1. kai egeneto anhr ex orouV efraim kai onoma autw mica
2. kai eipen th mhtri autou ciliouV kai ekaton arguriou touV lhmfqentaV soi kai exwrkisaV kai eipaV en toiV wsin mou idou to argurion par' emoi egw elabon auto kai eipen h mhthr autou euloghmenoV o uioV mou tw kuriw
3. kai apedwken touV ciliouV kai ekaton tou arguriou th mhtri autou kai eipen h mhthr autou agiasmw hgiasa to argurion tw kuriw ek thV ceiroV mou kata monaV tou poihsai glupton kai cwneuton kai nun epistreyw auta soi kai apodwsw soi auto
4. kai apedwken to argurion th mhtri autou kai elaben h mhthr autou diakosiouV tou arguriou kai edwken auto tw cwneuth kai epoihsen auto glupton kai cwneuton kai egeneto en tw oikw mica
5. kai o anhr mica autw oikoV qeou kai epoihsen efoud kai qerafin kai eneplhsen thn ceira enoV twn uiwn autou kai egenhqh autw eiV ierea
6. en taiV hmeraiV ekeinaiV ouk hn basileuV en israhl anhr to agaqon en ofqalmoiV autou epoiei
7. kai egeneto paidarion ek bhqleem dhmou iouda ek thV suggeneiaV iouda kai autoV leuithV kai autoV parwkei ekei
8. kai eporeuqh o anhr ek thV polewV iouda ek bhqleem paroikein ou ean eurh kai egenhqh eiV oroV efraim ewV oikou mica tou poihsai thn odon autou
9. kai eipen autw mica poqen erch kai eipen proV auton leuithV egw eimi ek bhqleem iouda kai egw poreuomai paroikein ou ean eurw
10. kai eipen autw mica kaqou met' emou kai genou moi eiV patera kai eiV ierea kai egw dwsw soi deka arguriou eiV hmeraV kai zeugoV imatiwn kai ta proV to zhn sou kai eporeuqh o leuithV
11. kai hrxato paroikein para tw andri kai egenhqh autw to paidarion wV eiV twn uiwn autou
12. kai eneplhsen mica thn ceira tou leuitou kai egenhqh autw to paidarion eiV ierea kai hn en tw oikw mica
13. kai eipen mica nun egnwn oti hgaqopoihsen me kurioV oti egenhqh moi o leuithV eiV ierea
Alaviitteet:
17:1-2 - Tarina Miikasta, joka perustaa epäjumalan talon, korostaa Israelin luopumusta. Miika etsii Jumalan suojaa pyhien esineiden kautta paljastaen sekaannuksen tosi palvonnan ja epäjumalanpalveluksen välillä (ks. myös 2. Moos. 20:4-5 ja 5. Moos. 12:29-31).
17:5-6 - Israelin kuninkattomuus on ilmeistä, kun jokainen tekee niin kuin oli oikein heidän omien silmiensä mukaan. Tämä moraalinen anarkia kuvastaa johtajuuden puutetta ja vanhurskaan hallitsijan tarvetta (ks. myös Sananlaskut 29:18 ja 1. Samuelin kirja 8:5).
17:7-10 - Se, että Miika palkkaa papiksi leeviläisen, osoittaa hänen pyrkivän uskonnolliseen legitiimiyteen, jopa epäjumalanpalveluksen keskellä. Tämä valinta kuvaa tosi palvonnan vääristymistä ja kultin turmeltumista (ks. myös 1. Kun. 12:31 ja Hesekiel 44:10-16).
17:11-12 - Leeviläisten uskollisuus Miikaa kohtaan, jopa epäjumalanpalveluksen ympäristössä, viittaa pappeuden moraaliseen ja hengelliseen rappeutumiseen Tuomareiden aikana. Tämä korostaa uskollisuuden tärkeyttä tosi Jumalan palvonnassa (ks. myös Psalmi 119:10-11 ja Hesekiel 22:26).
17:13 - Miika uskoo, että leeviläisen läsnäolo tuo Jumalan siunauksen hänen perheelleen. Tämä virheellinen uskomus korostaa epäjumalanpalvelusten ja uskon yhdistämisen ongelmaa ja varoittaa tottelemattomuuden seurauksista (ks. myös Gal. 1:6-9 ja Jaakob 1:27).
Aiheeseen liittyvät säkeet Juízes, 17:
Tuomarien luku 17 aloittaa kertomuksen Israelin moraalisesta rappeutumisesta. Miten epäjumalanpalvelus soluttautuu yhteiskuntaan? Tämä paljastava teksti kuvaa tarinaa Miikasta, joka perustaa yksityisen pyhäkön epäjumalien kanssa ja palkkaa leeviläisen henkilökohtaiseksi papiksi. Luku havainnollistaa aikakauden hengellistä ja moraalista hämmennystä ja korostaa ihmisten poistumista Jumalan todellisilta tavoilta. Tuomarit 17 on varoitus uskonnollisesta synkretismistä. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän huolestuttavan luvun keskeisiin teemoihin.
Mooseksen kirja 20:4: "Älä tee itsellesi epäjumalia äläkä kuvaa mistään taivaassa äläkä maan päällä tai vesissä maan alla." - Tämä käsky on ristiriidassa Tuomarit 17:n Miikan teoille, joka tekee hopeajumalan.
1. Kuninkaat 12:28-29: "Kuultuaan neuvoa kuningas teki kaksi kultaista vasikkaa ja sanoi kansalle: 'On kulunut pitkä aika siitä, kun menitte ylös Jerusalemiin. Katso, sinun jumalasi, Israel, jotka toivat sinut pois Egyptistä. Hän asetti vasikan Beeteliin ja toisen Daniin." - Jerobeamin epäjumalien luominen toistaa Miikan epäjumalanpalvelusta Tuomarien luvussa 17.
Matteus 6:24: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa; sillä hän vihaa toista ja rakastaa toista, tai hän on omistautunut yhdelle ja halveksii toista. Et voi palvella Jumalaa ja rahaa." - Tämä Jeesuksen opetus on ristiriidassa Tuomarien luvussa 17 havaitun Jumalan palvonnan ja epäjumalanpalveluksen sekoituksen kanssa.
Apostolien teot 19:24-26: "Demetrius-niminen kultaseppä, joka teki hopeisia miniatyyrejä Artemiksen temppelistä, toi paljon voittoa käsityöläisille. Hän kokosi heidät yhteen samoissa ammateissa työskentelevien työntekijöiden kanssa ja sanoi: "Herrat, te tiedätte, että vaurautemme riippuu tästä toiminnasta. Kuten näet ja kuulet, tämä Paavali on vakuuttanut ja johtanut harhaan monia ihmisiä Efesoksessa ja melkein koko Aasian maakunnassa. Hän sanoo, että ihmisten käsin tekemät jumalat eivät ole jumalia." - Tämä Efesoksen epäjumalantekoa koskeva kohta muistuttaa Miikasta, että Miika loi hopeisen epäjumalan Tuomarien luvussa 17.
1 Joh 5:21: "Lapset, varokaa itseänne epäjumalilta." - Tämä yksinkertainen varoitus epäjumalanpalvelusta on ristiriidassa Tuomarit 17:n Miikan toimien kanssa.
FAQ:
Kuka oli Miika ja mikä oli hänen virheensä Tuomarien luvussa 17?
Miika oli Efraimista kotoisin oleva mies, joka teki hopeajumalan ja perusti kotikultin, erehtyen palvomalla epäjumalia, mikä oli vastoin Jumalan lakia. (Tuomarit 17:1-5)
Miten Miika otti papin, joka tuli hänen taloonsa?
Miika otti nuoren leeviläisen papiksi ja palkkasi tämän toimimaan epäjumalanpalveluksessa uskoen tämän tuovan siunauksia ja menestystä. (Tuomarit 17:7-13)
Mitä Miikan palvonta kotitaloudessa paljastaa uskonnosta Israelissa tuolloin?
Miikan kotitalouspalvonta paljastaa palvonnan keskittämisen puutteen ja taipumuksen uskonnolliseen synkretismiin, mukaan lukien epäjumalien palvonta. (Tuomarit 17:5)
Mikä vaikutus Miika-kultilla oli Danin heimoon?
Miikan kultti vaikutti Danin heimoon omaksumaan samanlaisia käytäntöjä, mikä johti lopulta epäjumalanpalvontakultin perustamiseen heidän kaupunkiin. (Tuomarit 18:30)
Mitä tapahtui Miikaan veistämälle kuvalle?
Danilaiset varastivat lopulta Mikajan veistämän kuvan, ja he veivät sen heimolleen osana epäjumalanpalvontaansa. (Tuomarit 18:18)
