1. συνάχθητε καὶ συνδέθητε τὸ ἔθνος τὸ ἀπαίδευτον
2. πρὸ τοῦ γενέσθαι ὑμᾶς ὡς ἄνθος παραπορευόμενον πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφ’ ὑμᾶς ὀργὴν κυρίου πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφ’ ὑμᾶς ἡμέραν θυμοῦ κυρίου
3. ζητήσατε τὸν κύριον πάντες ταπεινοὶ γῆς κρίμα ἐργάζεσθε καὶ δικαιοσύνην ζητήσατε καὶ ἀποκρίνεσθε αὐτά ὅπως σκεπασθῆτε ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς κυρίου
4. διότι Γάζα διηρπασμένη ἔσται καὶ Ἀσκαλὼν ἔσται εἰς ἀφανισμόν καὶ Ἄζωτος μεσημβρίας ἐκριφήσεται καὶ Ακκαρων ἐκριζωθήσεται
5. οὐαὶ οἱ κατοικοῦντες τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης πάροικοι Κρητῶν λόγος κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς Χανααν γῆ ἀλλοφύλων καὶ ἀπολῶ ὑμᾶς ἐκ κατοικίας
6. καὶ ἔσται Κρήτη νομὴ ποιμνίων καὶ μάνδρα προβάτων
7. καὶ ἔσται τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης τοῖς καταλοίποις οἴκου Ιουδα ἐπ’ αὐτοὺς νεμήσονται ἐν τοῖς οἴκοις Ἀσκαλῶνος δείλης καταλύσουσιν ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ιουδα ὅτι ἐπέσκεπται αὐτοὺς κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν καὶ ἀπέστρεψε τὴν αἰχμαλωσίαν αὐτῶν
8. ἤκουσα ὀνειδισμοὺς Μωαβ καὶ κονδυλισμοὺς υἱῶν Αμμων ἐν οἷς ὠνείδιζον τὸν λαόν μου καὶ ἐμεγαλύνοντο ἐπὶ τὰ ὅριά μου
9. διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ λέγει κύριος τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ διότι Μωαβ ὡς Σοδομα ἔσται καὶ οἱ υἱοὶ Αμμων ὡς Γομορρα καὶ Δαμασκὸς ἐκλελειμμένη ὡς θιμωνιὰ ἅλωνος καὶ ἠφανισμένη εἰς τὸν αἰῶνα καὶ οἱ κατάλοιποι λαοῦ μου διαρπῶνται αὐτούς καὶ οἱ κατάλοιποι ἔθνους μου κληρονομήσουσιν αὐτούς
10. αὕτη αὐτοῖς ἀντὶ τῆς ὕβρεως αὐτῶν διότι ὠνείδισαν καὶ ἐμεγαλύνθησαν ἐπὶ τὸν κύριον τὸν παντοκράτορα
11. ἐπιφανήσεται κύριος ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐξολεθρεύσει πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ ἕκαστος ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ πᾶσαι αἱ νῆσοι τῶν ἐθνῶν
12. καὶ ὑμεῖς Αἰθίοπες τραυματίαι ῥομφαίας μού ἐστε
13. καὶ ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ βορρᾶν καὶ ἀπολεῖ τὸν Ἀσσύριον καὶ θήσει τὴν Νινευη εἰς ἀφανισμὸν ἄνυδρον ὡς ἔρημον
14. καὶ νεμήσονται ἐν μέσῳ αὐτῆς ποίμνια καὶ πάντα τὰ θηρία τῆς γῆς καὶ χαμαιλέοντες καὶ ἐχῖνοι ἐν τοῖς φατνώμασιν αὐτῆς κοιτασθήσονται καὶ θηρία φωνήσει ἐν τοῖς διορύγμασιν αὐτῆς κόρακες ἐν τοῖς πυλῶσιν αὐτῆς διότι κέδρος τὸ ἀνάστημα αὐτῆς
15. αὕτη ἡ πόλις ἡ φαυλίστρια ἡ κατοικοῦσα ἐπ’ ἐλπίδι ἡ λέγουσα ἐν καρδίᾳ αὐτῆς ἐγώ εἰμι καὶ οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμὲ ἔτι πῶς ἐγενήθη εἰς ἀφανισμόν νομὴ θηρίων πᾶς ὁ διαπορευόμενος δι’ αὐτῆς συριεῖ καὶ κινήσει τὰς χεῖρας αὐτοῦ
Notas al pie:
2:1-3 - Sofonías llama al arrepentimiento colectivo de Judá. La búsqueda de la rectitud y la humildad es crucial para evitar el juicio de Dios. El verdadero cambio comienza con un corazón arrepentido, que se vuelve a Dios con humildad y oración (véase también 2 Crónicas 7:14 e Isaías 55:6-7).
2:4-7 - El juicio de Dios se anuncia sobre las naciones vecinas de Judá, como los filisteos, Moab y los amonitas. Estas naciones son culpables de arrogancia y opresión, y el juicio divino se extenderá a todas las naciones que practican la maldad. Esto enseña que Dios juzga a todas las naciones según sus justos principios (véanse también Jeremías 46:10 e Isaías 13:2-16).
2:8-11 - El juicio sobre Moab y Amón se detalla, destacando cómo el orgullo y la arrogancia conducirán a su destrucción. Se reafirma la soberanía de Dios sobre todas las naciones, y su dominio no está limitado por fronteras (véanse también Ezequiel 25:1-7 y Jeremías 48:1-47).
2:12-15 - Se profetiza la destrucción de Nínive, capital de Asiria. Nínive era un imperio orgulloso y opresivo, y su juicio será un ejemplo de cómo la arrogancia ante Dios resulta en caída. Este juicio también aplica a todos los poderes humanos que se alzan contra Dios (véase también Nahúm 1:1-7 e Isaías 10:5-19).
Versos relacionados con Sofonias, 2:
El capítulo 2 de Sofonías expande el juicio divino a las naciones vecinas. ¿Cómo se manifiesta universalmente la justicia de Dios? Este texto integral pronuncia juicios contra Filistea, Moab, Amón, Etiopía y Asiria, y revela que ningún pueblo escapa al escrutinio divino. El capítulo también incluye un llamado al arrepentimiento para el "pueblo humilde". Sofonías 2 explora temas como el orgullo nacional, la soberanía global de Dios y la esperanza en medio del juicio. Considere con nosotros cinco pasajes bíblicos que iluminan los principios eternos de este poderoso capítulo.
Jeremías 47:4-5: "Ha llegado el día de destruir a todos los filisteos y eliminar a todos los supervivientes que pudieran ayudar a Tiro y Sidón. El Señor destruirá a los filisteos, el remanente de la costa de Caftor. Gaza se afeitará la cabeza, Ashkelon será silenciada. Oh remanente de la llanura, ¿hasta cuándo haréis incisiones en vuestro cuerpo?" - Esta profecía de Jeremías contra los filisteos tiene paralelos con las profecías de Sofonías 2 contra las naciones que rodean a Israel.
Ezequiel 25:15-17: "Esto dice el Señor Soberano: 'Porque los filisteos han actuado con venganza y se han vengado con malicia y enemistad antigua, por eso esto dice el Señor Soberano: Extenderé mi mano contra los filisteos, exterminaré a los cereteos. y destruir a los que quedan en la costa. Les aplicaré una terrible venganza y los castigaré con ira. Entonces, cuando me vengue de ellos, sabrán que yo soy el Señor.'" - La profecía de Ezequiel contra los filisteos refleja temas similares a los que se encuentran en Sofonías 2, lo que muestra coherencia en las profecías contra las naciones.
Amós 1:6-8: "Así dice el Señor: 'Por tres transgresiones de Gaza, y aún más por cuatro, no levantaré el castigo. Porque tomaron cautivo a todo un pueblo y lo entregaron a Edom. Por tanto, prenderé fuego a los muros de Gaza, y consumirá sus fortalezas. Eliminaré al rey de Asdod y al que empuña el cetro en Ascalón. Volveré mi mano contra Ecrón hasta que muera el último de los filisteos', dice el Señor Soberano." - Las profecías de Amós contra las ciudades filisteas hacen eco de las advertencias de Sofonías 2, lo que demuestra la coherencia de los mensajes proféticos contra las naciones.
Isaías 15:1: "Advertencia contra Moab: ¡De noche Ar, en Moab, es destruida y arrasada! ¡De noche Kir, en Moab, es destruida y arrasada!" - Esta profecía de Isaías contra Moab tiene paralelos con las advertencias de Sofonías 2 contra las naciones vecinas, incluido Moab.
Abdías 1:15: "El día del Señor está cerca para todas las naciones. Como has hecho, así te será hecho; tus acciones se volverán contra tu propia cabeza." - Abdías expresa un tema similar a Sofonías 2 sobre el juicio de las naciones, enfatizando la universalidad del juicio divino.
FAQ:
¿Qué enseña Sofonías 2 acerca del juicio de las naciones?
Sofonías 2 profetiza el juicio sobre las naciones enemigas de Israel, como los filisteos, moabitas, amonitas, etíopes y asirios. Dios castigará a las naciones por su arrogancia y sus prácticas idólatras. (Sofonías 2:4-15)
¿Qué debían hacer los habitantes de Judá, según Sofonías 2?
Sofonías 2 exhorta a los justos a buscar la rectitud y la humildad para escapar de la destrucción. Dios promete salvación a los humildes y justos (Sofonías 2:3).
¿Cómo se describe la destrucción de Nínive en Sofonías 2?
Sofonías 2 predice la caída de Nínive, la capital del Imperio asirio, debido a su arrogancia y maldad. Nínive será destruida, y nadie la llorará. (Sofonías 2:13-15)
¿Qué es el “remanente de Israel” mencionado en Sofonías 2?
El "remanente de Israel" se refiere a los fieles que sobrevivirán al juicio y serán restaurados por Dios. Vivirán en paz y armonía con la voluntad de Dios. (Sofonías 2:7, 3:13)
¿Qué significa el “día de la ira del Señor” en Sofonías 2?
El "día de la ira del Señor" de Sofonías 2 es un tiempo de destrucción y juicio, en el que Dios castigará la arrogancia y la injusticia de las naciones malvadas (Sofonías 2:2-3).
