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allotriw de ou mh akolouqhswsin alla feuxontai ap autou oti ouk oidasin twn allotriwn thn fwnhn (São João 10, 5)
panteV osoi pro emou hlqon kleptai eisin kai lhstai all ouk hkousan autwn ta probata (São João 10, 8)
o klepthV ouk ercetai ei mh ina kleyh kai qush kai apolesh egw hlqon ina zwhn ecwsin kai perisson ecwsin (São João 10, 10)
egw eimi o poimhn o kaloV o poimhn o kaloV thn yuchn autou tiqhsin uper twn probatwn (São João 10, 11)
o misqwtoV de kai ouk wn poimhn ou ouk eisin ta probata idia qewrei ton lukon ercomenon kai afihsin ta probata kai feugei kai o lukoV arpazei auta kai skorpizei ta probata (São João 10, 12)
kai alla probata ecw a ouk estin ek thV aulhV tauthV kakeina me dei agagein kai thV fwnhV mou akousousin kai genhsetai mia poimnh eiV poimhn (São João 10, 16)
ta probata ta ema thV fwnhV mou akouei kagw ginwskw auta kai akolouqousin moi (São João 10, 27)
ebastasan oun palin liqouV oi ioudaioi ina liqaswsin auton (São João 10, 31)
legousin autw oi maqhtai rabbi nun ezhtoun se liqasai oi ioudaioi kai palin upageiV ekei (São João 11, 8)
apekriqh o ihsouV ouci dwdeka eisin wrai thV hmeraV ean tiV peripath en th hmera ou proskoptei oti to fwV tou kosmou toutou blepei (São João 11, 9)
kai eipen pou teqeikate auton legousin autw kurie ercou kai ide (São João 11, 34)
egw de hdein oti pantote mou akoueiV alla dia ton oclon ton periestwta eipon ina pisteuswsin oti su me apesteilaV (São João 11, 42)
