1. καὶ ἀνήγγειλεν Αχααβ τῇ Ιεζαβελ γυναικὶ αὐτοῦ πάντα ἃ ἐποίησεν Ηλιου καὶ ὡς ἀπέκτεινεν τοὺς προφήτας ἐν ῥομφαίᾳ
2. καὶ ἀπέστειλεν Ιεζαβελ πρὸς Ηλιου καὶ εἶπεν εἰ σὺ εἶ Ηλιου καὶ ἐγὼ Ιεζαβελ τάδε ποιήσαι μοι ὁ θεὸς καὶ τάδε προσθείη ὅτι ταύτην τὴν ὥραν αὔριον θήσομαι τὴν ψυχήν σου καθὼς ψυχὴν ἑνὸς ἐξ αὐτῶν
3. καὶ ἐφοβήθη Ηλιου καὶ ἀνέστη καὶ ἀπῆλθεν κατὰ τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται εἰς Βηρσαβεε τὴν Ιουδα καὶ ἀφῆκεν τὸ παιδάριον αὐτοῦ ἐκεῖ
4. καὶ αὐτὸς ἐπορεύθη ἐν τῇ ἐρήμῳ ὁδὸν ἡμέρας καὶ ἦλθεν καὶ ἐκάθισεν ὑπὸ ραθμ ἓν καὶ ᾐτήσατο τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀποθανεῖν καὶ εἶπεν ἱκανούσθω νῦν λαβὲ δὴ τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ κύριε ὅτι οὐ κρείσσων ἐγώ εἰμι ὑπὲρ τοὺς πατέρας μου
5. καὶ ἐκοιμήθη καὶ ὕπνωσεν ἐκεῖ ὑπὸ φυτόν καὶ ἰδού τις ἥψατο αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀνάστηθι καὶ φάγε
6. καὶ ἐπέβλεψεν Ηλιου καὶ ἰδοὺ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐγκρυφίας ὀλυρίτης καὶ καψάκης ὕδατος καὶ ἀνέστη καὶ ἔφαγεν καὶ ἔπιεν καὶ ἐπιστρέψας ἐκοιμήθη
7. καὶ ἐπέστρεψεν ὁ ἄγγελος κυρίου ἐκ δευτέρου καὶ ἥψατο αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀνάστα φάγε ὅτι πολλὴ ἀπὸ σοῦ ἡ ὁδός
8. καὶ ἀνέστη καὶ ἔφαγεν καὶ ἔπιεν καὶ ἐπορεύθη ἐν τῇ ἰσχύι τῆς βρώσεως ἐκείνης τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας ἕως ὄρους Χωρηβ
9. καὶ εἰσῆλθεν ἐκεῖ εἰς τὸ σπήλαιον καὶ κατέλυσεν ἐκεῖ καὶ ἰδοὺ ῥῆμα κυρίου πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν τί σὺ ἐνταῦθα Ηλιου
10. καὶ εἶπεν Ηλιου ζηλῶν ἐζήλωκα τῷ κυρίῳ παντοκράτορι ὅτι ἐγκατέλιπόν σε οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ὑπολέλειμμαι ἐγὼ μονώτατος καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου λαβεῖν αὐτήν
11. καὶ εἶπεν ἐξελεύσῃ αὔριον καὶ στήσῃ ἐνώπιον κυρίου ἐν τῷ ὄρει ἰδοὺ παρελεύσεται κύριος καὶ πνεῦμα μέγα κραταιὸν διαλῦον ὄρη καὶ συντρῖβον πέτρας ἐνώπιον κυρίου οὐκ ἐν τῷ πνεύματι κύριος καὶ μετὰ τὸ πνεῦμα συσσεισμός οὐκ ἐν τῷ συσσεισμῷ κύριος
12. καὶ μετὰ τὸν συσσεισμὸν πῦρ οὐκ ἐν τῷ πυρὶ κύριος καὶ μετὰ τὸ πῦρ φωνὴ αὔρας λεπτῆς κἀκεῖ κύριος
13. καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Ηλιου καὶ ἐπεκάλυψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐν τῇ μηλωτῇ ἑαυτοῦ καὶ ἐξῆλθεν καὶ ἔστη ὑπὸ τὸ σπήλαιον καὶ ἰδοὺ πρὸς αὐτὸν φωνὴ καὶ εἶπεν τί σὺ ἐνταῦθα Ηλιου
14. καὶ εἶπεν Ηλιου ζηλῶν ἐζήλωκα τῷ κυρίῳ παντοκράτορι ὅτι ἐγκατέλιπον τὴν διαθήκην σου οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰ θυσιαστήριά σου καθεῖλαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ὑπολέλειμμαι ἐγὼ μονώτατος καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου λαβεῖν αὐτήν
15. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτόν πορεύου ἀνάστρεφε εἰς τὴν ὁδόν σου καὶ ἥξεις εἰς τὴν ὁδὸν ἐρήμου Δαμασκοῦ καὶ χρίσεις τὸν Αζαηλ εἰς βασιλέα τῆς Συρίας
16. καὶ τὸν Ιου υἱὸν Ναμεσσι χρίσεις εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ καὶ τὸν Ελισαιε υἱὸν Σαφατ ἀπὸ Αβελμαουλα χρίσεις εἰς προφήτην ἀντὶ σοῦ
17. καὶ ἔσται τὸν σῳζόμενον ἐκ ῥομφαίας Αζαηλ θανατώσει Ιου καὶ τὸν σῳζόμενον ἐκ ῥομφαίας Ιου θανατώσει Ελισαιε
18. καὶ καταλείψεις ἐν Ισραηλ ἑπτὰ χιλιάδας ἀνδρῶν πάντα γόνατα ἃ οὐκ ὤκλασαν γόνυ τῷ Βααλ καὶ πᾶν στόμα ὃ οὐ προσεκύνησεν αὐτῷ
19. καὶ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν καὶ εὑρίσκει τὸν Ελισαιε υἱὸν Σαφατ καὶ αὐτὸς ἠροτρία ἐν βουσίν δώδεκα ζεύγη βοῶν ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς δώδεκα καὶ ἐπῆλθεν ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐπέρριψε τὴν μηλωτὴν αὐτοῦ ἐπ’ αὐτόν
20. καὶ κατέλιπεν Ελισαιε τὰς βόας καὶ κατέδραμεν ὀπίσω Ηλιου καὶ εἶπεν καταφιλήσω τὸν πατέρα μου καὶ ἀκολουθήσω ὀπίσω σου καὶ εἶπεν Ηλιου ἀνάστρεφε ὅτι πεποίηκά σοι
21. καὶ ἀνέστρεψεν ἐξόπισθεν αὐτοῦ καὶ ἔλαβεν τὰ ζεύγη τῶν βοῶν καὶ ἔθυσεν καὶ ἥψησεν αὐτὰ ἐν τοῖς σκεύεσι τῶν βοῶν καὶ ἔδωκεν τῷ λαῷ καὶ ἔφαγον καὶ ἀνέστη καὶ ἐπορεύθη ὀπίσω Ηλιου καὶ ἐλειτούργει αὐτῷ
Lábjegyzetek:
19:1-3 - Miután legyőzte Baál prófétáit, Illés elmenekül Jezabel fenyegetésétől. Ez a rész kiemeli az emberi sebezhetőséget, még Isten legnagyobb szolgái esetében is, és a csüggedés pillanatainak valóságát (lásd még Jakab 5:17 és Zsolt 34:17).
19:4-8 - Illés a halálért imádkozik, de Isten táplálja őt étellel és itallal. Isten gondoskodása a gyengeség idején arra emlékeztet bennünket, hogy Ő a mi erősségünk, amikor kimerültek és csüggedtek vagyunk (lásd még Zsoltárok 42:5 és Ésaiás 40:29).
19:9-13 - Isten inkább „még halk suttogással” beszél Illéshez, mintsem erőteljes megnyilvánulásokhoz. Ez a jelenet rávilágít arra, hogy Isten gyakran finom, személyes módokon nyilatkoztatja ki magát, nem pedig drámai eseményeken keresztül (lásd még 2 Mózes 33:21-23 és Zsolt 46:10).
19:14-18 - Isten bátorítja Illést, felfedi, hogy még mindig van hűséges maradék Izraelben. Ez az emlékeztető, hogy Isten mindig megőrzi a hűséges népet, remény forrása azoknak, akik lelki sötétség idején szolgálnak (lásd még Róma 11:4-5 és Ésaiás 10:20-21).
19:19-21 - Illés Elizeust hívja utódjának. Elizeus hajlandósága mindent feladni, hogy követhesse prófétai elhívását, az Isten iránti teljes engedelmesség példája (lásd még Máté 4:18-22 és Lukács 9:61-62).
Kapcsolódó versek I Reis, 19:
Az 1Királyok 19. fejezete Illést mutatja be a nagy győzelme után. Hogyan újítja meg Isten csüggedt szolgáját? Ez a leleplező szöveg Illés menekülését Jézabel haragja elől, a Hóreb-hegyhez vezető útját és Istennel való bensőséges találkozását meséli el. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a csüggedés, a lelki helyreállítás és Isten csendes hangja. Az 1Kir 19 Elizeus elhívását is tartalmazza. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják az isteni gondoskodás és a szolgálati megújulás alapelveit, amelyek ebben a vigasztaló fejezetben jelen vannak.
Máté 17:3: "Mózes és Illés megjelent előttük, és Jézushoz beszéltek." - Illés jelenléte a színeváltozáskor az ő történelmén alapul, beleértve az 1 Királyok 19. fejezetének eseményeit.
Lukács 9:54: "Amikor Jakab és János tanítványok ezt látták, megkérdezték: "Uram, akarod, hogy tüzet hívjunk le az égből, hogy elpusztítsuk őket?"" - A tanítványokat Illés ereje ihlette, amelyet az 1 Királyok könyve mutat be, hogy ezt a cselekvést javasolják.
1Péter 3:14: "De még ha szenvedsz is az igazságosságért, boldog leszel. „Ne félj attól, amitől ők félnek, ne félj!”" - Péter arra buzdítja a hívőket, hogy ne féljenek, ahogyan Isten is bátorította Illést az 1Királyok 19-ben.
Zsoltárok 42:1: "Ahogy a szarvas vágyik a folyó vizekre, úgy vágyik a lelkem rád, Istenem." - Ez a zsoltár azt a típusú lelki szomjúságot fejezi ki, amelyet Illés tapasztalt utazása során az 1Királyok 19. fejezetében.
Ésaiás 6:8: "Ekkor meghallottam az Úr hangját, amint kiált: 'Kit küldjek? Ki megy értünk? Én pedig azt válaszoltam: „Itt vagyok. Küldj!" - Ez a rész Illés szolgálatra való megújított elhívását tükrözi az 1Királyok 19-ben.
FAQ:
Miért érezte magát Illés egyedül a küldetése után?
Illés elszigetelve érezte magát, és azt hitte, hogy ő az egyetlen hűséges személy Izraelben, miután Jezabel fenyegetett és ellenséges volt az igaz imádattal szemben. (1Királyok 19:10)
Mit jelent az a „szelíd tűz”, amellyel Isten kinyilatkoztatta magát Illésnek?
A „szelíd tűz” finom, békés módon jelképezi Isten jelenlétét, ellentétben azokkal az erőteljes módokkal, amelyeket Illés várt. (1Királyok 19:12)
Mit parancsolt Isten Illésnek a Hóreb-hegyi kinyilatkoztatás után?
Isten új utasításokat adott Illésnek, többek között Elizeust választotta utódjául, és új királyokat kent fel, hogy végrehajtsák az ítélet tervét Izrael felett. (1Királyok 19:15-18)
Mennyire fontos Elizeus Illés történetében?
Elizeust Illés utódjának választották, és elengedhetetlen volt a prófétai küldetés folytatásához, miszerint Izraelben helyreállítsa Isten igaz imádatát. (1Királyok 19:19-21)
Hogyan segített Isten beavatkozása Illésnek folytatni küldetését?
Isten beavatkozása a „szelíd tűzön” és a létfenntartáson keresztül megújította Illés erejét, lehetővé téve számára, hogy folytassa prófétai küldetését Izraelben. (1Királyok 19:4-18)
Miért menekült Illés a sivatagba Jezabel fenyegetése után?
Illés az életét féltve a vadonba menekült, miután Jezabel megfenyegette, hogy megöli, annak ellenére, hogy győzött Baal prófétái felett. (1Királyok 19:3-4)
Hogyan tükrözi Illés elcsüggedése Izrael lelki helyzetét?
A csüggedt és magányos Illés Izrael lelki elszigeteltségét tükrözte, amely elfordult Istentől és megromlott a Baál imádata miatt. (1Királyok 19:10)
Mit jelent Baal prófétáinak halála Izrael számára?
Baál prófétáinak halála Illés parancsa alatt Isten ítéletét jelképezi a hamis imádat felett és az istentisztelet megtisztítását Izraelben. (1Királyok 18:40)
Hogyan jelképezi az eső Isten Illésnek adott válaszát?
A Kármel-hegyi áldozat után hullott eső Isten helyreállítását és áldását jelképezi Izraelre a bűnbánat és az istentisztelet megtisztulása után. (1Királyok 18:41-45)
Mi a Hóreb-hegy szimbolikája Illés életében?
A Hóreb hegy, más néven Isten hegye, az a hely, ahol Illés üdítően tapasztalja meg Isten jelenlétét, és új útmutatást kap küldetéséhez. (1Királyok 19:8-18)
