1. καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσαν οἱ βασιλεῖς τῶν Αμορραίων οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ιορδάνου καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς Φοινίκης οἱ παρὰ τὴν θάλασσαν ὅτι ἀπεξήρανεν κύριος ὁ θεὸς τὸν Ιορδάνην ποταμὸν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ διαβαίνειν αὐτούς καὶ ἐτάκησαν αὐτῶν αἱ διάνοιαι καὶ κατεπλάγησαν καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς φρόνησις οὐδεμία ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ
2. ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν καιρὸν εἶπεν κύριος τῷ Ἰησοῖ ποίησον σεαυτῷ μαχαίρας πετρίνας ἐκ πέτρας ἀκροτόμου καὶ καθίσας περίτεμε τοὺς υἱοὺς Ισραηλ
3. καὶ ἐποίησεν Ἰησοῦς μαχαίρας πετρίνας ἀκροτόμους καὶ περιέτεμεν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐπὶ τοῦ καλουμένου τόπου Βουνὸς τῶν ἀκροβυστιῶν
4. ὃν δὲ τρόπον περιεκάθαρεν Ἰησοῦς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ὅσοι ποτὲ ἐγένοντο ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὅσοι ποτὲ ἀπερίτμητοι ἦσαν τῶν ἐξεληλυθότων ἐξ Αἰγύπτου
5. πάντας τούτους περιέτεμεν Ἰησοῦς
6. τεσσαράκοντα γὰρ καὶ δύο ἔτη ἀνέστραπται Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Μαδβαρίτιδι διὸ ἀπερίτμητοι ἦσαν οἱ πλεῖστοι αὐτῶν τῶν μαχίμων τῶν ἐξεληλυθότων ἐκ γῆς Αἰγύπτου οἱ ἀπειθήσαντες τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ οἷς καὶ διώρισεν μὴ ἰδεῖν αὐτοὺς τὴν γῆν ἣν ὤμοσεν κύριος τοῖς πατράσιν αὐτῶν δοῦναι ἡμῖν γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι
7. ἀντὶ δὲ τούτων ἀντικατέστησεν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν οὓς Ἰησοῦς περιέτεμεν διὰ τὸ αὐτοὺς γεγενῆσθαι κατὰ τὴν ὁδὸν ἀπεριτμήτους
8. περιτμηθέντες δὲ ἡσυχίαν εἶχον αὐτόθι καθήμενοι ἐν τῇ παρεμβολῇ ἕως ὑγιάσθησαν
9. καὶ εἶπεν κύριος τῷ Ἰησοῖ υἱῷ Ναυη ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ἀφεῖλον τὸν ὀνειδισμὸν Αἰγύπτου ἀφ’ ὑμῶν καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Γαλγαλα
10. καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ πασχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς ἀπὸ ἑσπέρας ἐπὶ δυσμῶν Ιεριχω ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἐν τῷ πεδίῳ
11. καὶ ἐφάγοσαν ἀπὸ τοῦ σίτου τῆς γῆς ἄζυμα καὶ νέα ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ
12. ἐξέλιπεν τὸ μαννα μετὰ τὸ βεβρωκέναι αὐτοὺς ἐκ τοῦ σίτου τῆς γῆς καὶ οὐκέτι ὑπῆρχεν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ μαννα ἐκαρπίσαντο δὲ τὴν χώραν τῶν Φοινίκων ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐκείνῳ
13. καὶ ἐγένετο ὡς ἦν Ἰησοῦς ἐν Ιεριχω καὶ ἀναβλέψας τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδεν ἄνθρωπον ἑστηκότα ἐναντίον αὐτοῦ καὶ ἡ ῥομφαία ἐσπασμένη ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ προσελθὼν Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ ἡμέτερος εἶ ἢ τῶν ὑπεναντίων
14. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως κυρίου νυνὶ παραγέγονα καὶ Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπεν αὐτῷ δέσποτα τί προστάσσεις τῷ σῷ οἰκέτῃ
15. καὶ λέγει ὁ ἀρχιστράτηγος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου ὁ γὰρ τόπος ἐφ’ ᾧ σὺ ἕστηκας ἅγιός ἐστιν
Lábjegyzetek:
5:1 - A kánaáni királyok félelme az izraeliták előtt, miután átkeltek a Jordánon, rávilágít Isten erejére népe oldalán. Ez azt mutatja be, hogy Isten jelenléte hogyan tud félelmet kelteni az ellenségben, és biztonságot nyújt a hívőknek (lásd még 2 Mózes 15:14-16 és Zsolt 44:2).
5:2-9 - Az izraeliták körülmetélése Gilgálban az Istennel kötött szövetség megújítását jelképezi. Ez a felszentelés aktusa, amely a választott nép azonosságát jelzi, emlékeztetve őket az Úrral való különleges kapcsolatukra (lásd még 1Móz 17:10-14 és Róma 2:28-29).
5:10-12 - A húsvét ünnepe és az ígéret földjének gyümölcseinek elfogyasztása a pusztában élő nemzedékből a Kánaán földjén élő új életbe való átmenetet jelképezi. Ez Isten hűségére utal ígéreteinek beteljesítésében (lásd még 2Móz 12:1-14 és Lukács 22:19-20).
5:13-15 - Józsué találkozása „Az Úr Seregének Kapitányával” hangsúlyozza az Isten jelenléte előtti tisztelet szükségességét. Ez a pillanat emlékeztet arra a szellemi küzdelemre, amellyel Izraelnek szembe kell néznie, és Isten támogatására a csatáikban (lásd még 2Móz 3:5 és Jelenések 19:11-16).
5:9 - A „Gilgal” név, jelentése „körözni”, az Egyiptom gyalázatának eltávolítását tükrözi. A névváltoztatás az emberek új identitását és szabadságát szimbolizálja, megjelölve, mit tett Isten, amikor kiszabadította őket a rabszolgaságból (lásd még Ézsaiás 43:18-19 és 2Korinthus 5:17).
Kapcsolódó versek Josué, 5:
Józsué 5. fejezete a jerikói csata előtti döntő eseményeket meséli el. Hogyan készül Izrael lelkileg? Ez a kulcsfontosságú szöveg az emberek körülmetélését, a húsvét ünnepét és a manna végét írja le. A fejezet a szövetség megújítására, a felszentelésre és Izrael történelmének egy új korszakába való átmenetre összpontosít. Józsué 5 is beszámol Józsuénak az Úr seregének parancsnokával való találkozásáról. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek az előkészítő fejezetnek az alapelveit.
Galata 5:6: "Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedésnek, sem a körülmetéletlenségnek nincs hatása, hanem a hit munkálkodik szeretet által." - Ez a vers a körülmetélés jelentésére reflektál, amelyet tömegesen hajtanak végre Józsué 5. fejezetében.
2Móz 12:1-28: "[Útmutató húsvétra]" - Ez a rész az első húsvétot írja le, amelyet Józsué 5-ben ismét ünnepelnek, miután beléptek az Ígéret földjére.
Jelenések 19:11-16: "[Krisztus mint harcos leírása]" - Ez a Krisztusról, mint mennyei harcosról szóló látomás az „Úr seregének parancsnokának” megjelenését visszhangozza Józsué 5:13-15-ben.
2Mózes 3:5: "Ne gyere közelebb mondta Isten. "Vedd le a szandálodat, mert a hely, ahol vagy, szent föld."" - Ez a vers hasonló ahhoz a parancshoz, amelyet Józsuénak adott a Józsué 5:15-ben, ami teofániát jelez.
1Korinthus 10:1-4: "Mert nem akarom, hogy ti, testvérek, ne tudjátok, hogy minden ősünk a felhő alatt volt, és mindannyian a tengeren mentek át. [...] mert ittak az őket kísérő lelki sziklából, és ez a szikla Krisztus volt." - Ez a rész a pusztai időszakra reflektál, amely Józsué 5-ben az Ígéret földjére való belépéssel ér véget.
FAQ:
Mi történt Izrael férfiaival a Józsué 5. fejezetében?
A Józsué 5. fejezetében Izrael férfiait körülmetélték az Istennel kötött szövetségük jeleként, mielőtt meghódították volna az Ígéret Földjét. A körülmetélés lelki felkészülés volt a Földre való belépéshez. (Józsué 5:2-8)
Milyen jelet adott Isten Józsuénak, hogy megmutassa, hogy vele van?
Isten egy kivont kardú angyalt ábrázolt Józsuénak, megerősítve jelenlétét és hatalmát, hogy vezesse Jerikó meghódítását. (Józsué 5:13-15)
Mit ünnepeltek az izraeliták Gilgálban a körülmetélkedésük után?
A körülmetélés után az izraeliták megünnepelték a húsvétot Gilgálban, ezzel a manna végét és az Ígéret Földje gyümölcseinek betakarításának kezdetét. (Józsué 5:10-12)
Hogyan készültek az izraeliták Jerikó meghódítására?
Felkészültek lelkileg és testileg a körülmetélkedéssel és a húsvét ünneplésével. Ezek a tettek megerősítették hitüket és Isten iránti elkötelezettségüket. (Józsué 5:2-12)
Mit jelentett az izraeliták számára a manna megszűnése?
A manna megszűnése az isteni gondoskodástól a pusztában az Ígéret Földjének bőségéhez való átmenetet jelképezte, jelezve, hogy Isten betartotta ígéreteit. (Józsué 5:12)
