1. ἐγένετο δὲ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ἥμαρτεν ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ὁ ἀρχισιτοποιὸς τῷ κυρίῳ αὐτῶν βασιλεῖ Αἰγύπτου
2. καὶ ὠργίσθη Φαραω ἐπὶ τοῖς δυσὶν εὐνούχοις αὐτοῦ ἐπὶ τῷ ἀρχιοινοχόῳ καὶ ἐπὶ τῷ ἀρχισιτοποιῷ
3. καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν φυλακῇ παρὰ τῷ δεσμοφύλακι εἰς τὸ δεσμωτήριον εἰς τὸν τόπον οὗ Ιωσηφ ἀπῆκτο ἐκεῖ
4. καὶ συνέστησεν ὁ ἀρχιδεσμώτης τῷ Ιωσηφ αὐτούς καὶ παρέστη αὐτοῖς ἦσαν δὲ ἡμέρας ἐν τῇ φυλακῇ
5. καὶ εἶδον ἀμφότεροι ἐνύπνιον ἑκάτερος ἐνύπνιον ἐν μιᾷ νυκτὶ ὅρασις τοῦ ἐνυπνίου αὐτοῦ ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ὁ ἀρχισιτοποιός οἳ ἦσαν τῷ βασιλεῖ Αἰγύπτου οἱ ὄντες ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ
6. εἰσῆλθεν δὲ πρὸς αὐτοὺς Ιωσηφ τὸ πρωὶ καὶ εἶδεν αὐτούς καὶ ἦσαν τεταραγμένοι
7. καὶ ἠρώτα τοὺς εὐνούχους Φαραω οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ φυλακῇ παρὰ τῷ κυρίῳ αὐτοῦ λέγων τί ὅτι τὰ πρόσωπα ὑμῶν σκυθρωπὰ σήμερον
8. οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ ἐνύπνιον εἴδομεν καὶ ὁ συγκρίνων οὐκ ἔστιν αὐτό εἶπεν δὲ αὐτοῖς Ιωσηφ οὐχὶ διὰ τοῦ θεοῦ ἡ διασάφησις αὐτῶν ἐστιν διηγήσασθε οὖν μοι
9. καὶ διηγήσατο ὁ ἀρχιοινοχόος τὸ ἐνύπνιον αὐτοῦ τῷ Ιωσηφ καὶ εἶπεν ἐν τῷ ὕπνῳ μου ἦν ἄμπελος ἐναντίον μου
10. ἐν δὲ τῇ ἀμπέλῳ τρεῖς πυθμένες καὶ αὐτὴ θάλλουσα ἀνενηνοχυῖα βλαστούς πέπειροι οἱ βότρυες σταφυλῆς
11. καὶ τὸ ποτήριον Φαραω ἐν τῇ χειρί μου καὶ ἔλαβον τὴν σταφυλὴν καὶ ἐξέθλιψα αὐτὴν εἰς τὸ ποτήριον καὶ ἔδωκα τὸ ποτήριον εἰς τὰς χεῖρας Φαραω
12. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιωσηφ τοῦτο ἡ σύγκρισις αὐτοῦ οἱ τρεῖς πυθμένες τρεῖς ἡμέραι εἰσίν
13. ἔτι τρεῖς ἡμέραι καὶ μνησθήσεται Φαραω τῆς ἀρχῆς σου καὶ ἀποκαταστήσει σε ἐπὶ τὴν ἀρχιοινοχοΐαν σου καὶ δώσεις τὸ ποτήριον Φαραω εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ κατὰ τὴν ἀρχήν σου τὴν προτέραν ὡς ἦσθα οἰνοχοῶν
14. ἀλλὰ μνήσθητί μου διὰ σεαυτοῦ ὅταν εὖ σοι γένηται καὶ ποιήσεις ἐν ἐμοὶ ἔλεος καὶ μνησθήσῃ περὶ ἐμοῦ Φαραω καὶ ἐξάξεις με ἐκ τοῦ ὀχυρώματος τούτου
15. ὅτι κλοπῇ ἐκλάπην ἐκ γῆς Εβραίων καὶ ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδέν ἀλλ’ ἐνέβαλόν με εἰς τὸν λάκκον τοῦτον
16. καὶ εἶδεν ὁ ἀρχισιτοποιὸς ὅτι ὀρθῶς συνέκρινεν καὶ εἶπεν τῷ Ιωσηφ κἀγὼ εἶδον ἐνύπνιον καὶ ᾤμην τρία κανᾶ χονδριτῶν αἴρειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς μου
17. ἐν δὲ τῷ κανῷ τῷ ἐπάνω ἀπὸ πάντων τῶν γενῶν ὧν ὁ βασιλεὺς Φαραω ἐσθίει ἔργον σιτοποιοῦ καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατήσθιεν αὐτὰ ἀπὸ τοῦ κανοῦ τοῦ ἐπάνω τῆς κεφαλῆς μου
18. ἀποκριθεὶς δὲ Ιωσηφ εἶπεν αὐτῷ αὕτη ἡ σύγκρισις αὐτοῦ τὰ τρία κανᾶ τρεῖς ἡμέραι εἰσίν
19. ἔτι τριῶν ἡμερῶν ἀφελεῖ Φαραω τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ καὶ κρεμάσει σε ἐπὶ ξύλου καὶ φάγεται τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ τὰς σάρκας σου ἀπὸ σοῦ
20. ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἡμέρα γενέσεως ἦν Φαραω καὶ ἐποίει πότον πᾶσι τοῖς παισὶν αὐτοῦ καὶ ἐμνήσθη τῆς ἀρχῆς τοῦ ἀρχιοινοχόου καὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ ἀρχισιτοποιοῦ ἐν μέσῳ τῶν παίδων αὐτοῦ
21. καὶ ἀπεκατέστησεν τὸν ἀρχιοινοχόον ἐπὶ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν τὸ ποτήριον εἰς τὴν χεῖρα Φαραω
22. τὸν δὲ ἀρχισιτοποιὸν ἐκρέμασεν καθὰ συνέκρινεν αὐτοῖς Ιωσηφ
23. οὐκ ἐμνήσθη δὲ ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ Ιωσηφ ἀλλὰ ἐπελάθετο αὐτοῦ
Lábjegyzetek:
40:1-4 - Joseph börtönbe kerül, és felelőssé válik a foglyokért. Vezetése még kedvezőtlen körülmények között is bizonyítja Isten szuverenitását az életében. József a feddhetetlenség és a felelősség példaképe, még a megpróbáltatások idején is (lásd még Zsoltárok 105:17–19 és Róma 8:28).
40:5-8 - A fáraó pohárnokának és pékjének álmai rávilágítanak az álomfejtés fontosságára az egyiptomi kultúrában. József Istenben bízva olyan magyarázatokat ad, amelyek kiemelik ajándékát és az isteni gondviselésbe vetett hitét (lásd még Dániel 2:20-23 és 1Mózes 37:5-10).
40:9-15 - A pohárnok álmának értelmezése, amely a helyreállítást eredményezi, megmutatja, hogyan tudja Isten a nehéz helyzeteket felhasználni akarata érvényesítésére. József arra is kéri a pohárnokát, hogy emlékezzen rá, amikor visszatér a fáraó szolgálatába (lásd még Zsoltárok 105:19 és Máté 10:30-31).
40:16-19 - A pék álmának értelmezése, amely megjövendöli a halálát, az isteni kinyilatkoztatás komolyságát hangsúlyozza. Ez rávilágít arra, hogy Isten ígéreteinek nem minden eredménye pozitív, hanem az ítélet valóságát tükrözi (lásd még Prédikátor 8:11 és Lukács 12:5).
40:20-23 - A pohárnok megfeledkezik Józsefről, szemlélteti az emberi ígéretek törékenységét. Ez a szakasz türelemre és Istenbe vetett bizalomra tanít, még akkor is, ha a körülmények kedvezőtlennek tűnnek (lásd még Zsoltárok 13:1-2 és Ésaiás 40:31).
Kapcsolódó versek Gênesis, 40:
Az 1Mózes 40. fejezete beszámol József börtönben szerzett tapasztalatairól. Hogyan nyilvánul meg az álomfejtés isteni ajándéka? Ez az érdekfeszítő szöveg beszámol Józsefnek a fáraó pohárnokával és pékjével való találkozásáról, álmainak megfejtéséről és a pohárnok átmeneti feledéséről. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a türelem, az isteni ajándékok használata és Isten szuverenitása az idő múlásával. Az 1 Mózes 40. fejezete előkészíti József jövőbeli felmagasztosulását. Gondolkozz el velünk öt olyan bibliai szakaszon, amelyek összhangban állnak e kinyilatkoztató fejezet mélyreható témáival.
Dániel 2:27-28: "Dániel így válaszolt a királynak: „Semmilyen bölcs, varázsló, varázsló vagy jós nem tudja megmagyarázni a királynak azt a titkot, amelyről kérdezett, de van egy Isten az égben, aki felfedi a titkokat.”" - Józsefhez hasonlóan az 1Mózes 40-ben, Dániel is Istennek tulajdonítja az álmok értelmezésének képességét, ami az isteni kinyilatkoztatás mintáját mutatja.
Prédikátor 9:15-16: "Élt egy szegény, de bölcs ember, aki bölcsességével megmentette a várost. Arra a szegény emberre azonban senki sem emlékezett. Ezért mondom, hogy a bölcsesség jobb, mint az erő. De a szegény ember bölcsességét megvetik, és szavait nem hallják többé." - Ez a részlet József helyzetét tükrözi az 1Móz 40-ben, ahol bölcsessége kezdetben feledésbe merült.
Ésaiás 49:15: "Egy nő elfelejtheti a szoptatott babát? Nem tudsz-e könyörületet érezni a fiad iránt, akit nemzettél? Bár ő elfelejthet, én nem felejtelek el téged!" - Bár a pohárnok megfeledkezett Józsefről az 1Mózes 40-ben, ez a vers arra emlékeztet bennünket, hogy Isten soha nem felejti el az övéit.
Zsoltárok 105:19: "Amíg jóslata be nem teljesedik, és az Úr szava meg nem bizonyítja őt." - Ez a vers József börtönben töltött várakozási idejét tükrözi, ahogyan azt az 1Móz 40 elbeszéli, bemutatva, hogyan munkálkodott Isten még a nehéz időkben is.
2Korinthus 1:4: "Aki megvigasztal minket minden bajunkban, hogy az Istentől kapott vigasztalással megvigasztalhassuk a bajba jutottakat." - József hozzáállása, amikor a 1Mózes 40-ben a többi fogolynak segített, még saját nyomorúságában is, jól példázza ezt az elvet.
FAQ:
Mit jelentett a börtönben a komornyik és a pék álma?
A pohárnok arról álmodozott, hogy visszahelyezik pozíciójába, míg a pék arról, hogy kivégzik. József értelmezései valóra váltak, bemutatva álomfejtési tehetségét. (1Mózes 40:9-22)
Hogyan segített a pohárnok Józsefnek, miután kiszabadult?
Miután visszahelyezték pozíciójába, a pohárnok megfeledkezett Józsefről, aki szabadulásra várt, nem emlékezett az álmok magyarázatára. (1Mózes 40:23)
Mennyire voltak fontosak az álmok József életében?
Az álmok az isteni kommunikáció döntő formái voltak József felé, jelezve jövőbeli felemelkedését, valamint azt a fontos szerepet, amelyet Egyiptomban és családja történelmében fog játszani. (1Mózes 40:14-15)
Mit árul el az 1Mózes 40 története Isten igazságosságáról és időzítéséről?
A történelem azt mutatja, hogy még akkor is, ha a körülmények igazságtalannak tűnnek, Isten időzítése tökéletes. József szabadulása összhangban volt Isten életére és sokak üdvösségére vonatkozó tervével. (1Mózes 40:23)
Hogyan befolyásolta József álomfejtése a jövőjét?
József álomfejtése vezetett a fáraó álmának megfejtésével egyiptomi hatalomra jutásához, amely a nemzet és családja uralkodójává és megmentőjévé tette. (1Mózes 41:14)
