Esodo, 1
5. La somma di tutti coloro che erano stati generati da Giacobbe era di settanta. Giuseppe era già in Egitto.
5. La somma di tutti coloro che erano stati generati da Giacobbe era di settanta. Giuseppe era già in Egitto.
Esodo 1 è l'inizio del libro di Esodo, in cui viene segnalata l'oppressione degli israeliti in Egitto e l'inizio del piano di Dio di liberarli. Il capitolo inizia con l'introduzione della storia degli israeliti in Egitto, che si era moltiplicato molto e che erano visti come una minaccia dagli egiziani. Il faraone decide quindi di opprimerli, schiavizzarli e ordinando alle ostetriche di uccidere i neonati maschi. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti affrontati nell'Esodo 1:
Esodo 2:24: "E Dio ascoltò il suo gemito e Dio ricordò la sua alleanza con Abramo, con Isacco e con Giacobbe". Questo verso mostra che Dio ha sentito il grido degli israeliti e ha ricordato la sua alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe, promettendo di liberarli dall'Egitto.
Deuteronomio 26:7: "E piangiamo al Signore Dio dei nostri genitori; e il Signore ascoltò la nostra voce e vidiamo la nostra afflizione, la nostra opera e la nostra oppressione". Qui vediamo che gli israeliti piansero al Signore durante la loro oppressione in Egitto, e Dio li ascoltò e vide la sua afflizione e oppressione.
Salmo 81:6: "Ho preso il suo carico dalla sua spalla, le sue mani erano libere dai cestini". Questo versetto parla della liberazione degli israeliti dell'Egitto, dove Dio prese l'onere dell'oppressione delle loro spalle e le libera di avere mani libere.
Esodo 3:7: "E il Signore ha detto, ho visto attentamente l'afflizione del mio popolo, che è in Egitto, e ho sentito il suo pianto a causa delle sue esatters, perché conoscevo i loro dolori." Qui Dio parla direttamente a Mosè e afferma di aver visto l'afflizione del suo popolo in Egitto e ascoltato il suo pianto a causa dell'oppressione.
Isaia 43:1: "Ma ora il Signore dice che ti ha creato, O Jacob, e ti ha formato, O Israele: non temere, perché ti ho rilasciato; ti ho chiamato con il tuo nome, sei mio." Questo verso parla della liberazione e della redenzione di Israele da parte del Signore, che li ha chiamati per nome e ha promesso di non abbandonarli.
“Submeter-se não significa ser escravo, mas ser livre para receber santos conselhos.” São Padre Pio de Pietrelcina
