4. Mooseksen kirja, 12
9. Ja Herran viha syttyi heitä kohtaan, ja hän meni pois.
9. Ja Herran viha syttyi heitä kohtaan, ja hän meni pois.
Numerot 12 raportoivat tilanteen, jossa Miriam ja Aaron, Mosesin sisko ja veli, alkavat puhua Mosesista Cuxita -vaimonsa takia. He kyseenalaistavat Mooseksen auktoriteettia ja kyseenalaistamaan, miksi Jumala puhuu vain hänelle. Seurauksena on, että Jumala nuhtelee Miriamia ja Aaronia, ja Miriamia rangaistaan lepralla. Alla on neljä jaketta, jotka liittyvät numeroihin 12 katettuihin aiheisiin.
Exodus 4:24-26: "Nyt tapahtui, että matkalla majataloon Herra meni tapaamaan häntä ja halusi tappaa hänet. Sitten hän otti terävän kiven, leikkasi poikansa fortreskin ja heitti sen osoitteeseen Mooseksen jalat sanoen, että olet verenhimoinen aviomies. Ja Herra jätti hänet yksin. Hän sanoi: Verenhimoinen aviomies ympärileikkauksen takia. " Tässä jakeessa mainitaan Mooseksen kuxite -vaimo ja tapahtuma, jossa hän pelastaa Mooseksen hengen ympärileikkaamalla heidän poikansa ympärileikkausta. Tämä tapaus voi liittyä Miriamin ja Aaronin kritiikkiin Mooseksen kuxite -vaimoon.
5. Moos. 18:18-19: "Nostan profeetan heille kuin sinä, heidän veljensä keskuudessa ja panen sanani heidän suuhunsa, ja hän sanoo kaiken, mitä käsken heille. Ja mitä hän ei kuule sanani, sanani, Että hän puhuu nimessäni, vaadin häntä. " Tämä jae mainitsee Jumalan lupauksen kasvattaa Mooseksen kaltaista profeettaa johtamaan Israelin lapsia. Tämä voi liittyä Miriamin ja Aaronin kritiikkiin Mooseksen auktoriteetista.
Joh. 7:16-18: "Jeesus vastasi: Oppini ei ole minun, vaan sen lähettämästä. itsestäni. Kuka tahansa puhuu itsestään, etsii omaa kunniaa, mutta se, mikä etsii hänelle lähettäneen kunniaa, tämä on totta, eikä hänessä ole epäoikeudenmukaisuutta. " Tässä jakeessa mainitaan Jeesuksen auktoriteetin ja Jumalan tahdon välinen suhde. Se voi liittyä Miriamin ja Aaronin kritiikkiin Mooseksen auktoriteetista ja hänen suhteestaan Jumalaan.
Gal. Tämä jae korostaa, että on tärkeää olla varovainen sanoissamme ja toiminnollamme, koska niillä on seurauksia. Se voi liittyä Miriamin ja Aaronin kritiikkiin Moosekselle ja hänen vaimonsa.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
