Stihovi vezani uz Księga Amosa, 3:
Amos 3 zawiera serię wyroczni proroka Amosa, w których oskarżył i proroctwa przeciwko ludowi Izraela. Zaczyna rozdział od retorycznego pytania: „Czy są razem, jeśli nie są zgodni?” (Amos 3:3). Stamtąd zaczyna mówić o nieuchronności Boga o wyroku na temat ludu Izraela z powodu jego niesprawiedliwości i przemocy. Poniższe wersety zostały wybrane ze względu na ich związek z tymi tematami:
Izajasza 1:17: „Naucz się czynić dobro, szukaj tego, co jest po prostu; pomóż uciśnie; Ten werset mówi o znaczeniu czynienia dobrego i praktykowania sprawiedliwości, szczególnie w odniesieniu do uciśnionych i wrażliwych, co zaniedbali lud Izraela.
Izajasza 10:1-2: „Biada dla tych, którzy dekretują niesprawiedliwe prawa, tych, którzy piszą prawa ucisku, zaprzeczać biednym sprawiedliwości, wyrwać prawo do dolegliwości mojego ludu, rozebranie wdów i ukraść sieroty! " Werset ten wzmacnia oskarżenie Amosa, że lud Izraela popełnia niesprawiedliwość i ucisk wobec biednych i wrażliwych.
Izajasza 5:7: „Bo winnica Pana gospodarzy jest domem Izraela, a ludzie Judy są rośliną ich rozkoszy; i czekali na wyrok, a tutaj ucisk; sprawiedliwość, a tutaj płacze. " Ten werset mówi również o oczekiwaniu Boga, że lud Izraela praktykuje sprawiedliwość, a ich rozczarowanie uciskiem i niesprawiedliwością, którą znajduje.
Jeremiasz 9:24: „Ale cokolwiek to jest chwała, chwała to: w rozumieniu mnie i znając mnie, że jestem Panem, że skorzystam, osądzam i sprawiedliwość na ziemi; dla tych rzeczy, które lubię, powiedz Panu”. Werset ten podkreśla znaczenie poznania Boga i podążania za jego dróg życzliwości, osądu i sprawiedliwości.
Psalm 82:3-4: „oddaj sprawiedliwość biednym i sierotom; kontynuuj dotkniętych i bezradnych. Wyprowadź biednych i potrzebujących; wyjmij ich z rąk niegodziwców”. Psalm ten podkreśla również znaczenie sprawiedliwości w odniesieniu do wrażliwych i potrzeby ochrony ich przed uciskiem niegodziwców.
