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kai eipen pasa h sunagwgh kataliqobolhsai autouV en liqoiV kai h doxa kuriou wfqh en nefelh epi thV skhnhV tou marturiou en pasi toiV uioiV israhl (Números 14, 10)
alla kai panteV oi katoikounteV epi thV ghV tauthV akhkoasin oti su ei kurioV en tw law toutw ostiV ofqalmoiV kat' ofqalmouV optazh kurie kai h nefelh sou efesthken ep' autwn kai en stulw nefelhV su poreuh proteroV autwn thn hmeran kai en stulw puroV thn nukta (Números 14, 14)
afeV thn amartian tw law toutw kata to mega eleoV sou kaqaper ilewV autoiV egenou ap' aiguptou ewV tou nun (Números 14, 19)
kai prosoisei o prosferwn to dwron autou kuriw qusian semidalewV dekaton tou oifi anapepoihmenhV en elaiw en tetartw tou in (Números 15, 4)
kai estai otan esqhte umeiV apo twn artwn thV ghV afeleite afairema aforisma kuriw (Números 15, 19)
aparchn furamatoV umwn arton afairema aforieite auto wV afairema apo alw outwV afeleite auton (Números 15, 20)
kai exilasetai o iereuV peri pashV sunagwghV uiwn israhl kai afeqhsetai autoiV oti akousion estin kai autoi hnegkan to dwron autwn karpwma kuriw peri thV amartiaV autwn enanti kuriou peri twn akousiwn autwn (Números 15, 25)
kai afeqhsetai kata pasan sunagwghn uiwn israhl kai tw proshlutw tw proskeimenw proV umaV oti panti tw law akousion (Números 15, 26)
kai pur exhlqen para kuriou kai katefagen touV penthkonta kai diakosiouV andraV touV prosferontaV to qumiama (Números 16, 35)
kai egeneto en tw episustrefesqai thn sunagwghn epi mwushn kai aarwn kai wrmhsan epi thn skhnhn tou marturiou kai thnde ekaluyen authn h nefelh kai wfqh h doxa kuriou (Números 17, 7)
kai pan dianoigon mhtran apo pashV sarkoV a prosferousin kuriw apo anqrwpou ewV kthnouV soi estai all' h lutroiV lutrwqhsetai ta prwtotoka twn anqrwpwn kai ta prwtotoka twn kthnwn twn akaqartwn lutrwsh (Números 18, 15)
pan afairema twn agiwn osa an afelwsin oi uioi israhl kuriw soi dedwka kai toiV uioiV sou kai taiV qugatrasin sou meta sou nomimon aiwnion diaqhkh aloV aiwniou estin enanti kuriou soi kai tw spermati sou meta se (Números 18, 19)
