1. καὶ Μωυσῆς ἦν ποιμαίνων τὰ πρόβατα Ιοθορ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ τοῦ ἱερέως Μαδιαμ καὶ ἤγαγεν τὰ πρόβατα ὑπὸ τὴν ἔρημον καὶ ἦλθεν εἰς τὸ ὄρος Χωρηβ
2. ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἐν φλογὶ πυρὸς ἐκ τοῦ βάτου καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο
3. εἶπεν δὲ Μωυσῆς παρελθὼν ὄψομαι τὸ ὅραμα τὸ μέγα τοῦτο τί ὅτι οὐ κατακαίεται ὁ βάτος
4. ὡς δὲ εἶδεν κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν ἐκάλεσεν αὐτὸν κύριος ἐκ τοῦ βάτου λέγων Μωυσῆ Μωυσῆ ὁ δὲ εἶπεν τί ἐστιν
5. καὶ εἶπεν μὴ ἐγγίσῃς ὧδε λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου ὁ γὰρ τόπος ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας γῆ ἁγία ἐστίν
6. καὶ εἶπεν αὐτῷ ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς τοῦ πατρός σου θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ ἀπέστρεψεν δὲ Μωυσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ
7. εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν
8. καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐτοὺς ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων καὶ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς ἐκείνης καὶ εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς γῆν ἀγαθὴν καὶ πολλήν εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι εἰς τὸν τόπον τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Ευαίων καὶ Ιεβουσαίων
9. καὶ νῦν ἰδοὺ κραυγὴ τῶν υἱῶν Ισραηλ ἥκει πρός με κἀγὼ ἑώρακα τὸν θλιμμόν ὃν οἱ Αἰγύπτιοι θλίβουσιν αὐτούς
10. καὶ νῦν δεῦρο ἀποστείλω σε πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐξάξεις τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου
11. καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς τὸν θεόν τίς εἰμι ὅτι πορεύσομαι πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ὅτι ἐξάξω τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου
12. εἶπεν δὲ ὁ θεὸς Μωυσεῖ λέγων ὅτι ἔσομαι μετὰ σοῦ καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἐγώ σε ἐξαποστέλλω ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν σε τὸν λαόν μου ἐξ Αἰγύπτου καὶ λατρεύσετε τῷ θεῷ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ
13. καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς τὸν θεόν ἰδοὺ ἐγὼ ἐλεύσομαι πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς ἐρωτήσουσίν με τί ὄνομα αὐτῷ τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς
14. καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν ἐγώ εἰμι ὁ ὤν καὶ εἶπεν οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ὁ ὢν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς
15. καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πάλιν πρὸς Μωυσῆν οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς τοῦτό μού ἐστιν ὄνομα αἰώνιον καὶ μνημόσυνον γενεῶν γενεαῖς
16. ἐλθὼν οὖν συνάγαγε τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν ὦπταί μοι θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ λέγων ἐπισκοπῇ ἐπέσκεμμαι ὑμᾶς καὶ ὅσα συμβέβηκεν ὑμῖν ἐν Αἰγύπτῳ
17. καὶ εἶπον ἀναβιβάσω ὑμᾶς ἐκ τῆς κακώσεως τῶν Αἰγυπτίων εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Ευαίων καὶ Ιεβουσαίων εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι
18. καὶ εἰσακούσονταί σου τῆς φωνῆς καὶ εἰσελεύσῃ σὺ καὶ ἡ γερουσία Ισραηλ πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν ὁ θεὸς τῶν Εβραίων προσκέκληται ἡμᾶς πορευσώμεθα οὖν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν εἰς τὴν ἔρημον ἵνα θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν
19. ἐγὼ δὲ οἶδα ὅτι οὐ προήσεται ὑμᾶς Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου πορευθῆναι ἐὰν μὴ μετὰ χειρὸς κραταιᾶς
20. καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα πατάξω τοὺς Αἰγυπτίους ἐν πᾶσι τοῖς θαυμασίοις μου οἷς ποιήσω ἐν αὐτοῖς καὶ μετὰ ταῦτα ἐξαποστελεῖ ὑμᾶς
21. καὶ δώσω χάριν τῷ λαῷ τούτῳ ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων ὅταν δὲ ἀποτρέχητε οὐκ ἀπελεύσεσθε κενοί
22. αἰτήσει γυνὴ παρὰ γείτονος καὶ συσκήνου αὐτῆς σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ καὶ ἱματισμόν καὶ ἐπιθήσετε ἐπὶ τοὺς υἱοὺς ὑμῶν καὶ ἐπὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν καὶ σκυλεύσετε τοὺς Αἰγυπτίους
Lábjegyzetek:
3:1-6 - Mózes találkozik az égő csipkebokorral, ahol Isten „Ábrahám, Izsák és Jákob Isteneként” nyilatkoztatja ki magát. Ez a pillanat Mózes isteni elhívását jelzi, hogy kivezesse Izrael népét Egyiptomból, kiemelve Isten szentségét és a pátriárkákkal való kapcsolatát (lásd még ApCsel 7:32 és Máté 22:32).
3:7-10 - Isten kijelenti, hogy látta népe szenvedését, és felszólítja Mózest, hogy szabadítsa meg őket. Mózes küldetése közvetlen válasz az izraeliták kiáltására, feltárva Isten könyörületes jellemét és a történelemben tett cselekedeteit (lásd még Zsoltárok 34:15-17 és ApCsel 7:34).
3:11-12 - Mózes kétségeit fejezi ki azzal kapcsolatban, hogy képes lesz-e teljesíteni küldetését, de Isten megígéri, hogy vele lesz. Ez a párbeszéd aláhúzza azt az elképzelést, hogy Isten ereje elegendő az emberi gyengeségek legyőzéséhez (lásd még Ésaiás 41:10 és 2 Korinthus 12:9).
3:13-15 - Isten kinyilatkoztatja nevét: „Én Vagyok, Aki Vagyok”, jelezve örökkévaló, önmagában létező természetét. Isten neve tekintélyt és hatalmat közvetít, és a szabadulás garanciájaként szolgál Izrael népe számára (lásd még János 8:58 és Jelenések 1:8).
3:16-22 - Isten utasítja Mózest, hogy menjen a fáraóhoz, és vezesse Izrael távozását, biztosítva őket arról, hogy nem távoznak üres kézzel. Ez a szabadulás és áldás ígérete Isten népe iránti elkötelezettségét és szövetségének beteljesedését tükrözi (lásd még 1Mózes 15:14 és 2Móz 12:35-36).
Kapcsolódó versek Êxodo, 3:
Az Exodus 3. fejezete beszámol Mózes elhívásáról az égő csipkebokornál. Hogyan mutatja ki magát Isten, és hogyan bízza meg szolgáját? Ez a kulcsfontosságú szöveg leírja Mózes találkozását Istennel a Hóreb hegyén, az isteni „vagyok, aki vagyok” nevének kinyilatkoztatását, valamint azt a küldetést, hogy kiszabadítsa Izraelt Egyiptomból. A fejezet olyan témákat tár fel, mint Isten szentsége, együttérzése népe szenvedése iránt, és az isteni szolgálatra való hívás. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak a kinyilatkoztatás és a megbízás témáival ebben az átalakító fejezetben.
ApCsel 7:30-34: "Negyven év után egy angyal jelent meg neki a Sínai-hegy melletti sivatagban, egy égő bokor lángjában. Mózest megzavarta, amit látott. Ahogy közeledett, hogy megfigyelje, meghallotta az Úr hangját: „Én vagyok atyáid Istene, Ábrahám, Izsák és Jákob Istene”. Mózes remegni kezdett, és nem mert ránézni. Ekkor az Úr azt mondta neki: Vedd le a sarudat, mert a hely, ahol állsz, szent föld. Bizonyára láttam népem elnyomását Egyiptomban. Hallottam nyögésed, és lementem, hogy kiszabadítsam. Most pedig gyere, és visszaküldelek Egyiptomba." - Ez a rész a Exodus 3 eseményeit meséli el újra, Mózes elhívását az égő csipkebokorhoz.
Márk 12:26: "Ami a halottak feltámadását illeti, nem olvastad-e Mózes könyvében, a csipkebokorról szóló beszámolóban, hogyan mondta neki Isten: Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene? ?" - Jézus a 2Mózes 3:6-ra hivatkozik, hogy a feltámadás mellett érveljen, megmutatva ennek a szakasznak a fontosságát.
Zsidók 11:27: "Hit által jött ki Mózes Egyiptomból, nem félve a király haragjától, és kitartott, mert látta a láthatatlant." - Ez a vers a hit cselekedeteként értelmezi Mózes bátorságát, amikor elfogadta Isten hívását a 2. Mózes 3. fejezetében.
János 8:58: "Mondom neked, hogy Ábrahám születése előtt Vagyok!" - Jézus a 2Mózes 3:14-ben kinyilatkoztatott isteni névre utal, önmagára vonatkoztatva és isteni mivoltát állítja.
Jelenések 1:8: "Én vagyok az Alfa és az Omega – mondja az Úristen –, aki van, aki volt és aki eljövendő, a Mindenható." - Istennek ez az önleírása a 2Mózes 3:14-ben kinyilatkoztatott isteni nevet visszhangozza: „Vagyok, aki vagyok”.
FAQ:
Hogyan találta meg Mózes Istent az égő csipkebokorban?
Mózes az égő csipkebokorban találkozott Istennel, miközben juhokat legelt a Hóreb hegyén. A bokor úgy égett, hogy nem emésztette el, és Isten közvetlenül szólt hozzá. (2Mózes 3:2-4)
Milyen küldetést adott Isten Mózesnek?
Isten megparancsolta Mózesnek, hogy térjen vissza Egyiptomba, hogy kiszabadítsa az izraelitákat a rabszolgaságból, és az ígéret földjére vezesse őket. (2Mózes 3:10)
Mit árult el Isten a nevéről Mózesnek?
Isten kinyilatkoztatta Mózesnek, hogy az Ő neve "Én Vagyok Aki Vagyok" (YHWH), hangsúlyozva örökkévalóságát és változhatatlanságát. (2Mózes 3:14)
Hogyan reagált Mózes Isten hívására?
Mózes kétségekkel és bizonytalansággal reagált, megkérdőjelezte vezetési képességét, és jeleket kért az izraeliták és a fáraó meggyőzésére. (2Mózes 3:11-13)
Mit ígért Isten Mózesnek a küldetéssel kapcsolatban?
Isten megígérte, hogy Mózessel lesz a küldetése alatt, és hogy az izraeliták szabadulásuk után imádják Istent a Hóreb hegyén. (2Mózes 3:12)
