Bible Catholique
Mosaico decorativo

Provérbios, 16

1.

1. hominis est animum præparare et Dei gubernare linguam

2. panta ta erga tou tapeinou fanera para tw qew oi de asebeiV en hmera kakh olountai

2. omnes viæ hominum patent oculis ejus spirituum ponderator est Dominus

3.

3. revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuæ

4.

4. universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum

5. akaqartoV para qew paV uyhlokardioV ceiri de ceiraV embalwn adikwV ouk aqwwqhsetai

5. abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens

6.

6. misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo

7. arch odou agaqhV to poiein ta dikaia dekta de para qew mallon h quein qusiaV

7. cum placuerint Domino viæ hominis inimicos quoque ejus convertet ad pacem

8. o zhtwn ton kurion eurhsei gnwsin meta dikaiosunhV oi de orqwV zhtounteV auton eurhsousin eirhnhn

8. melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate

9. panta ta erga tou kuriou meta dikaiosunhV fulassetai de o asebhV eiV hmeran kakhn

9. cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus ejus

10. manteion epi ceilesin basilewV en de krisei ou mh planhqh to stoma autou

10. divinatio in labiis regis in judicio non errabit os ejus

11. roph zugou dikaiosunh para kuriw ta de erga autou staqmia dikaia

11. pondus et statera judicia Domini sunt et opera ejus omnes lapides sacculi

12. bdelugma basilei o poiwn kaka meta gar dikaiosunhV etoimazetai qronoV archV

12. abominabiles regi qui agunt impie quoniam justitia firmatur solium

13. dekta basilei ceilh dikaia logouV de orqouV agapa

13. voluntas regum labia justa qui recta loquitur diligetur

14. qumoV basilewV aggeloV qanatou anhr de sofoV exilasetai auton

14. indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam

15. en fwti zwhV uioV basilewV oi de prosdektoi autw wsper nefoV oyimon

15. in hilaritate vultus regis vita et clementia ejus quasi imber serotinus

16. nossiai sofiaV airetwterai crusiou nossiai de fronhsewV airetwterai uper argurion

16. posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento

17. triboi zwhV ekklinousin apo kakwn mhkoV de biou odoi dikaiosunhV o decomenoV paideian en agaqoiV estai o de fulasswn elegcouV sofisqhsetai oV fulassei taV eautou odouV threi thn eautou yuchn agapwn de zwhn autou feisetai stomatoV autou

17. semita justorum declinat mala custos animæ suæ servat viam suam

18. pro suntribhV hgeitai ubriV pro de ptwmatoV kakofrosunh

18. contritionem præcedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus

19. kreisswn prauqumoV meta tapeinwsewV h oV diaireitai skula meta ubristwn

19. melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis

20. sunetoV en pragmasin eurethV agaqwn pepoiqwV de epi qew makaristoV

20. eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est

21. touV sofouV kai sunetouV faulouV kalousin oi de glukeiV en logw pleiona akousontai

21. qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio majora percipiet

22. phgh zwhV ennoia toiV kekthmenoiV paideia de afronwn kakh

22. fons vitæ eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas

23. kardia sofou nohsei ta apo tou idiou stomatoV epi de ceilesin foresei epignwmosunhn

23. cor sapientis erudiet os ejus et labiis illius addet gratiam

24. khria melitoV logoi kaloi glukasma de autwn iasiV yuchV

24. favus mellis verba conposita dulcedo animæ et sanitas ossuum

25. eisin odoi dokousai einai orqai andri ta mentoi teleutaia autwn blepei eiV puqmena adou

25. est via quæ videtur homini recta et novissimum ejus ducit ad mortem

26. anhr en ponoiV ponei eautw kai ekbiazetai eautou thn apwleian o mentoi skolioV epi tw eautou stomati forei thn apwleian

26. anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum

27. anhr afrwn orussei eautw kaka epi de twn eautou ceilewn qhsaurizei pur

27. vir impius fodit malum et in labiis ejus ignis ardescit

28. anhr skolioV diapempetai kaka kai lampthra dolou purseuei kakoiV kai diacwrizei filouV

28. homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes

29. anhr paranomoV apopeiratai filwn kai apagei autouV odouV ouk agaqaV

29. vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam

30. sthrizwn ofqalmouV autou logizetai diestrammena orizei de toiV ceilesin autou panta ta kaka outoV kaminoV estin kakiaV

30. qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum

31. stefanoV kauchsewV ghraV en de odoiV dikaiosunhV eurisketai

31. corona dignitatis senectus in viis justitiæ repperietur

32. kreisswn anhr makroqumoV iscurou o de kratwn orghV kreisswn katalambanomenou polin

32. melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium

33. eiV kolpouV epercetai panta toiV adikoiV para de kuriou panta ta dikaia

33. sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur



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Notes de bas de page:

16:1 - Le cœur humain planifie ses projets, mais le Seigneur donne la bonne réponse. Ce verset souligne la souveraineté de Dieu sur toutes choses, y compris nos projets et nos décisions (voir aussi Proverbes 19:21 et Jacques 4:13-15).

16:3 - Confiez-vous au Seigneur dans tout ce que vous entreprenez, et vos projets réussiront. Lorsque nous confions nos projets à Dieu, il guide nos actions et nous accorde la réussite (voir aussi Psaume 37:5 et Colossiens 3:23).

16:9 - Le cœur de l'homme trace sa voie, mais c'est le Seigneur qui dirige ses pas. Cela renforce l'idée que Dieu est aux commandes, même lorsque nous faisons nos propres plans (voir aussi Jérémie 10:23 et Psaume 37:23).

16:18 - L'orgueil précède la destruction, et l'arrogance précède la chute. L'orgueil est annonciateur de ruine, et l'humilité est la clé pour éviter le désastre (voir aussi Proverbes 11:2 et 1 Corinthiens 10:12).

16:32 - Un homme patient vaut mieux qu'un guerrier, et maîtriser son esprit vaut mieux que conquérir une ville. La maîtrise de soi et la patience sont considérées comme des vertus supérieures à la force brute (voir aussi Galates 5:22-23 et Jacques 1:4).

Versets liés à Provérbios, 16:

Le chapitre 16 des Proverbes médite sur la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine. Comment pouvons-nous aligner nos plans sur les desseins divins ? Ce texte profond souligne que même si l'homme fait des projets, c'est le Seigneur qui dirige ses pas. Le chapitre couvre des sujets tels que la fierté et l'humilité, l'équité dans les affaires et la valeur d'un esprit contrôlé. Proverbes 16 souligne également l’importance de rechercher la sagesse plutôt que la richesse. Considérez avec nous cinq proverbes clés qui offrent un aperçu de la façon de vivre en harmonie avec la volonté de Dieu.

Jacques 4:13-15: "Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et ferons du profit. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. Au lieu de cela, ils devraient dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela. »" - Cet extrait reflète le thème de Proverbes 16:9, soulignant que même si l’homme fait des plans, c’est Dieu qui détermine ses pas.

1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce passage fait écho à Proverbes 16:18, mettant en garde contre l’orgueil et encourageant l’humilité.

Matthieu 5:9: "Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu." - Ce verset reflète le thème de Proverbes 16:7, soulignant la valeur de la paix et de la réconciliation.

Hébreux 12:11: "Aucune discipline ne semble pour le moment être un motif de joie, mais plutôt de tristesse. Plus tard, cependant, elle produit des fruits de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle." - Ce passage se rapporte à Proverbes 16:32, soulignant la valeur de la maîtrise de soi et de la discipline.

Philippiens 2:3-4: "Ne faites rien par ambition égoïste ou par vanité, mais considérez humblement les autres comme meilleurs que vous-mêmes. Chacun doit veiller non seulement à ses propres intérêts, mais aussi à ceux des autres." - Cet extrait reflète les thèmes de Proverbes 16:19, promouvant l’humilité et la considération envers les autres.

FAQ:

Que signifie « le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas » ?

Cela signifie que nous pouvons faire des plans, mais Dieu a le contrôle ultime sur nos vies et nos chemins. (Proverbes 16:9)

Quel est le danger de l’orgueil selon Proverbes 16 ?

L'orgueil précède la destruction, et l'arrogance mène à la chute. Mettons en garde contre l'arrogance. (Proverbes 16:18)

Comment des mots doux peuvent-ils influencer les autres ?

Les paroles douces ont un pouvoir de persuasion et peuvent briser même la résistance la plus tenace. (Proverbes 16:21, 24)

Pourquoi Dieu pèse-t-il l’esprit des hommes ?

Dieu connaît les intentions et les motivations du cœur, c'est pourquoi il juge avec justice. (Proverbes 16:2)

Quelle est la valeur de contrôler sa colère ?

Mieux vaut l'endurant que le vaillant, et celui qui domine sur son esprit est plus fort que celui qui prend une ville. (Proverbes 16:32)


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