1. κατὰ τὸν λόγον Εφραιμ δικαιώματα αὐτὸς ἔλαβεν ἐν τῷ Ισραηλ καὶ ἔθετο αὐτὰ τῇ Βααλ καὶ ἀπέθανεν
2. καὶ προσέθετο τοῦ ἁμαρτάνειν ἔτι καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς χώνευμα ἐκ τοῦ ἀργυρίου αὐτῶν κατ’ εἰκόνα εἰδώλων ἔργα τεκτόνων συντετελεσμένα αὐτοῖς αὐτοὶ λέγουσιν θύσατε ἀνθρώπους μόσχοι γὰρ ἐκλελοίπασιν
3. διὰ τοῦτο ἔσονται ὡς νεφέλη πρωινὴ καὶ ὡς δρόσος ὀρθρινὴ πορευομένη ὥσπερ χνοῦς ἀποφυσώμενος ἀφ’ ἅλωνος καὶ ὡς ἀτμὶς ἀπὸ ἀκρίδων
4. ἐγὼ δὲ κύριος ὁ θεός σου στερεῶν οὐρανὸν καὶ κτίζων γῆν οὗ αἱ χεῖρες ἔκτισαν πᾶσαν τὴν στρατιὰν τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὐ παρέδειξά σοι αὐτὰ τοῦ πορεύεσθαι ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐγὼ ἀνήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ καὶ σῴζων οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ
5. ἐγὼ ἐποίμαινόν σε ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν γῇ ἀοικήτῳ
6. κατὰ τὰς νομὰς αὐτῶν καὶ ἐνεπλήσθησαν εἰς πλησμονήν καὶ ὑψώθησαν αἱ καρδίαι αὐτῶν ἕνεκα τούτου ἐπελάθοντό μου
7. καὶ ἔσομαι αὐτοῖς ὡς πανθὴρ καὶ ὡς πάρδαλις κατὰ τὴν ὁδὸν Ἀσσυρίων
8. ἀπαντήσομαι αὐτοῖς ὡς ἄρκος ἀπορουμένη καὶ διαρρήξω συγκλεισμὸν καρδίας αὐτῶν καὶ καταφάγονται αὐτοὺς ἐκεῖ σκύμνοι δρυμοῦ θηρία ἀγροῦ διασπάσει αὐτούς
9. τῇ διαφθορᾷ σου Ισραηλ τίς βοηθήσει
10. ποῦ ὁ βασιλεύς σου οὗτος καὶ διασωσάτω σε ἐν πάσαις ταῖς πόλεσίν σου κρινάτω σε ὃν εἶπας δός μοι βασιλέα καὶ ἄρχοντα
11. καὶ ἔδωκά σοι βασιλέα ἐν ὀργῇ μου καὶ ἔσχον ἐν τῷ θυμῷ μου
12. συστροφὴν ἀδικίας Εφραιμ ἐγκεκρυμμένη ἡ ἁμαρτία αὐτοῦ
13. ὠδῖνες ὡς τικτούσης ἥξουσιν αὐτῷ οὗτος ὁ υἱός σου οὐ φρόνιμος διότι οὐ μὴ ὑποστῇ ἐν συντριβῇ τέκνων
14. ἐκ χειρὸς ᾅδου ῥύσομαι αὐτοὺς καὶ ἐκ θανάτου λυτρώσομαι αὐτούς ποῦ ἡ δίκη σου θάνατε ποῦ τὸ κέντρον σου ᾅδη παράκλησις κέκρυπται ἀπὸ ὀφθαλμῶν μου
15. διότι οὗτος ἀνὰ μέσον ἀδελφῶν διαστελεῖ ἐπάξει ἄνεμον καύσωνα κύριος ἐκ τῆς ἐρήμου ἐπ’ αὐτόν καὶ ἀναξηρανεῖ τὰς φλέβας αὐτοῦ ἐξερημώσει τὰς πηγὰς αὐτοῦ αὐτὸς καταξηρανεῖ τὴν γῆν αὐτοῦ καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ἐπιθυμητὰ αὐτοῦ
Fusnote:
13:1-3 - Efrajimov grijeh uspoređuje se s raspadanjem tijela, odražavajući težinu njegova prijestupa. Kad ljudi napreduju, zaboravljaju Boga i traže vlastitu sigurnost umjesto da se pouzdaju u Njega. Božji je sud neizbježan za one koji odbacuju Njegovu suverenost (vidi također Ponovljeni zakon 32:15 i Izaija 59:2).
13:4-6 - Odbacivanje Božje milosti i slijeđenje idola rezultira duhovnim padom. Bog nas podsjeća da je On bio taj koji je oslobodio Izrael od ropstva u Egiptu, i da je samo On taj koji može ponuditi pravu slobodu i blagostanje (vidi također Izlazak 20:2-3 i Ivan 8:36).
13:7-11 - Bog obećava da će osuditi Efrajima za njihovo idolopoklonstvo, uspoređujući svoja djela s onima lava koji proždire svoj plijen. Poruka je jasna: Bog je vjeran svojoj pravdi i ako se ljudi ne pokaju, kazna će biti teška (vidi također Amos 1:2 i Otkrivenje 19:11).
13:12-16 - Efrajimova tragedija opisuje se kao bolna smrt, simbolizirajući patnju naroda zbog odbacivanja Boga. Uništenje Samarije i kraj Jeroboamove dinastije predviđaju se kao posljedica njegove pobune (vidi također Jeremija 8:20 i Matej 24:2).
Stihovi vezani uz Oséias, 13:
Hošea 13 poglavlje najavljuje konačnu presudu Izraelu. Koje su konačne posljedice otpadništva? Ovaj oštar tekst uspoređuje pad Izraela s rasipanjem jutarnje magle, baveći se temama kao što su idolopoklonstvo, nezahvalnost i Božja suverenost u sudu. Poglavlje, međutim, ne završava bez nade, aludirajući na buduće iskupljenje. Hošea 13 otkriva i ozbiljnost grijeha i mogućnost obnove. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji razjašnjavaju ključne teme ovog dojmljivog poglavlja.
1. Korinćanima 15:55: "Gdje je, smrti, tvoja pobjeda? Gdje ti je, smrti, žalac?'" - Pavao citira Hošeu 13,14, ponovno ga tumačeći u svjetlu Kristove pobjede nad smrću.
Otkrivenje 13:2: "Zvijer koju sam vidio bila je poput leoparda, ali je imala noge kao medvjed i usta kao lav. Zmaj je zvijeri dao svoju moć, svoje prijestolje i veliku vlast." - Ova slika žestokih životinja odražava metafore korištene u Hošei 13:7-8 za opisivanje Božje osude.
Ponovljeni zakon 32:39: "Vidite sada da sam ja jedini Bog! Nema nikog drugog osim mene. Ja dajem smrt i stvaram život, ja ranim i ja ću liječiti, i nitko ne može pobjeći iz moje ruke'." - Ovaj stih odražava temu Hošee 13:4, gdje Bog potvrđuje svoju jedinstvenost i suverenitet.
Ezekiel 34:23-24: "Postavit ću im jednoga pastira, slugu svojega Davida, i on će ih pasti; on će ih pasti i biti njihov pastir. Ja, Gospodin, bit ću njihov Bog, a moj sluga David bit će im vođa među njima. Ja, Gospodin, govorio sam." - Ovo obećanje Davidovog pastira u suprotnosti je s kraljevim odbijanjem u Hošei 13:10-11.
Ivan 3,14-15: "Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako treba i Sin Čovječji biti podignut da svaki koji u njega vjeruje ima život vječni." - Ovaj stih nudi kristološko tumačenje spasenja, ponavljajući teme iz Hošee 13,14.
FAQ:
Što Hošea 13 kaže o izraelskom idolopoklonstvu?
Izrael je ukoren zbog svog idolopoklonstva, a Bog upozorava da će zbog obožavanja idola pretrpjeti uništenje. (Hošea 13,2-3)
Kako Bog opisuje uništenje Izraela u Hošei 13?
Bog opisuje uništenje kao neizbježno zbog Izraelove pobune i idolopoklonstva, a oni će biti kažnjeni jer su se okrenuli od Njega. (Hošea 13,3-16)
Što znači Božja tužbalica u Hošei 13,8?
Božja tužbalica u Hošei 13,8 odražava Njegovo gađenje nad Izraelovom izdajom, uspoređujući Sebe s lavom koji je spreman proždrijeti svoj plijen. (Hosea 13:8)
Što možemo naučiti o Božjem milosrđu iz Hošee 13?
Čak i pred neizbježnim uništenjem, Bog nudi Izraelu priliku za pokajanje i obnovu, pokazujući svoje milosrđe. (Hosea 13:14)
Što je obećano Izraelu nakon pokajanja u Hošei 13?
Bog obećava da će spasiti Izrael od smrti i uništenja, nudeći oprost i obnovu ako se ljudi pokaju i vrate mu se. (Hosea 13:14)
