1. Σαρα δὲ ἡ γυνὴ Αβραμ οὐκ ἔτικτεν αὐτῷ ἦν δὲ αὐτῇ παιδίσκη Αἰγυπτία ᾗ ὄνομα Αγαρ
2. εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἰδοὺ συνέκλεισέν με κύριος τοῦ μὴ τίκτειν εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς ὑπήκουσεν δὲ Αβραμ τῆς φωνῆς Σαρας
3. καὶ λαβοῦσα Σαρα ἡ γυνὴ Αβραμ Αγαρ τὴν Αἰγυπτίαν τὴν ἑαυτῆς παιδίσκην μετὰ δέκα ἔτη τοῦ οἰκῆσαι Αβραμ ἐν γῇ Χανααν καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Αβραμ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς αὐτῷ γυναῖκα
4. καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Αγαρ καὶ συνέλαβεν καὶ εἶδεν ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει καὶ ἠτιμάσθη ἡ κυρία ἐναντίον αὐτῆς
5. εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἀδικοῦμαι ἐκ σοῦ ἐγὼ δέδωκα τὴν παιδίσκην μου εἰς τὸν κόλπον σου ἰδοῦσα δὲ ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει ἠτιμάσθην ἐναντίον αὐτῆς κρίναι ὁ θεὸς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ
6. εἶπεν δὲ Αβραμ πρὸς Σαραν ἰδοὺ ἡ παιδίσκη σου ἐν ταῖς χερσίν σου χρῶ αὐτῇ ὡς ἄν σοι ἀρεστὸν ᾖ καὶ ἐκάκωσεν αὐτὴν Σαρα καὶ ἀπέδρα ἀπὸ προσώπου αὐτῆς
7. εὗρεν δὲ αὐτὴν ἄγγελος κυρίου ἐπὶ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐπὶ τῆς πηγῆς ἐν τῇ ὁδῷ Σουρ
8. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Αγαρ παιδίσκη Σαρας πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ καὶ εἶπεν ἀπὸ προσώπου Σαρας τῆς κυρίας μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω
9. εἶπεν δὲ αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἀποστράφητι πρὸς τὴν κυρίαν σου καὶ ταπεινώθητι ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτῆς
10. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου πληθύνων πληθυνῶ τὸ σπέρμα σου καὶ οὐκ ἀριθμηθήσεται ἀπὸ τοῦ πλήθους
11. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις καὶ τέξῃ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ισμαηλ ὅτι ἐπήκουσεν κύριος τῇ ταπεινώσει σου
12. οὗτος ἔσται ἄγροικος ἄνθρωπος αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπὶ πάντας καὶ αἱ χεῖρες πάντων ἐπ’ αὐτόν καὶ κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ κατοικήσει
13. καὶ ἐκάλεσεν Αγαρ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτήν σὺ ὁ θεὸς ὁ ἐπιδών με ὅτι εἶπεν καὶ γὰρ ἐνώπιον εἶδον ὀφθέντα μοι
14. ἕνεκεν τούτου ἐκάλεσεν τὸ φρέαρ Φρέαρ οὗ ἐνώπιον εἶδον ἰδοὺ ἀνὰ μέσον Καδης καὶ ἀνὰ μέσον Βαραδ
15. καὶ ἔτεκεν Αγαρ τῷ Αβραμ υἱόν καὶ ἐκάλεσεν Αβραμ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Αγαρ Ισμαηλ
16. Αβραμ δὲ ἦν ὀγδοήκοντα ἓξ ἐτῶν ἡνίκα ἔτεκεν Αγαρ τὸν Ισμαηλ τῷ Αβραμ
Lábjegyzetek:
16:1-3 - Sárai kétségei Isten ígéretével kapcsolatban ahhoz a döntéshez vezet, hogy Hágárt szolgának használja. Ez szemlélteti azt az emberi hajlamot, hogy megpróbáljon segíteni Istennek, ahelyett, hogy bízna az ígéreteiben, tükrözve a hit és a kétely közötti küzdelmet (lásd még Zsoltárok 37:5 és Példabeszédek 3:5-6).
16:4-6 - Hágár teherbe esik, majd megveti Sárait, felfedi a családi feszültségeket és a bűn következményeit. Ez a konfliktus az Isten vezetése nélküli emberi kapcsolatok törékenységére emlékeztet (lásd még Jakab 4:1-2 és Galata 5:15).
16:7-10 - Hágár találkozása az Úr angyalával a pusztában azt mutatja, hogy Isten törődik a marginalizáltakkal. Istennek Hágárnak tett ígérete a fiáról, Izmaelről kiemeli az isteni kegyelmet és Isten tervébe való beilleszkedést (lásd még Zsoltárok 34:18 és Máté 11:28).
16:11-14 - Izmael neve, ami azt jelenti, hogy „Isten hall”, hangsúlyozza Isten válaszát Hágár megpróbáltatásaira. Ez rávilágít az ima és az Istenbe vetett bizalom fontosságára a nehézségek idején (lásd még Zsoltárok 65:2 és 1Péter 5:7).
16:15-16 - Hágár szüli Izmaelt, amikor Ábrahám 86 éves, ami Isten türelmét jelzi még az emberi türelmetlenséggel szemben is. Izmael származása a nemzetek történetében is fontos lesz (lásd még 1Móz 21:14-21 és Galata 4:22-23).
Kapcsolódó versek Gênesis, 16:
Az 1Mózes 16. fejezete beszámol Izmael születéséről. Milyen következményekkel jár, ha emberi eszközökkel próbáljuk teljesíteni Isten ígéreteit? Ez a szöveg feltárja Sarah türelmetlenségét, Hágár Izmaelről alkotott elképzelését és az ebből fakadó konfliktust. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint a hit, a féltékenység és a bűn szövődményei. Az 1Mózes 16 is bemutatja Isten együttérzését Hágár iránt. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak e tanulságos fejezet összetett témáival.
Galata 4:22-23: "Mert meg van írva, hogy Ábrahámnak két fia volt, az egyik egy rabszolganőtől, a másik egy szabad asszonytól. A rabszolga fia emberi akarat szerint született, de a szabad asszony fia ígéretből született." - Pál a 1Mózes 16-ból Hágár és Izmael történetét használja allegóriaként a törvény és a kegyelem szembeállítására.
Róma 9:8-9: "Más szóval, nem a természetes gyermekek Isten gyermekei, hanem az ígéret gyermekei, akiket Ábrahám leszármazottainak tekintenek. Mert ez volt az ígéret: A megbeszélt időben visszajövök, és Sárának fia lesz." - Pál szembeállítja a test fiait (mint Izmaelt) az ígéret gyermekeivel, utalva az 1Móz 16 eseményeire.
1Péter 3:6: "mint Sára, aki engedelmeskedett Ábrahámnak és úrnak nevezte. Leányai lesztek, ha jót tesztek, és nem engedtek a félelemnek." - Péter Sárát használja példaként az alávetettségre, ellentétben Hágár helyzetével az 1Móz 16-ban.
Zsidók 11:11: "Hit által még a meddő Sára is hatalmat kapott a gyermekvállalásra, még idős korában is, mert hűségesnek tartotta azt, aki ígéretet tett neki." - Ez a vers ellentétben áll a hit hiányával, amelyet az 1Mózes 16-ban mutatott be, amikor Sára Ábrahámnak adta Hágárt.
Galata 4:30: "De mit mond a Szentírás? "Küldd el a rabszolgát és a fiát, mert a rabszolga fia soha nem lesz örökös a szabad asszony fiával."" - Pál Hágár és Izmael esetleges kiűzésére hivatkozik, amelynek gyökerei az 1Móz 16 eseményeiből erednek.
FAQ:
Ki volt Hágár, és mi volt a konfliktusa Sárával?
Hágár Sára egyiptomi szolgája volt. Sára, aki meddő volt, felajánlotta Hágárt Ábrahámnak, hogy szüljön fiút. Miután Hágár teherbe esett, feszültség támadt kettejük között, ami miatt Hágár elmenekült. (1Mózes 16:1-6)
Mit mondott az Úr angyala Hágárnak a pusztában?
Az angyal megparancsolta Hágárnak, hogy térjen vissza Sárához, és engedelmeskedjen neki, és megígérte, hogy fia, Izmael egy nagy nemzet atyja lesz. (1Mózes 16:7-10)
Mit ígért Isten Izmaelnek?
Isten megígérte, hogy Izmael erős és hajthatatlan ember lesz, és leszármazottai sokak lesznek. (1Mózes 16:11-12)
Hogyan tükrözi az „Izmael” név Hágár tapasztalatait?
Ismael azt jelenti, hogy „Isten hall”, ami isteni beavatkozást tükröz Hágár szorongásaiban, amikor felkiált a vadonban. (1Mózes 16:11)
Hol talált Hágár kutat, és milyen jelentősége volt?
Hágár talált egy kutat Beer Lahai Roiban, ahol Isten látta szorongását, és válaszolt a szükségletére. (1Mózes 16:13-14)
