

23. et tamen succedentibus prosperis præpositus pincernarum oblitus est interpretis sui

23. But the chief butler, when things prospered with him, forgot his interpreter.



Olvasd el a Bibliát egy év alatt

Csatlakozz közösségünkhöz, és olvasd el a teljes Bibliát 365 nap alatt. Egy strukturált és inspiráló út a hited és a Szentírás ismeretének elmélyítéséhez.

Csatlakozz a programhoz PDF terv letöltése

Lábjegyzetek:

40:1-4 - Joseph börtönbe kerül, és felelőssé válik a foglyokért. Vezetése még kedvezőtlen körülmények között is bizonyítja Isten szuverenitását az életében. József a feddhetetlenség és a felelősség példaképe, még a megpróbáltatások idején is (lásd még Zsoltárok 105:17–19 és Róma 8:28).

40:5-8 - A fáraó pohárnokának és pékjének álmai rávilágítanak az álomfejtés fontosságára az egyiptomi kultúrában. József Istenben bízva olyan magyarázatokat ad, amelyek kiemelik ajándékát és az isteni gondviselésbe vetett hitét (lásd még Dániel 2:20-23 és 1Mózes 37:5-10).

40:9-15 - A pohárnok álmának értelmezése, amely a helyreállítást eredményezi, megmutatja, hogyan tudja Isten a nehéz helyzeteket felhasználni akarata érvényesítésére. József arra is kéri a pohárnokát, hogy emlékezzen rá, amikor visszatér a fáraó szolgálatába (lásd még Zsoltárok 105:19 és Máté 10:30-31).

40:16-19 - A pék álmának értelmezése, amely megjövendöli a halálát, az isteni kinyilatkoztatás komolyságát hangsúlyozza. Ez rávilágít arra, hogy Isten ígéreteinek nem minden eredménye pozitív, hanem az ítélet valóságát tükrözi (lásd még Prédikátor 8:11 és Lukács 12:5).

40:20-23 - A pohárnok megfeledkezik Józsefről, szemlélteti az emberi ígéretek törékenységét. Ez a szakasz türelemre és Istenbe vetett bizalomra tanít, még akkor is, ha a körülmények kedvezőtlennek tűnnek (lásd még Zsoltárok 13:1-2 és Ésaiás 40:31).

Kapcsolódó versek Liber Genesis, 40:

Az 1Mózes 40. fejezete beszámol József börtönben szerzett tapasztalatairól. Hogyan nyilvánul meg az álomfejtés isteni ajándéka? Ez az érdekfeszítő szöveg beszámol Józsefnek a fáraó pohárnokával és pékjével való találkozásáról, álmainak megfejtéséről és a pohárnok átmeneti feledéséről. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a türelem, az isteni ajándékok használata és Isten szuverenitása az idő múlásával. Az 1 Mózes 40. fejezete előkészíti József jövőbeli felmagasztosulását. Gondolkozz el velünk öt olyan bibliai szakaszon, amelyek összhangban állnak e kinyilatkoztató fejezet mélyreható témáival.

Dániel 2:27-28: "Dániel így válaszolt a királynak: „Semmilyen bölcs, varázsló, varázsló vagy jós nem tudja megmagyarázni a királynak azt a titkot, amelyről kérdezett, de van egy Isten az égben, aki felfedi a titkokat.”" - Józsefhez hasonlóan az 1Mózes 40-ben, Dániel is Istennek tulajdonítja az álmok értelmezésének képességét, ami az isteni kinyilatkoztatás mintáját mutatja.

Prédikátor 9:15-16: "Élt egy szegény, de bölcs ember, aki bölcsességével megmentette a várost. Arra a szegény emberre azonban senki sem emlékezett. Ezért mondom, hogy a bölcsesség jobb, mint az erő. De a szegény ember bölcsességét megvetik, és szavait nem hallják többé." - Ez a részlet József helyzetét tükrözi az 1Móz 40-ben, ahol bölcsessége kezdetben feledésbe merült.

Ésaiás 49:15: "Egy nő elfelejtheti a szoptatott babát? Nem tudsz-e könyörületet érezni a fiad iránt, akit nemzettél? Bár ő elfelejthet, én nem felejtelek el téged!" - Bár a pohárnok megfeledkezett Józsefről az 1Mózes 40-ben, ez a vers arra emlékeztet bennünket, hogy Isten soha nem felejti el az övéit.

Zsoltárok 105:19: "Amíg jóslata be nem teljesedik, és az Úr szava meg nem bizonyítja őt." - Ez a vers József börtönben töltött várakozási idejét tükrözi, ahogyan azt az 1Móz 40 elbeszéli, bemutatva, hogyan munkálkodott Isten még a nehéz időkben is.

2Korinthus 1:4: "Aki megvigasztal minket minden bajunkban, hogy az Istentől kapott vigasztalással megvigasztalhassuk a bajba jutottakat." - József hozzáállása, amikor a 1Mózes 40-ben a többi fogolynak segített, még saját nyomorúságában is, jól példázza ezt az elvet.

FAQ:

Mit jelentett a börtönben a komornyik és a pék álma?

A pohárnok arról álmodozott, hogy visszahelyezik pozíciójába, míg a pék arról, hogy kivégzik. József értelmezései valóra váltak, bemutatva álomfejtési tehetségét. (1Mózes 40:9-22)

Hogyan segített a pohárnok Józsefnek, miután kiszabadult?

Miután visszahelyezték pozíciójába, a pohárnok megfeledkezett Józsefről, aki szabadulásra várt, nem emlékezett az álmok magyarázatára. (1Mózes 40:23)

Mennyire voltak fontosak az álmok József életében?

Az álmok az isteni kommunikáció döntő formái voltak József felé, jelezve jövőbeli felemelkedését, valamint azt a fontos szerepet, amelyet Egyiptomban és családja történelmében fog játszani. (1Mózes 40:14-15)

Mit árul el az 1Mózes 40 története Isten igazságosságáról és időzítéséről?

A történelem azt mutatja, hogy még akkor is, ha a körülmények igazságtalannak tűnnek, Isten időzítése tökéletes. József szabadulása összhangban volt Isten életére és sokak üdvösségére vonatkozó tervével. (1Mózes 40:23)

Hogyan befolyásolta József álomfejtése a jövőjét?

József álomfejtése vezetett a fáraó álmának megfejtésével egyiptomi hatalomra jutásához, amely a nemzet és családja uralkodójává és megmentőjévé tette. (1Mózes 41:14)


Biblia

Ószövetség

Újszövetség

Kövesse velünk