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kai exhlqen ex autwn riza amartwloV antiocoV epifanhV uioV antiocou tou basilewV oV hn omhra en rwmh kai ebasileusen en etei ekatostw kai triakostw kai ebdomw basileiaV ellhnwn (I Macabeus 1, 10)
kai eqhkan ekei eqnoV amartwlon andraV paranomouV kai eniscusan en auth (I Macabeus 1, 34)
legonteV apoqanwmen panteV en th aplothti hmwn marturei ef' hmaV o ouranoV kai h gh oti akritwV apollute hmaV (I Macabeus 2, 37)
kai sunesthsanto dunamin kai epataxan amartwlouV en orgh autwn kai andraV anomouV en qumw autwn kai oi loipoi efugon eiV ta eqnh swqhnai (I Macabeus 2, 44)
kai antelabonto tou nomou ek ceiroV twn eqnwn kai twn basilewn kai ouk edwkan keraV tw amartwlw (I Macabeus 2, 48)
caleb en tw marturasqai en th ekklhsia elaben ghV klhronomian (I Macabeus 2, 56)
kai apo logwn androV amartwlou mh fobhqhte oti h doxa autou eiV kopria kai eiV skwlhkaV (I Macabeus 2, 62)
kai sunhgagen apollwnioV eqnh kai apo samareiaV dunamin megalhn tou polemhsai proV ton israhl (I Macabeus 3, 10)
meta de ta rhmata tauta sunhgagen timoqeoV parembolhn allhn kai parenebalen kata proswpon rafwn ek peran tou ceimarrou (I Macabeus 5, 37)
kai arabaV memisqwntai eiV bohqeian autoiV kai paremballousin peran tou ceimarrou etoimoi tou elqein epi se eiV polemon kai eporeuqh ioudaV eiV sunanthsin autwn (I Macabeus 5, 39)
kai eipen timoqeoV toiV arcousin thV dunamewV autou en tw eggizein ioudan kai thn parembolhn autou epi ton ceimarroun tou udatoV ean diabh proV hmaV proteroV ou dunhsomeqa uposthnai auton oti dunamenoV dunhsetai proV hmaV (I Macabeus 5, 40)
wV de hggisen ioudaV epi ton ceimarroun tou udatoV esthsen touV grammateiV tou laou epi tou ceimarrou kai eneteilato autoiV legwn mh afhte panta anqrwpon parembalein alla ercesqwsan panteV eiV ton polemon (I Macabeus 5, 42)
