Jó, 28

1. Há lugares de onde se tira a prata e lugares onde o ouro é apurado.

1. Istnieje kopalnia srebra i miejsce, gdzie płuczą złoto.

2. O ferro é extraído do solo e o cobre é extraído de uma pedra fundida.

2. Dobywa się z ziemi żelazo, kamienie na miedź przetapiają,

3. O homem pôs fim às trevas e escavou as últimas profundidades da rocha obscura e sombria.

3. kres się kładzie ciemności, przeszukuje się wszystko dokładnie, kamień i mroki, i zmierzch.

4. Longe dos lugares habitados, um povo estrangeiro abre galerias, que são ignoradas pelos pés dos transeuntes. Suspensos, vacilam longe dos humanos.

4. Na odludziu kopią chodniki, hen tam, gdzie noga się gubi, zawieszeni kołyszą się samotni.

5. A terra, que produz o pão, é sacudida em suas entranhas como se fosse pelo fogo.

5. Ziemię, skąd chleb pochodzi, od dna pustoszą jak ogniem,

6. Suas rochas encerram jazidas de safiras que contêm pepitas de ouro.

6. bo kamień i szafir zawiera z ziarnkami złota zmieszany.

7. A águia não conhece a vereda, nem o olho do abutre a enxergou.

7. Drapieżnik nie zna tam ścieżki, nie widzi jej oko sępa;

8. Os animais ferozes não a pisaram, nem o leão passou por ela.

8. nie dojdzie tam dumne zwierzę, nawet i lew tam nie dotrze.

9. O homem põe a mão no sílex, derruba as montanhas pela base.

9. By wyciągnąć ręce po krzemień, do gruntu przewraca się góry,

10. Abre galerias nos rochedos, o olhar atento pode ver nelas todos os tesouros.

10. w skale się kuje chodniki, a oko otwarte na wszelką kosztowność;

11. Explora as nascentes dos rios e põe a descoberto o que estava escondido.

11. tamuje się źródła rzek, by skarby wydobyć na powierzchnię.

12. Mas a sabedoria onde se encontra? Onde está o lugar da inteligência?

12. A skąd pochodzi mądrość i gdzie jest siedziba wiedzy?

13. O homem ignora o caminho dela, ninguém a encontra na terra dos vivos.

13. Człowiek nie zna tam drogi, nie ma jej w ziemi żyjących.

14. O abismo diz: ‘Ela não está em mim’. ‘Não está comigo’, diz o mar.

14. Otchłań mówi: Nie we mnie. Nie u mnie - tak morze dowodzi.

15. Não pode ser adquirida com ouro maciço, nem pode ser comprada a peso de prata.

15. Nie daje się za nią złota, zapłaty nie waży się w srebrze,

16. Não pode ser posta em balança com o ouro de Ofir, nem com o ônix precioso ou a safira.

16. nie płaci się za nią złotem z Ofiru, ni sardoniksem rzadkim, ni szafirem.

17. Não pode ser comparada nem ao ouro nem ao vidro, ninguém a troca por vaso de ouro fino.

17. Złoto i szkło jej nierówne, nie wymienisz jej na złote naczynie;

18. Quanto ao coral e ao cristal, nem se fala. A sabedoria vale mais do que as pérolas.

18. nie liczy się kryształ i koral, perły przewyższa posiadanie mądrości.

19. Não pode ser igualada ao topázio da Etiópia, nem pode ser equiparada ao mais puro ouro.

19. I topaz z Kusz nie dorówna, najczystsze złoto nie starczy.

20. De onde vem, pois, a sabedoria? Qual é o lugar da inteligência?

20. Skąd więc pochodzi mądrość i gdzie jest siedziba wiedzy?

21. Um véu a oculta de todos os viventes e até das aves do céu ela se esconde.

21. Zakryta dla oczu żyjących, i ptakom powietrznym nieznana.

22. Declaram o inferno e a morte: ‘Apenas ouvimos falar dela’.

22. Podziemie i Śmierć oświadczają: Nie doszło tu echo jej sławy.

23. Deus conhece o caminho para encontrá-la e é ele quem sabe o seu lugar,

23. Droga tam Bogu wiadoma, On tylko zna jej siedzibę;

24. porque ele vê até os confins da terra e vê tudo o que há debaixo do céu.

24. On przenika krańce ziemi, bo widzi wszystko, co jest pod niebem;

25. Quando ele fixou um peso ao vento e regulou a medida das águas,

25. określił potęgę wiatru, ustalił granice wodzie.

26. quando decretou as leis para a chuva, e traçou uma rota aos relâmpagos,

26. Gdy wyznaczał prawo deszczowi, a drogę wytyczał piorunom,

27. então a viu e a descreveu, penetrou-a e escrutou-a.

27. wtedy ją widział i zmierzył, wtenczas ją zbadał dokładnie.

28. Depois disse ao homem: ‘O temor do Senhor, eis a sabedoria! Fugir do mal, eis a inteligência’.”

28. A do człowieka powiedział: Bojaźń Boża - zaiste mądrością, roztropnością zaś - zła unikanie.