1. egenonto logizomenoi kopouV kai ergazomenoi kaka en taiV koitaiV autwn kai ama th hmera suneteloun auta dioti ouk hran proV ton qeon taV ceiraV autwn
2. kai epequmoun agrouV kai dihrpazon orfanouV kai oikouV katedunasteuon kai dihrpazon andra kai ton oikon autou andra kai thn klhronomian autou
3. dia touto tade legei kurioV idou egw logizomai epi thn fulhn tauthn kaka ex wn ou mh arhte touV trachlouV umwn kai ou mh poreuqhte orqoi exaifnhV oti kairoV ponhroV estin
4. en th hmera ekeinh lhmfqhsetai ef' umaV parabolh kai qrhnhqhsetai qrhnoV en melei legwn talaipwria etalaipwrhsamen meriV laou mou katemetrhqh en scoiniw kai ouk hn o kwluswn auton tou apostreyai oi agroi hmwn diemerisqhsan
5. dia touto ouk estai soi ballwn scoinion en klhrw en ekklhsia kuriou
6. mh klaiete dakrusin mhde dakruetwsan epi toutoiV ou gar apwsetai oneidh
7. o legwn oikoV iakwb parwrgisen pneuma kuriou ei tauta ta epithdeumata autou estin ouc oi logoi autou eisin kaloi met' autou kai orqoi peporeuntai
8. kai emprosqen o laoV mou eiV ecqran antesth katenanti thV eirhnhV autou thn doran autou exedeiran tou afelesqai elpida suntrimmon polemou
9. dia touto hgoumenoi laou mou aporrifhsontai ek twn oikiwn trufhV autwn dia ta ponhra epithdeumata autwn exwsqhsan eggisate oresin aiwnioiV
10. anasthqi kai poreuou oti ouk estin soi auth h anapausiV eneken akaqarsiaV diefqarhte fqora
11. katediwcqhte oudenoV diwkontoV pneuma esthsen yeudoV estalaxen soi eiV oinon kai mequsma kai estai ek thV stagonoV tou laou toutou
12. sunagomenoV sunacqhsetai iakwb sun pasin ekdecomenoV ekdexomai touV kataloipouV tou israhl epi to auto qhsomai thn apostrofhn autwn wV probata en qliyei wV poimnion en mesw koithV autwn exalountai ex anqrwpwn
13. dia thV diakophV pro proswpou autwn diekoyan kai dihlqon pulhn kai exhlqon di' authV kai exhlqen o basileuV autwn pro proswpou autwn o de kurioV hghsetai autwn
Notes de bas de page:
2:1-2 - Michée condamne ceux qui commettent l'injustice, volent la terre d'autrui et oppriment les faibles. La condamnation par Dieu de l'injustice sociale est un thème central, reflétant sa justice envers l'exploitation des pauvres et des vulnérables (voir aussi Proverbes 14:31 et Ésaïe 10:1-2).
2:3-5 - Le jugement de Dieu s'abattra sur ceux qui pratiquent l'oppression. Les paroles de Michée révèlent que l'injustice entraînera la perte d'héritage et de sécurité pour les méchants, indiquant que Dieu ne tolère pas l'exploitation (voir aussi Jérémie 5:28 et Zacharie 7:10).
2:6-7 - Le peuple d'Israël réagit mal au message de Michée, rejetant l'idée que le jugement de Dieu s'abattrait sur lui. Ce rejet de la Parole de Dieu reflète la dureté de cœur et l'orgueil du peuple (voir aussi Ésaïe 30:9-11 et Amos 2:12).
2:8-11 - L'oppression et l'égoïsme des dirigeants sont révélés, car ils détruisent le peuple et trompent la confiance des justes. L'image du « reste » commence à apparaître comme l'espoir d'une restauration, montrant que Dieu aura encore pitié d'un petit groupe fidèle (voir aussi Ésaïe 1:23 et Jérémie 23:1-4).
2:12-13 - Michée conclut par une promesse de restauration, où Dieu rassemblera à nouveau son peuple, symbolisant le reste fidèle qui sera sauvé. La promesse de salut et de restauration est un signe de la miséricorde divine (voir aussi Ézéchiel 37:21-28 et Romains 11:5-6).
Versets liés à Miquéias, 2:
Le chapitre 2 de Michée expose la corruption sociale et l'espoir pour l'avenir. Quelles injustices Dieu condamne-t-il ? Ce texte incisif dénonce l'oppression des puissants contre les pauvres, l'avidité des dirigeants et le rejet de la parole prophétique. Michée révèle le cœur de Dieu pour la justice sociale et sa promesse de restauration future. Le chapitre équilibre le jugement et l'espérance, en soulignant un temps de réunion et de libération pour le peuple de Dieu. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes pressants de ce chapitre difficile.
Ésaïe 5:8: "Malheur à vous qui acquérez maison après maison et champ après champ, jusqu'à ce qu'il ne reste plus d'espace et que vous soyez les seuls habitants du pays." - Ce verset d’Isaïe reflète le même thème que Michée 2:1-2 sur l’avidité des puissants.
Amos 2:6: "Ainsi parle l'Éternel : Pour trois transgressions d'Israël, et même plus pour quatre, je ne suspendrai pas le châtiment. Ils vendent les justes pour de l'argent et les nécessiteux pour une paire de sandales." - Amos, comme Michée dans 2:1-2, condamne l’oppression des pauvres par les riches.
Jérémie 23:17: "Ils ne cessent de dire à ceux qui méprisent la parole du Seigneur : « Vous aurez la paix ». Et à tous ceux qui suivent l'entêtement de leur cœur, ils disent : « Vous ne souffrirez d'aucun malheur »." - Ce verset fait écho à la critique de Michée à l'égard des faux prophètes en 2:11.
Ézéchiel 13:10: "Parce qu'ils ont égaré mon peuple, en disant : Paix, alors qu'il n'y a pas de paix, et parce que lorsqu'on bâtit un mur faible, on le recouvre de mortier," - Comme Michée 2:11, Ézéchiel critique les faux prophètes qui promettent la paix à l’approche du jugement.
Sophonie 3:19-20: "En ce temps-là, je punirai tous ceux qui vous opprimèrent ; Je sauverai les infirmes et rassemblerai ceux qui sont dispersés. Je leur donnerai louange et honneur dans tous les pays où ils ont été humiliés. À ce moment-là, je les amènerai, oui, je les rassemblerai." - Ce verset reflète la promesse de restauration dans Michée 2:12-13.
FAQ:
Que dénonce Michée contre les dirigeants d’Israël et de Juda dans Michée 2 ?
Michée dénonce les dirigeants qui pratiquent l’oppression, volent les terres et exploitent les pauvres, tout en prophétisant de fausses promesses de paix. (Michée 2:1-3)
Que promet Dieu au reste fidèle d’Israël ?
Dieu promet de restaurer le reste fidèle d’Israël, de le ramener dans son pays et d’établir un royaume de paix et de prospérité. (Michée 2:12-13)
Comment Michée décrit-il la situation du peuple qui s’est détourné de Dieu ?
Michée décrit un peuple perdu et pécheur, recherchant ses propres intérêts et se détournant des lois de Dieu, ce qui entraînera sa destruction. (Michée 2:4-5)
Que signifie la promesse de Dieu concernant la restauration d’Israël ?
La restauration d’Israël représente un retour à l’alliance avec Dieu, la guérison des blessures spirituelles et le rétablissement de la justice et de la prospérité sur la terre. (Michée 2:12)
Qu’est-ce que Michée souligne comme étant important pour une véritable repentance ?
Michée souligne que la véritable repentance implique la justice, la miséricorde et la fidélité à Dieu, et non pas seulement des paroles creuses ou des rituels extérieurs. (Michée 2:6-7)
