Eclesiastes, 6

1. Vi um mal debaixo do sol, que calca pesadamente o homem.

1. Un altro male ho visto sotto il sole, che pesa molto sopra gli uomini.

2. Isto é, um homem a quem Deus deu sorte, riquezas e honras, e nada que possa desejar lhe falta, mas Deus não lhe concede o gozo, reservando-o a um estrangeiro. Isso é fugalidade e dor.

2. A uno Dio ha concesso beni, ricchezze, onori e non gli manca niente di quanto desidera; ma Dio non gli concede di poterne godere, perché è un estraneo che ne gode. Ciò è vanità e malanno grave!

3. Um homem, embora crie cem filhos, viva muitos anos, durando longamente os dias de sua vida, se não puder fartar-se de seus bens e não tiver tido sepultura, eu diria que um aborto lhe seria preferível.

3. Se uno avesse cento figli e vivesse molti anni e molti fossero i suoi giorni, se egli non gode dei suoi beni e non ha neppure una tomba, allora io dico: meglio di lui l'aborto,

4. Porque é em vão o fato de o aborto ter vindo e ido para as trevas. Seu nome permanecerá na obscuridade.

4. perché questi viene invano e se ne va nella tenebra e il suo nome è coperto dalla tenebra.

5. Não terá visto nem conhecido o sol. Me­lhor é a sua sorte que a deste homem.*

5. Non vide neppure il sole: non conobbe niente; eppure il suo riposo è maggiore di quello dell'altro.

6. E, mesmo que alguém vivesse duas vezes mil anos, sem provar a felicidade, não vão todos para o mesmo lugar?*

6. Se quello vivesse anche due volte mille anni, senza godere dei suoi beni, forse non dovranno andare tutt'e due nel medesimo luogo?

7. Todo o trabalho do homem é para a sua boca, mas seus desejos nunca estão satisfeitos.

7. Tutta la fatica dell'uomo è per la bocca e la sua brama non è mai sazia.

8. Que superioridade tem o sábio sobre o louco? Que vantagem há para o pobre saber se conduzir na vida?

8. Quale vantaggio ha il saggio sullo stolto? Quale il vantaggio del povero che sa comportarsi bene di fronte ai viventi?

9. Mais vale o que veem os olhos do que a agitação dos desejos. Isso é ainda fugalidade e vento que passa.

9. Meglio vedere con gli occhi, che vagare con il desiderio. Anche questo è vanità e un inseguire il vento.

10. A tudo o que existe, desde há muito, foi dado um nome, e sabe-se também o que é o homem: é incapaz de disputar com alguém mais forte do que ele.

10. Ciò che è, gia da tempo ha avuto un nome; e si sa che cos'è un uomo: egli non può competere con chi è più forte di lui.

11. Muitas palavras só aumentam a fugalidade. De tudo isso, qual é o proveito para o homem?

11. Le molte parole aumentano la delusione e quale vantaggio v'è per l'uomo?

12. Pois, quem pode saber o que é bom para o homem na vida, durante os dias de sua vã existência, que ele atravessa como uma sombra? Quem poderá dizer ao homem o que acontecerá depois dele debaixo do sol?

12. Chi sa quel che all'uomo convenga durante la vita, nei brevi giorni della sua vana esistenza che egli trascorre come un'ombra? Chi può indicare all'uomo cosa avverrà dopo di lui sotto il sole?