1. καὶ ἐγένετο ἀνὴρ ἀπὸ ὄρους Εφραιμ καὶ ὄνομα αὐτῷ Μιχαιας
2. καὶ εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτοῦ οἱ χίλιοι καὶ ἑκατόν οὓς ἔλαβες ἀργυρίου σεαυτῇ καί με ἠράσω καὶ προσεῖπας ἐν ὠσί μου ἰδοὺ τὸ ἀργύριον παρ’ ἐμοί ἐγὼ ἔλαβον αὐτό καὶ εἶπεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ εὐλογητὸς ὁ υἱός μου τῷ κυρίῳ
3. καὶ ἀπέδωκεν τοὺς χιλίους καὶ ἑκατὸν τοῦ ἀργυρίου τῇ μητρὶ αὐτοῦ καὶ εἶπεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἁγιάζουσα ἡγίακα τὸ ἀργύριον τῷ κυρίῳ ἐκ χειρός μου τῷ υἱῷ μου τοῦ ποιῆσαι γλυπτὸν καὶ χωνευτόν καὶ νῦν ἀποδώσω σοι αὐτό
4. καὶ ἀπέδωκεν τὸ ἀργύριον τῇ μητρὶ αὐτοῦ καὶ ἔλαβεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ διακοσίους ἀργυρίου καὶ ἔδωκεν αὐτὸ ἀργυροκόπῳ καὶ ἐποίησεν αὐτὸ γλυπτὸν καὶ χωνευτόν καὶ ἐγενήθη ἐν οἴκῳ Μιχαια
5. καὶ ὁ οἶκος Μιχαια αὐτῷ οἶκος θεοῦ καὶ ἐποίησεν εφωδ καὶ θαραφιν καὶ ἐπλήρωσεν τὴν χεῖρα ἀπὸ ἑνὸς υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἐγένετο αὐτῷ εἰς ἱερέα
6. ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ισραηλ ἀνὴρ τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἐποίει
7. καὶ ἐγενήθη νεανίας ἐκ Βηθλεεμ δήμου Ιουδα καὶ αὐτὸς Λευίτης καὶ οὗτος παρῴκει ἐκεῖ
8. καὶ ἐπορεύθη ὁ ἀνὴρ ἀπὸ Βηθλεεμ τῆς πόλεως Ιουδα παροικῆσαι ἐν ᾧ ἐὰν εὕρῃ τόπῳ καὶ ἦλθεν ἕως ὄρους Εφραιμ καὶ ἕως οἴκου Μιχαια τοῦ ποιῆσαι ὁδὸν αὐτοῦ
9. καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχαιας πόθεν ἔρχῃ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Λευίτης εἰμὶ ἀπὸ Βαιθλεεμ Ιουδα καὶ ἐγὼ πορεύομαι παροικῆσαι ἐν ᾧ ἐὰν εὕρω τόπῳ
10. καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχαιας κάθου μετ’ ἐμοῦ καὶ γίνου μοι εἰς πατέρα καὶ εἰς ἱερέα καὶ ἐγὼ δώσω σοι δέκα ἀργυρίου εἰς ἡμέραν καὶ στολὴν ἱματίων καὶ τὰ πρὸς ζωήν σου καὶ ἐπορεύθη ὁ Λευίτης
11. καὶ ἤρξατο παροικεῖν παρὰ τῷ ἀνδρί καὶ ἐγενήθη ὁ νεανίας παρ’ αὐτῷ ὡς εἷς ἀπὸ υἱῶν αὐτοῦ
12. καὶ ἐπλήρωσεν Μιχαιας τὴν χεῖρα τοῦ Λευίτου καὶ ἐγένετο αὐτῷ εἰς ἱερέα καὶ ἐγένετο ἐν οἴκῳ Μιχαια
13. καὶ εἶπεν Μιχαιας νῦν ἔγνων ὅτι ἀγαθυνεῖ κύριος ἐμοί ὅτι ἐγένετό μοι ὁ Λευίτης εἰς ἱερέα
Alaviitteet:
17:1-2 - Tarina Miikasta, joka perustaa epäjumalan talon, korostaa Israelin luopumusta. Miika etsii Jumalan suojaa pyhien esineiden kautta paljastaen sekaannuksen tosi palvonnan ja epäjumalanpalveluksen välillä (ks. myös 2. Moos. 20:4-5 ja 5. Moos. 12:29-31).
17:5-6 - Israelin kuninkattomuus on ilmeistä, kun jokainen tekee niin kuin oli oikein heidän omien silmiensä mukaan. Tämä moraalinen anarkia kuvastaa johtajuuden puutetta ja vanhurskaan hallitsijan tarvetta (ks. myös Sananlaskut 29:18 ja 1. Samuelin kirja 8:5).
17:7-10 - Se, että Miika palkkaa papiksi leeviläisen, osoittaa hänen pyrkivän uskonnolliseen legitiimiyteen, jopa epäjumalanpalveluksen keskellä. Tämä valinta kuvaa tosi palvonnan vääristymistä ja kultin turmeltumista (ks. myös 1. Kun. 12:31 ja Hesekiel 44:10-16).
17:11-12 - Leeviläisten uskollisuus Miikaa kohtaan, jopa epäjumalanpalveluksen ympäristössä, viittaa pappeuden moraaliseen ja hengelliseen rappeutumiseen Tuomareiden aikana. Tämä korostaa uskollisuuden tärkeyttä tosi Jumalan palvonnassa (ks. myös Psalmi 119:10-11 ja Hesekiel 22:26).
17:13 - Miika uskoo, että leeviläisen läsnäolo tuo Jumalan siunauksen hänen perheelleen. Tämä virheellinen uskomus korostaa epäjumalanpalvelusten ja uskon yhdistämisen ongelmaa ja varoittaa tottelemattomuuden seurauksista (ks. myös Gal. 1:6-9 ja Jaakob 1:27).
Aiheeseen liittyvät säkeet Juízes, 17:
Tuomarien luku 17 aloittaa kertomuksen Israelin moraalisesta rappeutumisesta. Miten epäjumalanpalvelus soluttautuu yhteiskuntaan? Tämä paljastava teksti kuvaa tarinaa Miikasta, joka perustaa yksityisen pyhäkön epäjumalien kanssa ja palkkaa leeviläisen henkilökohtaiseksi papiksi. Luku havainnollistaa aikakauden hengellistä ja moraalista hämmennystä ja korostaa ihmisten poistumista Jumalan todellisilta tavoilta. Tuomarit 17 on varoitus uskonnollisesta synkretismistä. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän huolestuttavan luvun keskeisiin teemoihin.
Mooseksen kirja 20:4: "Älä tee itsellesi epäjumalia äläkä kuvaa mistään taivaassa äläkä maan päällä tai vesissä maan alla." - Tämä käsky on ristiriidassa Tuomarit 17:n Miikan teoille, joka tekee hopeajumalan.
1. Kuninkaat 12:28-29: "Kuultuaan neuvoa kuningas teki kaksi kultaista vasikkaa ja sanoi kansalle: 'On kulunut pitkä aika siitä, kun menitte ylös Jerusalemiin. Katso, sinun jumalasi, Israel, jotka toivat sinut pois Egyptistä. Hän asetti vasikan Beeteliin ja toisen Daniin." - Jerobeamin epäjumalien luominen toistaa Miikan epäjumalanpalvelusta Tuomarien luvussa 17.
Matteus 6:24: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa; sillä hän vihaa toista ja rakastaa toista, tai hän on omistautunut yhdelle ja halveksii toista. Et voi palvella Jumalaa ja rahaa." - Tämä Jeesuksen opetus on ristiriidassa Tuomarien luvussa 17 havaitun Jumalan palvonnan ja epäjumalanpalveluksen sekoituksen kanssa.
Apostolien teot 19:24-26: "Demetrius-niminen kultaseppä, joka teki hopeisia miniatyyrejä Artemiksen temppelistä, toi paljon voittoa käsityöläisille. Hän kokosi heidät yhteen samoissa ammateissa työskentelevien työntekijöiden kanssa ja sanoi: "Herrat, te tiedätte, että vaurautemme riippuu tästä toiminnasta. Kuten näet ja kuulet, tämä Paavali on vakuuttanut ja johtanut harhaan monia ihmisiä Efesoksessa ja melkein koko Aasian maakunnassa. Hän sanoo, että ihmisten käsin tekemät jumalat eivät ole jumalia." - Tämä Efesoksen epäjumalantekoa koskeva kohta muistuttaa Miikasta, että Miika loi hopeisen epäjumalan Tuomarien luvussa 17.
1 Joh 5:21: "Lapset, varokaa itseänne epäjumalilta." - Tämä yksinkertainen varoitus epäjumalanpalvelusta on ristiriidassa Tuomarit 17:n Miikan toimien kanssa.
FAQ:
Kuka oli Miika ja mikä oli hänen virheensä Tuomarien luvussa 17?
Miika oli Efraimista kotoisin oleva mies, joka teki hopeajumalan ja perusti kotikultin, erehtyen palvomalla epäjumalia, mikä oli vastoin Jumalan lakia. (Tuomarit 17:1-5)
Miten Miika otti papin, joka tuli hänen taloonsa?
Miika otti nuoren leeviläisen papiksi ja palkkasi tämän toimimaan epäjumalanpalveluksessa uskoen tämän tuovan siunauksia ja menestystä. (Tuomarit 17:7-13)
Mitä Miikan palvonta kotitaloudessa paljastaa uskonnosta Israelissa tuolloin?
Miikan kotitalouspalvonta paljastaa palvonnan keskittämisen puutteen ja taipumuksen uskonnolliseen synkretismiin, mukaan lukien epäjumalien palvonta. (Tuomarit 17:5)
Mikä vaikutus Miika-kultilla oli Danin heimoon?
Miikan kultti vaikutti Danin heimoon omaksumaan samanlaisia käytäntöjä, mikä johti lopulta epäjumalanpalvontakultin perustamiseen heidän kaupunkiin. (Tuomarit 18:30)
Mitä tapahtui Miikaan veistämälle kuvalle?
Danilaiset varastivat lopulta Mikajan veistämän kuvan, ja he veivät sen heimolleen osana epäjumalanpalvontaansa. (Tuomarit 18:18)
