Proverbios, 16

1. El hombre propone, pero Yavé dispone.

1. Hominis est animum praeparare, et Domini est responsio linguae.

2. Cada cual justifica sus decisiones, pero Yavé sopesa los espíritus.

2. Omnes viae hominis purae sunt oculis eius, spirituum ponderator est Dominus.

3. Encomienda tus obras a Yavé, y tus proyectos se realizarán.

3. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae.

4. Yavé hizo todo con un propósito, y al mismo malvado para el día del castigo.

4. Universa secundum proprium finem operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.

5. Yavé detesta el corazón altanero: no podrá quedar sin castigo.

5. Abominatio Domini est omnis arrogans; manus in manu, non erit innocens.

6. Con la bondad y la fidelidad uno repara sus faltas, pero con el temor de Yavé se aleja del mal.

6. Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.

7. Si Yavé aprecia tu conducta, hará que tus mismos enemigos se reconcilien contigo.

7. Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem.

8. Más vale tener poco y ser honrado, que ganar mucho en forma indebida.

8. Melius est parum cum iustitia quam multi fructus sine aequitate.

9. Cada uno decide dentro de sí su camino, pero Yavé asegura sus pasos.

9. Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius.

10. El rey habló: ¡es un oráculo! No se equivoca cuando tiene que juzgar.

10. Divinatio in labiis regis, in iudicio non errabit os eius.

11. Yavé pide balanza y platillos justos; a él se le rinden cuentas por el juego de pesas.

11. Pondus et statera iusta Domini sunt, et opera eius omnes lapides sacculi.

12. Los reyes detestan hacer el mal: saben que su trono se basa en la justicia.

12. Abominantur reges agere impie, quoniam iustitia firmatur solium.

13. El que manda con justicia es apreciado por el rey; él ama a los hombres rectos.

13. Voluntas regum labia iusta; qui recta loquitur, diligetur.

14. ¡El enojo del rey es peligro de muerte! Pero un hombre sabio puede apaciguarlo.

14. Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.

15. ¡Si se ilumina el rostro del rey es señal de vida! Su benevolencia es como lluvia de primavera.

15. In lumine vultus regis vita, et voluntas eius quasi imber serotinus.

16. Adquiere la sabiduría más bien que el oro; prefiere el buen juicio al dinero.

16. Possidere sapientiam quanto melius est auro; et acquirere prudentiam pretiosius est argento.

17. El camino de los hombres buenos los aleja del mal; el que mira por dónde va seguirá vivo.

17. Semita iustorum declinare a malo; custos animae suae, qui servat viam suam.

18. Antes de la ruina hubo orgullo; la arrogancia precede a la caída.

18. Contritionem praecedit superbia, et ante ruinam exaltatio spiritus.

19. Más vale permanecer humilde con los de abajo que repartirse los despojos con los orgullosos.

19. Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.

20. El que reflexiona en los hechos tendrá éxito; ¡feliz el que confía en Yavé!

20. Eruditus in verbo reperiet bona; et, qui sperat in Domino, beatus est.

21. El que tiene la sabiduría es el verdadero inteligente: las palabras acertadas atraen la adhesión.

21. Qui sapiens est corde, appellabitur prudens; et dulcedo labiorum addet doctrinam.

22. El buen criterio es fuente de vida para el que lo posee, la estupidez de los tontos será su castigo.

22. Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.

23. La sabiduría que tienes adentro le da sentido a tu discurso: tus palabras producirán un impacto.

23. Cor sapientis erudiet os eius et labiis eius addet doctrinam.

24. Las conversaciones benévolas son como un panal de miel: agradables al paladar, buenas para la salud.

24. Favus mellis composita verba, dulcedo animae et sanitas ossium.

25. A veces nuestro camino nos parece recto, pero lleva inexorablemente a la muerte.

25. Est via, quae videtur homini recta, et novissima eius ducunt ad mortem.

26. La necesidad del trabajador trabaja para él, su boca tiene exigencias y lo presiona.

26. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.

27. El pillo trama el mal; lo que sale de su boca es un fuego devorador.

27. Vir impius fodit malum, et in labiis eius quasi ignis ardens.

28. El hombre perverso provoca las disputas, y el que anda con cuentos divide a los amigos.

28. Homo perversus suscitat lites, et mussitator separat familiares.

29. El que quiere abusar de su prójimo comienza por seducirlo, y lo lleva por un camino que no es bueno.

29. Vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam.

30. El que mira de soslayo trama alguna picardía: frunce los labios, ya cometió el pecado.

30. Qui attonitis oculis cogitat prava, comprimens labia sua perficit malum.

31. Los cabellos blancos son una corona respetable: está al fin del camino de la justicia.

31. Corona dignitatis canities, quae in viis iustitiae reperietur.

32. El que demora en encolerizarse vale más que un héroe; el que sabe dominarse es más que el conquistador de una ciudad.

32. Melior est patiens viro forti, et, qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.

33. Se tira al cara o sello en la palma de la mano, ¡pero la decisión viene de Yavé!

33. Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.