Bible Catholique
Mosaico decorativo

Neemias, 5

1. kai eprofhteusen aggaioV o profhthV kai zacariaV o tou addw profhteian epi touV ioudaiouV touV en iouda kai ierousalhm en onomati qeou israhl ep' autouV

1. et factus est clamor populi et uxorum ejus magnus adversus fratres suos judæos

2. tote anesthsan zorobabel o tou salaqihl kai ihsouV o uioV iwsedek kai hrxanto oikodomhsai ton oikon tou qeou ton en ierousalhm kai met' autwn oi profhtai tou qeou bohqounteV autoiV

2. et erant qui dicerent filii nostri et filiæ nostræ multæ sunt nimis accipiamus pro pretio eorum frumentum et comedamus et vivamus

3. en autw tw kairw hlqen ep' autouV qanqanai eparcoV peran tou potamou kai saqarbouzana kai oi sundouloi autwn kai toia eipan autoiV tiV eqhken umin gnwmhn tou oikodomhsai ton oikon touton kai thn corhgian tauthn katartisasqai

3. et erant qui dicerent agros nostros et vineas et domos nostras opponamus et accipiamus frumentum in fame

4. tote tauta eiposan autoiV tina estin ta onomata twn andrwn twn oikodomountwn thn polin tauthn

4. et alii dicebant mutuo sumamus pecunias in tributa regis demusque agros nostros et vineas

5. kai oi ofqalmoi tou qeou epi thn aicmalwsian iouda kai ou kathrghsan autouV ewV gnwmh tw dareiw aphnecqh kai tote apestalh tw forologw uper toutou

5. et nunc sicut carnes fratrum nostrorum sic carnes nostræ sunt sicut filii eorum ita filii nostri ecce nos subiugamus filios nostros et filias nostras in servitutem et de filiabus nostris sunt famulæ nec habemus unde possint redimi et agros nostros et vineas alii possident

6. diasafhsiV epistolhV hV apesteilen qanqanai o eparcoV tou peran tou potamou kai saqarbouzana kai oi sundouloi autwn afarsacaioi oi en tw peran tou potamou dareiw tw basilei

6. et iratus sum nimis cum audissem clamorem eorum secundum verba hæc

7. rhsin apesteilan proV auton kai tade gegraptai en autw dareiw tw basilei eirhnh pasa

7. cogitavitque cor meum mecum et increpui optimates et magistratus et dixi eis usurasne singuli a fratribus vestris exigatis et congregavi adversus eos contionem magnam

8. gnwston estw tw basilei oti eporeuqhmen eiV thn ioudaian cwran eiV oikon tou qeou tou megalou kai autoV oikodomeitai liqoiV eklektoiV kai xula entiqetai en toiV toicoiV kai to ergon ekeino epidexion ginetai kai euodoutai en taiV cersin autwn

8. et dixi eis nos ut scitis redemimus fratres nostros judæos qui venditi fuerant gentibus secundum possibilitatem nostram et vos igitur vendite fratres vestros et emimus eos et siluerunt nec invenerunt quid responderent

9. tote hrwthsamen touV presbuterouV ekeinouV kai outwV eipamen autoiV tiV eqhken umin gnwmhn ton oikon touton oikodomhsai kai thn corhgian tauthn katartisasqai

9. dixique ad eos non est bona res quam facitis quare non in timore Dei nostri ambulatis ne exprobretur nobis a gentibus inimicis nostris

10. kai ta onomata autwn hrwthsamen autouV gnwrisai soi wste grayai soi ta onomata twn andrwn twn arcontwn autwn

10. et ego et fratres mei et pueri mei commodavimus plurimis pecuniam et frumentum non repetamus in commune istud æs alienum concedamus quod debetur nobis

11. kai toiouto rhma apekriqhsan hmin legonteV hmeiV esmen douloi tou qeou tou ouranou kai thV ghV kai oikodomoumen ton oikon oV hn wkodomhmenoV pro toutou eth polla kai basileuV tou israhl megaV wkodomhsen auton kai kathrtisato auton

11. reddite eis hodie agros suos vineas suas oliveta sua et domos suas quin potius et centesimam pecuniæ frumenti vini et olei quam exigere soletis ab eis date pro illis

12. autoiV af' ote de parwrgisan oi patereV hmwn ton qeon tou ouranou edwken autouV eiV ceiraV naboucodonosor basilewV babulwnoV tou caldaiou kai ton oikon touton katelusen kai ton laon apwkisen eiV babulwna

12. et dixerunt reddimus et ab eis nihil quærimus sicque faciemus ut loqueris et vocavi sacerdotes et adiuravi eos ut facerent juxta quod dixeram

13. all' en etei prwtw kurou tou basilewV kuroV o basileuV eqeto gnwmhn ton oikon tou qeou touton oikodomhqhnai

13. insuper et sinum meum excussi et dixi sic excutiat Deus omnem virum qui non conpleverit verbum istud de domo sua et de laboribus suis sic excutiatur et vacuus fiat et dixit universa multitudo amen et laudaverunt Deum fecit ergo populus sicut dictum erat

14. kai ta skeuh tou oikou tou qeou ta crusa kai ta argura a naboucodonosor exhnegken apo oikou tou en ierousalhm kai aphnegken auta eiV naon tou basilewV exhnegken auta kuroV o basileuV apo naou tou basilewV kai edwken tw sasabasar tw qhsaurofulaki tw epi tou qhsaurou

14. a die autem illa qua præceperat mihi ut essem dux in terra Juda ab anno vicesimo usque ad annum tricesimum secundum Artarxersis regis per annos duodecim ego et fratres mei annonas quæ ducibus debebantur non comedimus

15. kai eipen autw panta ta skeuh labe kai poreuou qeV auta en tw oikw tw en ierousalhm eiV ton eautwn topon

15. duces autem primi qui fuerant ante me gravaverunt populum et acceperunt ab eis in pane vino et pecunia cotidie siclos quadraginta sed et ministri eorum depresserant populum ego autem non feci ita propter timorem Dei

16. tote sasabasar ekeinoV hlqen kai edwken qemeliouV tou oikou tou qeou tou en ierousalhm kai apo tote ewV tou nun wkodomhqh kai ouk etelesqh

16. quin potius in opere muri ædificavi et agrum non emi et omnes pueri mei congregati ad opus erant

17. kai nun ei epi ton basilea agaqon episkephtw en oikw thV gazhV tou basilewV babulwnoV opwV gnwV oti apo basilewV kurou eteqh gnwmh oikodomhsai ton oikon tou qeou ekeinon ton en ierousalhm kai gnouV o basileuV peri toutou pemyatw proV hmaV

17. Judæi quoque et magistratus centum quinquaginta viri et qui veniebant ad nos de gentibus quæ in circuitu nostro sunt in mensa mea erant

18.

18. parabatur autem mihi per dies singulos bos unus arietes sex electi exceptis volatilibus et inter dies decem vina diversa et alia multa tribuebam insuper et annonas ducatus mei non quæsivi valde enim erat adtenuatus populus

19.

19. memento mei Deus meus in bonum secundum omnia quæ feci populo huic



Lisez la Bible en un an

Rejoignez notre communauté et lisez la Bible en entier en 365 jours. Un parcours structuré et inspirant pour approfondir votre foi et votre connaissance des Écritures.

Rejoignez le programme Télécharger le plan PDF

Notes de bas de page:

5:1-5 - En Israël, les protestations des pauvres contre les riches révèlent des injustices économiques, telles que des taux d'intérêt excessifs et un endettement excessif. Néhémie s'inquiète de l'oppression interne, montrant que la justice sociale est un élément essentiel de la vie communautaire (voir aussi Exode 22:25 et Proverbes 22:7).

5:6-7 - Entendant les cris du peuple, Néhémie, indigné, convoque une assemblée pour confronter les nobles. La justice exige du courage pour affronter le mal, même lorsqu'il vient de l'intérieur de la communauté (voir aussi Lévitique 25:35-37 et Matthieu 18:15).

5:8-11 - Néhémie rappelle au peuple l'importance de racheter ses frères et de ne pas exploiter les nécessiteux. Il ordonne aux riches de restituer leurs terres et de cesser de percevoir des intérêts, insistant sur la repentance et la restauration (voir aussi Deutéronome 15:7-11 et Luc 19:8).

5:12-13 - Les nobles et les fonctionnaires s'engagent à restituer ce qu'ils ont pris, et Néhémie invoque une malédiction pour garantir leur obéissance. L'intégrité des promesses et des engagements est essentielle à une vie pieuse (voir aussi Psaume 15:1-4 et Jacques 5:12).

5:14-19 - Néhémie refuse les avantages du gouvernement et mène une vie simple, exemplaire en matière de leadership au service du peuple. Sa générosité envers le peuple montre qu'un dirigeant doit privilégier le bien commun à ses propres intérêts (voir aussi Marc 10:43-45 et 2 Corinthiens 8:9).

Versets liés à Neemias, 5:

Néhémie chapitre 5 traite des conflits internes entre les Juifs. Comment Néhémie réagit-il à l’injustice sociale ? Ce texte crucial expose les problèmes d'exploitation économique au sein de la communauté et la réponse décisive de Néhémie. Le chapitre met l’accent sur l’importance de la justice sociale et de l’exemple personnel en matière de leadership. Néhémie 5 révèle comment les problèmes internes peuvent menacer le progrès spirituel et l'unité du peuple de Dieu. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la justice et de l’intégrité présents dans ce chapitre important.

Jacques 5:4: "Voyez, les salaires des ouvriers qui ont fauché vos champs, et que vous avez retenus par fraude, crient contre vous. La lamentation des moissonneurs parvint aux oreilles du Seigneur des armées." - Ce verset fait écho au souci de justice sociale de Néhémie dans Néhémie 5:1-5.

Lévitique 25:35-37: "Si votre frère devient pauvre et ne peut subvenir à ses besoins, aidez-le comme s'il était étranger ou comme s'il était résident temporaire, afin qu'il puisse continuer à vivre en votre compagnie. Ne lui facturez pas d’intérêts et n’en ajoutez pas. Craignez votre Dieu, afin que votre frère continue à vivre en votre compagnie. Ne lui prêtez pas d'argent dans un but lucratif, et ne lui fournissez pas de nourriture pour obtenir un gain." - Cette loi reflète les principes que Néhémie cherchait à rétablir dans Néhémie 5:6-13.

Matthieu 20:25-26: "Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que les chefs des nations les dominent et que les personnages importants exercent leur pouvoir sur elles. Ce ne sera pas comme ça entre vous. Au contraire, celui qui veut devenir important parmi vous doit être un serviteur." - Cet enseignement de Jésus reflète le style de leadership de Néhémie démontré dans Néhémie 5:14-19.

Proverbes 31:8-9: "Élevez la voix en faveur de ceux qui ne peuvent pas se défendre, soyez le défenseur de tous ceux qui sont sans défense. Élevez la voix et jugez équitablement ; défendre les droits des pauvres et des nécessiteux." - Ces versets capturent l'attitude de Néhémie dans la défense des opprimés dans Néhémie 5.

1 Timothée 6:17-18: "Commandez à ceux qui sont riches dans ce monde actuel de ne pas être arrogants et de ne pas placer leur espoir dans l'incertitude de la richesse, mais en Dieu, qui nous fournit abondamment tout pour notre satisfaction. Commandez-leur de faire le bien, d’être riches en bonnes œuvres, généreux et prêts à partager." - Ce conseil de Paul reflète les réformes économiques et sociales que Néhémie a mises en œuvre dans Néhémie 5.

FAQ:

Pourquoi Néhémie était-il indigné par l’exploitation des pauvres ?

Néhémie était indigné de voir les dirigeants imposer des taux d'intérêt élevés aux pauvres, ce qui entraînait l'asservissement des familles et leur appauvrissement. (Néhémie 5:1-5)

Comment Néhémie a-t-il résolu le problème de l’exploitation financière ?

Néhémie réprimanda les dirigeants et les exhorta à restituer les biens volés et à cesser de facturer des intérêts aux Juifs, favorisant ainsi la justice. (Néhémie 5:7-13)

Qu’a fait Néhémie pour éviter de payer des intérêts ?

Néhémie ne demandait pas d’intérêts sur les prêts qu’il accordait aux pauvres, afin de servir d’exemple aux autres dirigeants. (Néhémie 5:14-19)

Quelle a été la réponse des dirigeants à la réprimande de Néhémie ?

Les chefs acceptèrent la réprimande de Néhémie et promirent de restituer ce qu’ils avaient pris et de cesser de faire payer des intérêts à leurs frères. (Néhémie 5:12-13)

Que révèle l’action de Néhémie sur son leadership ?

Néhémie a fait preuve d'un leadership juste et s'est soucié du bien-être de son peuple, recherchant une restauration à la fois spirituelle et sociale. (Néhémie 5:14-19)


Bibles

Ancien Testament

Nouveau Testament

Avaiable on Youtube