Bible Catholique
Mosaico decorativo

Knjiga Izlaska, 2

1. Neki èovjek od Levijeva koljena ode i oženi se djevojkom Levijkom.

1. Egressus est vir de domo Levi et accepit uxorem stirpis suae;

2. Žena zaèe i rodi sina. Vidjevši kako je krasan, krila ga je tri mjeseca.

2. quae concepit et peperit filium et videns eum elegantem abscondit tribus mensibus.

3. Kad ga nije mogla više sakrivati, nabavi košaricu od papirusove trstike, oblijepi je smolom i paklinom, u nju stavi dijete i položi ga u trstiku na obali Rijeke.

3. Cumque iam celare non posset, sumpsit fiscellam scirpeam et linivit eam bitumine ac pice; posuitque intus infantulum et exposuit eum in carecto ripae fluminis,

4. Njegova sestra stane podalje da vidi što æe s njime biti.

4. stante procul sorore eius et considerante eventum rei.

5. Faraonova kæi siðe k Rijeci da se kupa, dok su njezine sluškinje šetale uz obalu Rijeke. Opazi ona košaricu u trstici, pa pošalje sluškinju da je donese.

5. Ecce autem descendebat filia pharaonis, ut lavaretur in flumine, et puellae eius gradiebantur per crepidinem alvei. Quae cum vidisset fiscellam in papyrione, misit unam e famulabus suis; et allatam

6. Otvori je i pogleda, a to u njoj dijete! Muško èedo. Plakalo je. Njoj se sažali na nj. "Bit æe to hebrejsko dijete", reèe.

6. aperiens cernensque in ea parvulum vagientem, miserta eius ait: “De infantibus Hebraeorum est hic”.

7. Onda njegova sestra rekne faraonovoj kæeri: "Hoæeš li da ti potražim dojilju meðu Hebrejkama da ti dijete doji?"

7. Cui soror pueri: “Vis, inquit, ut vadam et vocem tibi mulierem Hebraeam, quae nutrire possit tibi infantulum?”.

8. "Idi!" - odgovori joj faraonova kæi. Tako djevojka ode i pozove djetetovu majku.

8. Respondit: “Vade”. Perrexit puella et vocavit matrem infantis.

9. "Uzmi ovo dijete", rekne joj faraonova kæi, "i odgoji mi ga, a ja æu te plaæati." Tako žena uzme dijete i othrani ga.

9. Ad quam locuta filia pharaonis: “Accipe, ait, puerum istum et nutri mihi; ego dabo tibi mercedem tuam”. Suscepit mulier et nutrivit puerum adultumque tradidit filiae pharaonis.

10. Kad je dijete odraslo, ona ga odvede faraonovoj kæeri, koja ga posini. Nadjene mu ime Mojsije, "jer sam ga", reèe, "iz vode izvadila".

10. Quem illa adoptavit in locum filii vocavitque nomen eius Moysen dicens: “Quia de aqua tuli eum”.

11. Jednog dana, kad je Mojsije veæ odrastao, doðe meðu svoj narod i vidje njegove muke. Spazi tada kako neki Egipæanin tuèe jednoga Hebrejca - brata njegova.

11. In diebus illis, postquam creverat, Moyses egressus est ad fratres suos; viditque afflictionem eorum et virum Aegyptium percutientem quendam de Hebraeis fratribus suis.

12. Okrene se tamo-amo i, vidjevši da nikoga nema, ubije Egipæanina i zatrpa ga u pijesak.

12. Cumque circumspexisset huc atque illuc et nullum adesse vidisset, percussum Aegyptium abscondit sabulo.

13. Izaðe on i sutradan te zateèe dva Hebrejca kako se tuku. "Zašto tuèeš svoga druga?" - rekne napadaèu.

13. Et egressus die altero conspexit duos Hebraeos rixantes dixitque ei, qui faciebat iniuriam: “Quare percutis proximum tuum?”.

14. Ovaj odvrati: "Tko te postavi za starješinu i suca našega? Kaniš li ubiti i mene kako si ubio onog Egipæanina?" Mojsije se uplaši pa æe u sebi: "Tako! Ipak se saznalo."

14. Qui respondit: “Quis te constituit principem et iudicem super nos? Num occidere me tu vis, sicut occidisti Aegyptium?”. Timuit Moyses et ait: “Quomodo palam factum est verbum istud?”.

15. Kad je faraon to doèuo, htjede Mojsija pogubiti. Zato Mojsije pobjegne od faraona i skloni se u midjansku zemlju. Ondje sjedne kraj nekog studenca.

15. Audivitque pharao sermonem hunc et quaerebat occidere Moysen. Qui fugiens de conspectu eius moratus est in terra Madian; venit ergo in terram Madian et sedit iuxta puteum.

16. Midjanski je sveæenik imao sedam kæeri. Doðu one da zahvate vode i naliju pojila, da napoje stado svoga oca.

16. Erant autem sacerdoti Madian septem filiae, quae venerunt ad hauriendam aquam; et impletis canalibus adaquare cupiebant greges patris sui.

17. Ali doðu i pastiri te ih potjeraju. Mojsije ustane, obrani ih i stado im napoji.

17. Supervenere pastores et eiecerunt eas: surrexitque Moyses et, defensis puellis, adaquavit oves earum.

18. Kad su se vratile svome ocu Reuelu, on ih zapita: "Kako ste se danas tako brzo vratile?"

18. Quae cum revertissent ad Raguel patrem suum, dixit ad eas: “Cur velocius venistis solito?”.

19. One odgovore: "Neki Egipæanin obrani nas od pastira i još nam zahvati vode i stado nam napoji."

19. Responderunt: “Vir Aegyptius liberavit nos de manu pastorum; insuper et hausit aquam nobis potumque dedit ovibus”.

20. "Gdje je?" - zapita on svoje kæeri. "Zašto ste ostavile toga èovjeka? Pozovite ga na objed."

20. At ille: “Ubi est?”, inquit. “Quare dimisistis hominem? Vocate eum, ut comedat panem”.

21. Mojsije pristane da ostane kod toga èovjeka. On oženi Mojsija svojom kæeri Siporom.

21. Consensit ergo Moyses habitare cum eo accepitque Sephoram filiam eius uxorem.

22. A kad ona rodi sina, on mu nadjene ime Geršon, "jer sam", reèe, "stranac u tuðoj zemlji".

22. Quae peperit ei filium, quem vocavit Gersam dicens: “Advena sum in terra aliena”.

23. Poslije mnogo vremena umre egipatski kralj. Izraelci su još stenjali u ropstvu. Vapili su, a njihov vapaj za pomoæ sred ropstva uzlazio je k Bogu.

23. Post multum vero temporis mortuus est rex Aegypti; et ingemiscentes filii Israel propter opera vociferati sunt, ascenditque clamor eorum ad Deum ab operibus.

24. Bog je èuo njihovo zapomaganje i sjetio se svoga Saveza s Abrahamom, Izakom i Jakovom.

24. Et audivit gemitum eorum ac recordatus est foederis, quod pepigit cum Abraham, Isaac et Iacob;

25. I pogleda Bog na Izraelce i zauze se za njih.

25. et respexit Dominus filios Israel et apparuit eis.



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Notes de bas de page:

2:1-4 - La naissance de Moïse marque le début du plan divin de délivrance pour Israël. Ses parents, de la tribu de Lévi, le cachent par la foi, le protégeant ainsi du décret de mort de Pharaon (voir aussi Hébreux 11:23 et Actes 7:20).

2:5-10 - Moïse est sauvé par la fille de Pharaon et élevé comme un prince égyptien. Cet événement démontre comment Dieu opère sa providence même au sein de structures de pouvoir hostiles, préparant Moïse à sa future mission (voir aussi Actes 7:21-22 et Exode 3:10).

2:11-12 - Moïse, voyant un Hébreu maltraité par un Égyptien, tue l'agresseur. Son geste impulsif révèle son sens de la justice, mais aussi son besoin de maturité et de confiance dans les voies de Dieu (voir aussi Actes 7:24-25 et Exode 32:19-20).

2:15-22 - Moïse s'enfuit à Madian, où il épouse Séphora et commence une nouvelle vie. Son séjour dans le désert sera un temps de préparation spirituelle et de reconnexion avec le dessein de Dieu (voir aussi Actes 7:29-30 et Exode 3:1).

2:23-25 - Dieu entend le cri de son peuple, se souvenant de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Ceci marque le début de l'étape suivante de son plan : la délivrance des Israélites (voir aussi Genèse 15:13-14 et Psaume 105:8-9).

Versets liés à Knjiga Izlaska, 2:

Exode chapitre 2 raconte la naissance et la jeunesse de Moïse. Comment Dieu prépare-t-il son libérateur au milieu de l’adversité ? Ce texte passionnant raconte la naissance de Moïse, son adoption par la fille de Pharaon, sa fuite vers Madian après avoir tué un Egyptien et son mariage avec Séphora. Le chapitre culmine avec le cri des Israélites vers Dieu et la réponse divine. Exode 2 aborde des thèmes tels que la providence divine, l'identité et le moment choisi par Dieu pour la délivrance. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la préparation et de l’appel dans ce chapitre crucial.

Actes 7:20-22: "A cette époque naquit Moïse, qui était très beau. Pendant trois mois, il a grandi dans la maison de son père. Lorsqu'il fut abandonné, la fille du Pharaon l'accueillit et l'éleva comme son propre fils. Moïse a été éduqué dans toute la sagesse des Égyptiens et était puissant en paroles et en actes." - Cet extrait résume les événements du début d'Exode 2, fournissant des détails supplémentaires sur l'éducation de Moïse.

Hébreux 11:24-26: "Par la foi Moïse, déjà adulte, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pendant un temps des plaisirs du péché. Pour l'amour du Christ, il considérait son déshonneur comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte, parce qu'il envisageait sa récompense." - Ce texte interprète les actions de Moïse dans Exode 2 comme des actes de foi et d'identification avec son peuple.

Actes 7:23-29: "Lorsque Moïse eut quarante ans, il décida de rendre visite à ses frères israélites. Il vit l'un d'eux se faire maltraiter par un Egyptien et alla le défendre. Il tua l'Égyptien et cacha le corps dans le sable. Le lendemain, il revint et trouva deux Israélites en train de se battre. Il essaya de les réconcilier en leur disant : « Vous êtes frères ; Pourquoi veulent-ils se faire du mal ? Mais l'homme qui maltraitait l'autre poussa Moïse et lui dit : « Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Veux-tu me tuer comme tu as tué l'Égyptien hier ? En entendant cela, Moïse s'enfuit à Madian, où il vécut comme étranger et où il eut deux fils." - Ce passage fournit un résumé détaillé des événements d'Exode 2, y compris la fuite de Moïse vers Madian.

1 Corinthiens 10:1-2: "Frères, je ne veux pas que vous ignoriez le fait que tous nos ancêtres étaient sous les nuages et ont tous traversé la mer. En Moïse, ils furent tous baptisés dans la nuée et dans la mer." - Paul utilise les événements de l'Exode, qui commencent dans Exode 2 avec la naissance de Moïse, comme une préfiguration du baptême chrétien.

Psaumes 106:19-23: "À Horeb, ils fabriquèrent un veau et adorèrent une idole en métal moulé. Ils ont échangé leur Gloire contre l'image d'un bœuf qui mange de l'herbe. Ils oublièrent Dieu, leur Sauveur, qui avait fait de grandes choses en Egypte, des prodiges au pays de Cham, des exploits effrayants à la mer Rouge. C'est pourquoi il menaça de les détruire, et il l'aurait fait si Moïse, son élu, ne s'était tenu devant lui dans la brèche, pour empêcher sa colère de les détruire." - Ce psaume reflète l'importance de Moïse, dont l'histoire commence dans Exode 2, en tant qu'intercesseur pour le peuple d'Israël.

FAQ:

Quelle était l’origine de Moïse et comment a-t-il été sauvé ?

Moïse était un Hébreu né dans une famille de la tribu de Lévi. Il fut sauvé lorsque sa mère le déposa dans un panier et l'abandonna dans le Nil, où il fut retrouvé et adopté par la fille de Pharaon. (Exode 2:1-10)

Qu’est-ce qui a poussé Moïse à fuir vers Madian ?

Moïse s'enfuit à Madian après avoir tué un Égyptien qui frappait un Hébreu, et son acte fut découvert. Craignant pour sa vie, il s'enfuit au pays de Madian. (Exode 2:11-15)

Comment Moïse a-t-il aidé les filles de Réuel à Madian ?

À Madian, Moïse aida les filles de Réuel (aussi connu sous le nom de Jéthro) à défendre leur troupeau contre les bergers, fut invité à rester chez elles et épousa Séphora. (Exode 2:16-21)

Que s’est-il passé lorsque Moïse était dans le désert de Madian ?

Moïse passa de nombreuses années à Madian, où il rencontra Dieu près du buisson ardent et reçut la mission de libérer les Israélites d'Égypte. (Exode 2:23-25)

Comment Dieu a-t-il entendu le cri des Israélites dans Exode 2 ?

Dieu entendit le cri des Israélites à cause de leur oppression et se souvint de l'alliance qu'il avait conclue avec Abraham, Isaac et Jacob, décidant d'intervenir pour les libérer. (Exode 2:24-25)


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