1. ὑπομίμνῃσκε αὐτοὺς ἀρχαῖς ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι,
2. μηδένα βλασφημεῖν, ἀμάχους εἶναι, ἐπιεικεῖς, πᾶσαν ἐνδεικνυμένους πραΰτητα πρὸς πάντας ἀνθρώπους.
3. ἦμεν γάρ ποτε καὶ ἡμεῖς ἀνόητοι, ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις, ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες, στυγητοί, μισοῦντες ἀλλήλους.
4. ὅτε δὲ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ,
5. οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἃ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς ἀλλὰ κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεος ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως πνεύματος ἁγίου,
6. οὖ ἐξέχεεν ἐφ᾽ ἡμᾶς πλουσίως διὰ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν,
7. ἵνα δικαιωθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι κληρονόμοι γενηθῶμεν κατ᾽ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου.
8. πιστὸς ὁ λόγος, καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσιν καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες θεῶ. ταῦτά ἐστιν καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις·
9. μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο, εἰσὶν γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι.
10. αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ,
11. εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος.
12. ὅταν πέμψω ἀρτεμᾶν πρὸς σὲ ἢ τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς νικόπολιν, ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι.
13. ζηνᾶν τὸν νομικὸν καὶ ἀπολλῶν σπουδαίως πρόπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ.
14. μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι.
15. ἀσπάζονταί σε οἱ μετ᾽ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν.
Lábjegyzetek:
3:1-2 - Pál arra buzdítja a keresztényeket, hogy engedelmeskedjenek a hatalommal rendelkezőknek, éljenek szelídséggel és alázattal. A keresztény tanúságtételt nem a lázadás, hanem a jó cselekedetek és a mások iránti tisztelet jellemezheti (lásd még Róma 13:1-7 és 1Péter 2:13-17).
3:3-7 - Pál felidézi, hogy egykor bűnben éltünk, de Isten irgalmassága által üdvözültünk. Az üdvösség kegyelemből van, nem cselekedetekből, és a Szentlélek általi újjászületés átalakít bennünket (lásd még Efézus 2:1-10 és 2 Korinthus 5:17).
3:8 - Pál hangsúlyozza, hogy a jó cselekedetek a valódi hit természetes eredménye. A keresztény életet olyan cselekedeteknek kell jellemezniük, amelyek Istent dicsőítik és átalakulásunkról tanúskodnak (lásd még Máté 5:16 és Jakab 2:14-26).
3:9-11 - Pál óva int az ostoba vitáktól és vitáktól, amelyek megosztottságot keltenek. Az egyház egysége az igazsághoz való hűségen múlik, és a megosztókat határozottan ki kell javítani (lásd még Róma 16:17-18 és 1Korinthus 1:10-13).
3:12-15 - Pál végső utasításokat ad, beleértve a misszionáriusok támogatásának és a jó cselekedeteknek a szükségességét. A felhívást fejezi be, hogy harmóniában éljünk, és elkötelezettek legyenek Isten küldetése mellett (lásd még 2Korinthus 9:7-8 és Filippi 4:8).
Kapcsolódó versek Tito, 3:
Titusz 3. fejezete a keresztény életre összpontosít a társadalomban. Hogyan viszonyuljanak a hívők a világhoz? Ez a kiegyensúlyozott szöveg a tekintélyek alávetettségét és a jó cselekedetek gyakorlását sürgeti, emlékezve az Isten kegyelme által véghezvitt átalakulásra. A fejezet olyan témákat tárgyal, mint a Szentlélek általi újjászületés, a kegyelemből való megigazulás és az örök élet öröksége. Pál is óva int a haszontalan megosztottságtól és vitáktól a gyülekezetben. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e vonatkozó fejezet gyakorlati alapelveivel.
Róma 13:1: "Mindenkinek alá kell vetnie magát a kormányzati hatóságoknak, mivel nincs olyan hatalom, amely ne Istentől származik; a létező hatóságokat ő hozta létre." - Ez a vers visszhangozza Pál utasításait a Titusz 3:1-ben a hatalomnak való alávetettségről.
Efézus 2:8-9: "Mert kegyelemből, hit által van üdvösségetek, és ez nem tőletek származik, hanem Isten ajándéka; nem cselekedetekkel, nehogy valaki dicsekedjék." - Ez a rész Pál tanítását tükrözi a Titusz 3:5-ben az Isten kegyelméből, nem pedig cselekedetekből való üdvösségről.
2Timóteus 2:23: "Kerüld az ostoba és feltétel nélküli vitákat, mert tudod, hogy veszekedést váltanak ki." - Pál hasonló tanácsot ad a Titusz 3:9-ben, óva int az ostoba vitáktól és vitáktól.
Galata 5:22-23: "De a Lélek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség és önuralom. Ezekkel a dolgokkal szemben nincs törvény." - A Lélek gyümölcsei tükrözik azokat a jó cselekedeteket, amelyeket Pál a Titusz 3:14-ben bátorít.
Máté 18:15-17: "Ha a testvéred vétkezik ellened, menj el, és egyedül vele, mutasd meg neki tévedését. Ha hallgat rád, megnyerted a testvéredet. De ha nem hallgat rád, vigyél magaddal egy-két másikat, hogy 'bármilyen vádat két vagy három tanú vallomása megerősítsen'. Ha nem hajlandó hallgatni rád, szólj az egyháznak; és ha nem hajlandó hallgatni az egyházra is, bánjanak vele pogányként vagy vámszedőként." - Ez az eljárás a bűn kezelésére a gyülekezetben összhangban van Pál utasításaival a Titusz 3:10-11-ben a megosztó emberekkel való bánásmódról.
FAQ:
Hogyan viszonyuljanak a keresztények a hatóságokhoz?
Engedelmesnek, engedelmesnek és minden jó munkára készen kell állniuk, kerülniük kell a vitákat, és szelíden beszélniük kell. (Titusz 3:1-2)
Mit tanít Pál a megváltásról a Titusz 3-ban?
Az üdvösség nem cselekedetek által jön, hanem Isten irgalmasságából, a Szentlélek általi újjászületés által. (Titusz 3:5-7)
Mit kell kerülni az egység megőrzéséhez a gyülekezetben?
Pál azt tanácsolja, hogy kerüljék az ostoba vitákat, genealógiákat, vitákat és vitákat a törvényről, mert ezek haszontalanok. (Titusz 3:9)
Hogyan bánjunk egy frakciós emberrel a gyülekezetben?
Egy-két figyelmeztetés után kerülni kell az ilyen embert, mert eltévedt és bűnben van. (Titusz 3:10-11)
Mi a kapcsolat a jó cselekedetek és a keresztény hit között?
A keresztényeknek jó cselekedeteket kell gyakorolniuk hitük tükröződéseként, gyümölcsözőnek lenniük a keresztény életben. (Titusz 3:8, 14)
