Ecclésiastique, 1

1. Toute sagesse vient du Seigneur, elle est avec lui à jamais.

1. omnis sapientia a Deo Domino est et cum illo fuit semper et est ante ævum

2. Qui peut compter le sable de la mer, les gouttes de la pluie et les jours du passé?

2. harenam maris et pluviæ guttas et dies sæculi quis dinumeravit altitudinem cæli et latitudinem terræ et profundum abyssi quis mensus est

3. Qui peut atteindre les hauteurs du ciel, la largeur de la terre, la profondeur de l'abîme et la sagesse?

3. sapientiam Dei præcedentem omnia quis investigavit

4. La sagesse a été créée avant toutes choses, et la lumière de l'intelligence dès l'éternité.

4. prior omnium creata est sapientia et intellectus prudentiæ ab ævo

5. [La source de la sagesse, c'est la parole de Dieu au plus haut des cieux, ses voies sont les commandements éternels.]

5. fons sapientiæ verbum Dei in excelsis et ingressus illius mandata æterna

6. A qui a été révélée la racine de la sagesse, et qui a connu ses desseins profonds?

6. radix sapientiæ cui revelata est et astutias illius quis agnovit

7. [A qui la science de la sagesse a-t-elle été révélée et manifestée, et qui comprend la richesse de ses voies?]

7. disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata et multiplicationem ingressus illius quis intellexit

8. Il n'y a qu'un sage grandement redoutable, assis sur son trône : c'est le Seigneur.

8. unus est Altissimus creator omnipotens rex potens et metuendus nimis sedens super thronum illius et dominans Deus

9. C'est lui qui l'a créée; il l'a vue et il l'a nombrée.

9. ipse creavit illam spiritu sancto et vidit et dinumeravit et mensus est

10. Il l'a répandue sur toutes ses ?uvres, ainsi que sur toute chair, selon la mesure de son don, il l'a donnée libéralement à ceux qui l'aiment.

10. et effudit illam super omnia opera sua et super omnem carnem secundum datum suum et præbuit illam diligentibus se

11. La crainte du Seigneur est gloire et honneur, et joie, et couronne d'allégresse.

11. timor Domini gloria et gloriatio et lætitia et corona exultationis

12. La crainte du Seigneur réjouit le c?ur; elle donne gaieté, joie et longue vie.

12. timor Domini delectabit cor et dabit lætitiam et gaudium in longitudine dierum

13. Celui qui craint le Seigneur s'en trouvera bien à la fin, et il trouvera grâce au jour de sa mort. [L'amour de Dieu est une glorieuse sagesse; à ceux à qui il se montre, Dieu communique la sagesse, pour qu'ils le puissent contempler.]

13. timenti Dominum bene erit in extremis et in die defunctionis suæ benedicetur

14. Le commencement de la sagesse est de craindre Dieu; elle est formée avec les fidèles dans le sein de leur mère.

14. dilectio Dei honorabilis sapientia

15. Elle s'est préparé chez les hommes une éternelle habitation; elle demeurera fidèlement avec leur race.

15. quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione et in agnitione magnalium suorum

16. La plénitude de la sagesse est de craindre le Seigneur; elle rassasie de ses fruits ceux qui la possèdent.

16. initium sapientiæ timor Domini et cum fidelibus in vulva concreatus est et cum electis seminis creditur et cum justis et fidelibus agnoscitur

17. Elle remplit toute sa maison de choses désirables, et ses greniers de ses produits.

17. timor Domini scientiæ religiositas

18. La couronne de la sagesse, c'est la crainte du Seigneur; elle fait fleurir la paix et les fruits de salut.

18. religiositas custodiet et justificabit cor jucunditatem atque gaudium dabit

19. Le Seigneur l'a vue et l'a manifestée; [et toutes deux sont des dons de Dieu.] Il fait pleuvoir à flots la science et la lumière de l'intelligence, il exalte la gloire de ceux qui la possèdent.

19. timenti Deum bene erit et in diebus consummationis illius benedicetur

20. La racine de la sagesse, c'est de craindre le Seigneur, et ses rameaux sont une longue vie.

20. plenitudo sapientiæ timere Deum et plenitudo a fructibus illius

21. [La crainte du Seigneur bannit le péché, et celui qui s'y attache détourne la colère.]

21. omnem domum illius implebit a generationibus et receptacula a thesauris illius

22. L'homme injuste et emporté ne saurait être justifié, car la fougue de sa colère amène sa ruine.

22. corona sapientiæ timor Domini repollens pacem et salutis fructum

23. L'homme patient attend jusqu'au temps voulu, et ensuite la joie lui est rendue.

23. et vidit et dinumeravit eam utraque autem sunt dona Dei

24. Il cache jusqu'au temps voulu ses paroles, et les lèvres des fidèles raconteront sa prudence.

24. scientiam et intellectum prudentiæ sapientia conpartietur et gloriam tenentium se inaltat

25. Les trésors de la sagesse renferment des maximes de prudence, mais la piété envers Dieu est en abomination au pécheur.

25. radix sapientiæ est timere Dominum rami enim illius longevi

26. Désires-tu la sagesse? garde les commandements, et le Seigneur te l'accordera.

26. in thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas execratio autem peccatoribus sapientia

27. Car la sagesse et l'instruction, c'est la crainte du Seigneur, et ce qui lui plaît, c'est la fidélité et la mansuétude.

27. timor Dei expellit peccatum

28. Ne te refuse pas à la crainte du Seigneur, et ne t'approche pas de lui avec un c?ur double.

28. nam qui sine timore est non poterit justificari iracundia enim animositatis illius subversio illius est

29. Ne sois pas hypocrite devant les hommes, et prends garde à tes lèvres.

29. usque in tempus sustinebit patiens et postea redditio jucunditatis

30. Ne t'élève pas toi-même, de peur que tu ne tombes, et que tu n'attires sur toi la confusion. Car le Seigneur révélera ce que tu caches, et te précipitera au milieu de l'assemblée, parce que tu ne t'es pas adonné à la crainte du Seigneur, et que ton c?ur est plein de fraude.

30. bonus sensus usque in tempus abscondebit verba illius et labia multorum enarrabunt sensum illius

31.

31. []

32.

32. []

33.

33. concupiscens sapientiam conserva justitiam et Deus præbebit illam tibi

34.

34. sapientia enim et disciplina timor Domini et quod beneplacitum est illi

35.

35. fides et mansuetudo et adimplebit thesauros illius

36.

36. non sis incredibilis timori Domini et ne accesseris ad illum duplici corde

37.

37. ne fueris hypocrita in conspectu hominum et non scandalizeris labiis tuis

38.

38. adtende in illis ne forte cadas et adducas animæ tuæ inhonorationem

39.

39. et revelet Deus absconsa tua et in medio synagogæ elidat te

40.

40. quoniam accessisti maligne ad Dominum et cor tuum plenum est dolo et fallacia