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kai parenebalen epi to agiasma hmeraV pollaV kai esthsen ekei belostaseiV kai mhcanaV kai purobola kai liqobola kai skorpidia eiV to ballesqai belh kai sfendonaV (I Macabeus 6, 51)
kai wmosen meta qumou legwn ean mh paradoqh ioudaV kai h parembolh autou eiV ceiraV mou to nun kai estai ean epistreyw en eirhnh empuriw ton oikon touton kai exhlqen meta qumou megalou (I Macabeus 7, 35)
poihson ekdikhsin en tw anqrwpw toutw kai en th parembolh autou kai pesetwsan en romfaia mnhsqhti twn dusfhmiwn autwn kai mh dwV autoiV monhn (I Macabeus 7, 38)
outwV suntriyon thn parembolhn tauthn enwpion hmwn shmeron kai gnwtwsan oi epiloipoi oti kakwV elalhsen epi ta agia sou kai krinon auton kata thn kakian autou (I Macabeus 7, 42)
kai sunhyan ai parembolai eiV polemon th triskaidekath tou mhnoV adar kai sunetribh h parembolh nikanoroV kai epesen autoV prwtoV en tw polemw (I Macabeus 7, 43)
wV de eiden h parembolh autou oti epesen nikanwr riyanteV ta opla efugon (I Macabeus 7, 44)
kai eidon to plhqoV twn dunamewn oti polloi eisin kai efobhqhsan sfodra kai exerruhsan polloi apo thV parembolhV ou kateleifqhsan ex autwn all' h oktakosioi andreV (I Macabeus 9, 6)
kai eiden ioudaV oti aperruh h parembolh autou kai o polemoV eqliben auton kai sunetribh th kardia oti ouk eicen kairon sunagagein autouV (I Macabeus 9, 7)
kai aphren h dunamiV apo thV parembolhV kai esthsan eiV sunanthsin autoiV kai emerisqh h ippoV eiV duo merh kai oi sfendonhtai kai oi toxotai proeporeuonto thV dunamewV kai oi prwtagwnistai panteV oi dunatoi bakcidhV de hn en tw dexiw kerati (I Macabeus 9, 11)
kai esaleuqh h gh apo thV fwnhV twn parembolwn kai egeneto o polemoV sunhmmenoV apo prwiqen ewV esperaV (I Macabeus 9, 13)
kai eiden ioudaV oti bakcidhV kai to sterewma thV parembolhV en toiV dexioiV kai sunhlqon autw panteV oi euyucoi th kardia (I Macabeus 9, 14)
kai sunhyan polemon oi duo basileiV kai efugen h parembolh dhmhtriou kai ediwxen auton o alexandroV kai iscusen ep' autouV (I Macabeus 10, 49)
