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en agaph errizwmenoi kai teqemeliwmenoi ina exiscushte katalabesqai sun pasin toiV agioiV ti to platoV kai mhkoV kai baqoV kai uyoV (Efésios 3, 18)
kai autoV edwken touV men apostolouV touV de profhtaV touV de euaggelistaV touV de poimenaV kai didaskalouV (Efésios 4, 11)
kai aiscrothV kai mwrologia h eutrapelia ta ouk anhkonta alla mallon eucaristia (Efésios 5, 4)
tima ton patera sou kai thn mhtera htiV estin entolh prwth en epaggelia (Efésios 6, 2)
kai upodhsamenoi touV podaV en etoimasia tou euaggeliou thV eirhnhV (Efésios 6, 15)
kai uper emou ina moi doqeih logoV en anoixei tou stomatoV mou en parrhsia gnwrisai to musthrion tou euaggeliou (Efésios 6, 19)
epi th koinwnia umwn eiV to euaggelion apo prwthV hmeraV acri tou nun (Filipenses 1, 5)
kaqwV estin dikaion emoi touto fronein uper pantwn umwn dia to ecein me en th kardia umaV en te toiV desmoiV mou kai th apologia kai bebaiwsei tou euaggeliou sugkoinwnouV mou thV caritoV pantaV umaV ontaV (Filipenses 1, 7)
ginwskein de umaV boulomai adelfoi oti ta kat eme mallon eiV prokophn tou euaggeliou elhluqen (Filipenses 1, 12)
oi de ex agaphV eidoteV oti eiV apologian tou euaggeliou keimai (Filipenses 1, 17)
monon axiwV tou euaggeliou tou cristou politeuesqe ina eite elqwn kai idwn umaV eite apwn akousw ta peri umwn oti sthkete en eni pneumati mia yuch sunaqlounteV th pistei tou euaggeliou (Filipenses 1, 27)
thn de dokimhn autou ginwskete oti wV patri teknon sun emoi edouleusen eiV to euaggelion (Filipenses 2, 22)
