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etalaipwrhsa kai katekamfqhn ewV telouV olhn thn hmeran skuqrwpazwn eporeuomhn (Salmos 37, 7)
erw tw qew antilhmptwr mou ei dia ti mou epelaqou ina ti skuqrwpazwn poreuomai en tw ekqlibein ton ecqron mou (Salmos 41, 10)
oti su ei o qeoV krataiwma mou ina ti apwsw me kai ina ti skuqrwpazwn poreuomai en tw ekqlibein ton ecqron mou (Salmos 42, 2)
apestreyaV hmaV eiV ta opisw para touV ecqrouV hmwn kai oi misounteV hmaV dihrpazon eautoiV (Salmos 43, 11)
dia touto hgaphsa taV entolaV sou uper crusion kai topazion (Salmos 118, 127)
kai eplatunen doxan tw law autou kai enedusato qwraka wV gigaV kai sunezwsato ta skeuh ta polemika autou kai polemouV sunesthsato skepazwn parembolhn en romfaia (I Macabeus 3, 3)
kai periekaqhnto ep' authn oi uioi tou laou hmwn carin toutou kai hllotriounto af' hmwn plhn osoi euriskonto ex hmwn eqanatounto kai ai klhronomiai hmwn dihrpazonto (I Macabeus 6, 24)
kai purgoi xulinoi ep' autouV ocuroi skepazomenoi ef' ekastou qhriou ezwsmenoi ep' autou mhcanaiV kai ef' ekastou andreV dunamewV tessareV oi polemounteV ep' autoiV kai o indoV autou (I Macabeus 6, 37)
oi kai ton makkabaion meson labonteV kai skepazonteV taiV eautwn panopliaiV atrwton diefulatton eiV de touV upenantiouV toxeumata kai keraunouV exerriptoun dio sugcuqenteV aorasia diekoptonto tarachV peplhrwmenoi (II Macabeus 10, 30)
kardiaV eufrainomenhV proswpon qallei en de lupaiV oushV skuqrwpazei (Provérbios 15, 13)
di' ou paneqnei dihlqon oi th sh skepazomenoi ceiri qewrhsanteV qaumasta terata (Sabedoria 19, 8)
apo skorakismou lhmyewV kai dosewV kai apo aspazomenwn peri siwphV (Eclesiástico 41, 21)
