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meta de thn anagnwsin tou nomou kai twn profhtwn apesteilan oi arcisunagwgoi proV autouV legonteV andreV adelfoi ei estin logoV en umin paraklhsewV proV ton laon legete (Atos dos Apóstolos 13, 15)
kai meta tauta wV etesin tetrakosioiV kai penthkonta edwken kritaV ewV samouhl tou profhtou (Atos dos Apóstolos 13, 20)
oV wfqh epi hmeraV pleiouV toiV sunanabasin autw apo thV galilaiaV eiV ierousalhm oitineV eisin martureV autou proV ton laon (Atos dos Apóstolos 13, 31)
wV de egeneto ormh twn eqnwn te kai ioudaiwn sun toiV arcousin autwn ubrisai kai liqobolhsai autouV (Atos dos Apóstolos 14, 5)
kai tiV anhr en lustroiV adunatoV toiV posin ekaqhto cwloV ek koiliaV mhtroV autou uparcwn oV oudepote peripepathkei (Atos dos Apóstolos 14, 8)
paragenomenoi de kai sunagagonteV thn ekklhsian anhggeilan osa epoihsen o qeoV met autwn kai oti hnoixen toiV eqnesin quran pistewV (Atos dos Apóstolos 14, 27)
oi men oun propemfqenteV upo thV ekklhsiaV dihrconto thn foinikhn kai samareian ekdihgoumenoi thn epistrofhn twn eqnwn kai epoioun caran megalhn pasin toiV adelfoiV (Atos dos Apóstolos 15, 3)
esighsen de pan to plhqoV kai hkouon barnaba kai paulou exhgoumenwn osa epoihsen o qeoV shmeia kai terata en toiV eqnesin di autwn (Atos dos Apóstolos 15, 12)
kai toutw sumfwnousin oi logoi twn profhtwn kaqwV gegraptai (Atos dos Apóstolos 15, 15)
opwV an ekzhthswsin oi kataloipoi twn anqrwpwn ton kurion kai panta ta eqnh ef ouV epikeklhtai to onoma mou ep autouV legei kurioV o poiwn tauta panta (Atos dos Apóstolos 15, 17)
dio egw krinw mh parenoclein toiV apo twn eqnwn epistrefousin epi ton qeon (Atos dos Apóstolos 15, 19)
anqrwpoiV paradedwkosin taV yucaV autwn uper tou onomatoV tou kuriou hmwn ihsou cristou (Atos dos Apóstolos 15, 26)
