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pistoV o qeoV di ou eklhqhte eiV koinwnian tou uiou autou ihsou cristou tou kuriou hmwn (I Coríntios 1, 9)
parakalw de umaV adelfoi dia tou onomatoV tou kuriou hmwn ihsou cristou ina to auto leghte panteV kai mh h en umin scismata hte de kathrtismenoi en tw autw noi kai en th auth gnwmh (I Coríntios 1, 10)
kagw elqwn proV umaV adelfoi hlqon ou kaq uperochn logou h sofiaV kataggellwn umin to marturion tou qeou (I Coríntios 2, 1)
hn oudeiV twn arcontwn tou aiwnoV toutou egnwken ei gar egnwsan ouk an ton kurion thV doxhV estaurwsan (I Coríntios 2, 8)
tiV gar egnw noun kuriou oV sumbibasei auton hmeiV de noun cristou ecomen (I Coríntios 2, 16)
tiV oun estin pauloV tiV de apollwV all h diakonoi di wn episteusate kai ekastw wV o kurioV edwken (I Coríntios 3, 5)
kai palin kurioV ginwskei touV dialogismouV twn sofwn oti eisin mataioi (I Coríntios 3, 20)
ouden gar emautw sunoida all ouk en toutw dedikaiwmai o de anakrinwn me kurioV estin (I Coríntios 4, 4)
wste mh pro kairou ti krinete ewV an elqh o kurioV oV kai fwtisei ta krupta tou skotouV kai fanerwsei taV boulaV twn kardiwn kai tote o epainoV genhsetai ekastw apo tou qeou (I Coríntios 4, 5)
ean gar muriouV paidagwgouV echte en cristw all ou pollouV pateraV en gar cristw ihsou dia tou euaggeliou egw umaV egennhsa (I Coríntios 4, 15)
eleusomai de tacewV proV umaV ean o kurioV qelhsh kai gnwsomai ou ton logon twn pefusiwmenwn alla thn dunamin (I Coríntios 4, 19)
en tw onomati tou kuriou hmwn ihsou cristou sunacqentwn umwn kai tou emou pneumatoV sun th dunamei tou kuriou hmwn ihsou cristou (I Coríntios 5, 4)
