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omoia de dikh douloV ama despoth kolasqeiV kai dhmothV basilei ta auta pascwn (Sabedoria 18, 11)
omoqumadon de panteV en eni onomati qanatou nekrouV eicon anariqmhtouV oude gar proV to qayai oi zwnteV hsan ikanoi epei proV mian rophn h entimotera genesiV autwn diefqarto (Sabedoria 18, 12)
panta gar apistounteV dia taV farmakeiaV epi tw twn prwtotokwn oleqrw wmologhsan qeou uion laon einai (Sabedoria 18, 13)
hsucou gar sighV periecoushV ta panta kai nuktoV en idiw tacei mesazoushV (Sabedoria 18, 14)
o pantodunamoV sou logoV ap' ouranwn ek qronwn basileiwn apotomoV polemisthV eiV meson thV oleqriaV hlato ghV xifoV oxu thn anupokriton epitaghn sou ferwn (Sabedoria 18, 15)
kai staV eplhrwsen ta panta qanatou kai ouranou men hpteto bebhkei d' epi ghV (Sabedoria 18, 16)
tote paracrhma fantasiai men oneirwn deinwn exetaraxan autouV foboi de epesthsan adokhtoi (Sabedoria 18, 17)
oi gar oneiroi qorubhsanteV autouV touto proemhnusan ina mh agnoounteV di' o kakwV pascousin apolwntai (Sabedoria 18, 19)
enikhsen de ton colon ouk iscui tou swmatoV ouc oplwn energeia alla logw ton kolazonta upetaxen orkouV paterwn kai diaqhkaV upomnhsaV (Sabedoria 18, 22)
epi gar podhrouV endumatoV hn oloV o kosmoV kai paterwn doxai epi tetrasticou liqwn glufhV kai megalwsunh sou epi diadhmatoV kefalhV autou (Sabedoria 18, 24)
eti gar en cersin econteV ta penqh kai prosoduromenoi tafoiV nekrwn eteron epespasanto logismon anoiaV kai ouV iketeuonteV exebalon toutouV wV fugadaV ediwkon (Sabedoria 19, 3)
kai o men laoV sou paradoxon odoiporian peirash ekeinoi de xenon eurwsi qanaton (Sabedoria 19, 5)
