Eclesiastes, 10

1. Uma mosca morta infeta e corrompe o azeite perfumado. Um pouco de loucura é suficiente para corromper a sabedoria.*

1. Una mosca morta guasta l'unguento del profumiere: un po' di follia può contare più della sapienza e dell'onore.

2. O coração do sábio vai para a direi­ta, mas o coração do insensato para a esquerda.*

2. La mente del sapiente si dirige a destra e quella dello stolto a sinistra.

3. No meio da estrada, quando caminha o tolo, falta-lhe o bom senso, e todos dizem: “É um louco”.

3. Per qualunque via lo stolto cammini è privo di senno e di ognuno dice: «E' un pazzo».

4. Se a ira do príncipe se inflama contra ti, não abandones o teu lugar, porque a calma previne grandes erros.

4. Se l'ira d'un potente si accende contro di te, non lasciare il tuo posto, perché la calma placa le offese anche gravi.

5. Vi debaixo do sol um mal, uma falha da parte do soberano:

5. C'è un male che io ho osservato sotto il sole: l'errore commesso da parte di un sovrano:

6. o insensato ocupa os mais altos cargos, enquanto que os homens de valor estão colocados em empregos inferiores.

6. la follia vien collocata in posti elevati e gli abili siedono in basso.

7. Vi escravos montarem a cavalo e príncipes andarem a pé como escravos.

7. Ho visto schiavi a cavallo e prìncipi camminare a piedi come schiavi.

8. Quem cava uma fossa poderá nela cair, e quem derruba um muro poderá ser picado por uma serpente.

8. Chi scava una fossa ci casca dentro e chi disfà un muro è morso da una serpe.

9. Quem lavra pedras poderá machucar-se; quem corta a lenha se machuca com ela.

9. Chi spacca le pietre si fa male e chi taglia legna corre pericolo.

10. Se o ferro estiver embotado e não for afiado o gume, é preciso redobrar de esforços; mas afiá-lo é uma vantagem que a sabedoria proporciona.*

10. Se il ferro è ottuso e non se ne affila il taglio, bisogna raddoppiare gli sforzi; la riuscita sta nell'uso della saggezza.

11. Se a serpente morder por erro de encantamento, não vale a pena ser encantador.

11. Se il serpente morde prima d'essere incantato, non c'è niente da fare per l'incantatore.

12. As palavras do sábio alcançam-lhe o favor, mas os lábios do insensato causam a sua perda.

12. Le parole della bocca del saggio procurano benevolenza, ma le labbra dello stolto lo mandano in rovina:

13. O começo de suas palavras é uma estultícia, e o final de seu discurso é uma perigosa insânia.

13. il principio del suo parlare è sciocchezza, la fine del suo discorso pazzia funesta.

14. O insensato multiplica as palavras. O homem não conhece o futuro. Quem lhe poderia dizer o que há de acontecer em seguida?

14. L'insensato moltiplica le parole: «Non sa l'uomo quel che avverrà: chi gli manifesterà ciò che sarà dopo di lui?».

15. O trabalho do insensato o fatiga, pois nem sequer sabe ir à cidade.*

15. La fatica dello stolto lo stanca; poiché non sa neppure andare in città.

16. Ai de ti, país, cujo rei é um menino e cujos príncipes comem desde a manhã.

16. Guai a te, o paese, che per re hai un ragazzo e i cui prìncipi banchettano fin dal mattino!

17. Feliz de ti, país, cujo rei é de família nobre e cujos príncipes comem em hora conveniente, não por devassidão, mas para sua própria refeição.

17. Felice te, o paese, che per re hai un uomo libero e i cui prìncipi mangiano al tempo dovuto per rinfrancarsi e non per gozzovigliare.

18. Por causa do desleixo desabará o madeiramento e, quando as mãos são inativas, choverá dentro da casa.

18. Per negligenza il soffitto crolla e per l'inerzia delle mani piove in casa.

19. Faz-se festa para se divertir; o vinho alegra a vida, e o dinheiro serve para tudo.

19. Per stare lieti si fanno banchetti e il vino allieta la vita; il denaro risponde a ogni esigenza.

20. Não digas mal do rei, nem mesmo em pensamento! Mesmo dentro de teu quarto, não digas mal do poderoso. Porque um passarinho do céu poderia levar tua palavra, e as aves repetirem tuas frases.

20. Non dir male del re neppure con il pensiero e nella tua stanza da letto non dir male del potente, perché un uccello del cielo trasporta la voce e un alato riferisce la parola.