1. καὶ ἀνέκραγεν εἰς τὰ ὦτά μου φωνῇ μεγάλῃ λέγων ἤγγικεν ἡ ἐκδίκησις τῆς πόλεως καὶ ἕκαστος εἶχεν τὰ σκεύη τῆς ἐξολεθρεύσεως ἐν χειρὶ αὐτοῦ
2. καὶ ἰδοὺ ἓξ ἄνδρες ἤρχοντο ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τῆς πύλης τῆς ὑψηλῆς τῆς βλεπούσης πρὸς βορρᾶν καὶ ἑκάστου πέλυξ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ εἷς ἀνὴρ ἐν μέσῳ αὐτῶν ἐνδεδυκὼς ποδήρη καὶ ζώνη σαπφείρου ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ καὶ εἰσήλθοσαν καὶ ἔστησαν ἐχόμενοι τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ χαλκοῦ
3. καὶ δόξα θεοῦ τοῦ Ισραηλ ἀνέβη ἀπὸ τῶν χερουβιν ἡ οὖσα ἐπ’ αὐτῶν εἰς τὸ αἴθριον τοῦ οἴκου καὶ ἐκάλεσεν τὸν ἄνδρα τὸν ἐνδεδυκότα τὸν ποδήρη ὃς εἶχεν ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὴν ζώνην
4. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν δίελθε μέσην τὴν Ιερουσαλημ καὶ δὸς τὸ σημεῖον ἐπὶ τὰ μέτωπα τῶν ἀνδρῶν τῶν καταστεναζόντων καὶ τῶν κατωδυνωμένων ἐπὶ πάσαις ταῖς ἀνομίαις ταῖς γινομέναις ἐν μέσῳ αὐτῆς
5. καὶ τούτοις εἶπεν ἀκούοντός μου πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ εἰς τὴν πόλιν καὶ κόπτετε καὶ μὴ φείδεσθε τοῖς ὀφθαλμοῖς ὑμῶν καὶ μὴ ἐλεήσητε
6. πρεσβύτερον καὶ νεανίσκον καὶ παρθένον καὶ νήπια καὶ γυναῖκας ἀποκτείνατε εἰς ἐξάλειψιν ἐπὶ δὲ πάντας ἐφ’ οὕς ἐστιν τὸ σημεῖον μὴ ἐγγίσητε καὶ ἀπὸ τῶν ἁγίων μου ἄρξασθε καὶ ἤρξαντο ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν τῶν πρεσβυτέρων οἳ ἦσαν ἔσω ἐν τῷ οἴκῳ
7. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς μιάνατε τὸν οἶκον καὶ πλήσατε τὰς ὁδοὺς νεκρῶν ἐκπορευόμενοι καὶ κόπτετε
8. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κόπτειν αὐτοὺς καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου καὶ ἀνεβόησα καὶ εἶπα οἴμμοι κύριε ἐξαλείφεις σὺ τοὺς καταλοίπους τοῦ Ισραηλ ἐν τῷ ἐκχέαι σε τὸν θυμόν σου ἐπὶ Ιερουσαλημ
9. καὶ εἶπεν πρός με ἀδικία τοῦ οἴκου Ισραηλ καὶ Ιουδα μεμεγάλυνται σφόδρα σφόδρα ὅτι ἐπλήσθη ἡ γῆ λαῶν πολλῶν καὶ ἡ πόλις ἐπλήσθη ἀδικίας καὶ ἀκαθαρσίας ὅτι εἶπαν ἐγκαταλέλοιπεν κύριος τὴν γῆν οὐκ ἐφορᾷ ὁ κύριος
10. καὶ οὐ φείσεταί μου ὁ ὀφθαλμός οὐδὲ μὴ ἐλεήσω τὰς ὁδοὺς αὐτῶν εἰς κεφαλὰς αὐτῶν δέδωκα
11. καὶ ἰδοὺ ὁ ἀνὴρ ὁ ἐνδεδυκὼς τὸν ποδήρη καὶ ἐζωσμένος τῇ ζώνῃ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἀπεκρίνατο λέγων πεποίηκα καθὼς ἐνετείλω μοι
Notas al pie:
9:1-2 - La visión de Ezequiel comienza con el llamado de Dios a castigar a los pecadores en Jerusalén. El número de hombres que empuñan instrumentos de destrucción simboliza la ejecución del juicio divino, lo que refleja la gravedad del pecado y la necesidad de arrepentimiento (véase también Apocalipsis 9:15 y Romanos 6:23).
9:3-4 - El ángel con la tinta en la frente representa la marca de protección de los justos. Esto simboliza la misericordia de Dios al preservar a los fieles, incluso en medio del juicio, y resalta la importancia de la justicia y la fidelidad a Dios (véase también Apocalipsis 7:3 y 2 Timoteo 2:19).
9:5-7 - El juicio de Dios se ejecuta sobre los malvados sin distinción entre ancianos, jóvenes, mujeres o niños. Esto revela que el juicio divino es imparcial y que todos rendirán cuentas por sus acciones, lo que resalta la universalidad de la justicia de Dios (véanse también Romanos 2:6-11 y Mateo 25:31-46).
9:8-10 - Ezequiel intercede por Jerusalén, pidiendo misericordia. Esto resalta el papel de los profetas como intercesores y la esperanza de que Dios escuche el clamor de los justos, incluso en tiempos de juicio (véase también Jeremías 18:7-10 y 1 Timoteo 2:1-2).
09:11 - Se muestra al hombre con el instrumento de escribir cumpliendo el mandato de Dios. Esto simboliza la certeza del cumplimiento de las promesas divinas, tanto de juicio como de misericordia, y su autoridad sobre todas las cosas (véase también Apocalipsis 22:12 y Hebreos 9:27-28).
Versos relacionados con Ezequiel, 9:
El capítulo 9 de Ezequiel describe la ejecución del juicio divino sobre Jerusalén. ¿Cómo distingue Dios entre los fieles y los rebeldes? Este texto dramático representa a seis verdugos celestiales y un escriba marcando a los que gimen por las abominaciones de la ciudad. El capítulo enfatiza la justicia selectiva de Dios, que perdona a los fieles y castiga a los idólatras. La severidad del juicio refleja la gravedad del pecado de Israel. Considere con nosotros cinco pasajes bíblicos que iluminan los principios del discernimiento divino presentados en este poderoso capítulo.
Apocalipsis 7:3: "No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que sellemos las frentes de los siervos de nuestro Dios.'" - Este pasaje del Apocalipsis se hace eco de las marcas de los fieles en Ezequiel 9:4, mostrando un tema recurrente de la protección divina en medio del juicio.
1 Pedro 4:17: "Porque ha llegado el momento de que el juicio comience en la casa de Dios; y, si comienza por nosotros primero, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios?" - Pedro refleja el principio visto en Ezequiel 9, donde el juicio comienza en la casa de Dios.
Jeremías 25:29: "¡Ver! ¿Traigo desgracia a la ciudad que lleva mi nombre y vosotros quedaréis impunes? No quedaréis sin castigo, porque yo llamo espada contra todos los habitantes de la tierra, declara el Señor de los ejércitos." - Jeremías, como Ezequiel, anuncia un juicio que comienza con Jerusalén pero se extiende a todos.
Amós 3:2: "De todas las familias de la tierra sólo te elegí a ti; por eso los castigaré por toda su maldad." - Amós expresa la idea de que la elección de Israel implica una mayor responsabilidad, un tema subyacente en el juicio de Ezequiel 9.
Malaquías 3:18: "Entonces veréis nuevamente la diferencia entre los justos y los malvados, entre los que sirven a Dios y los que no le sirven." - Malaquías habla de la distinción entre los justos y los malvados, reflejando la separación hecha en Ezequiel 9 entre los que están marcados y los que no.
FAQ:
¿Qué pasa con los justos en Ezequiel 9?
Dios envía a un hombre con un estilete para marcar a los justos y protegerlos de la destrucción que vendrá sobre Jerusalén (Ezequiel 9:4).
¿Cómo son tratados los malvados en Ezequiel 9?
Los malvados son exterminados sin piedad como parte del juicio divino, mientras que los justos son perdonados. (Ezequiel 9:5-7)
¿Qué revela la visión de Ezequiel en Ezequiel 9 acerca del juicio de Dios?
La visión muestra que el juicio de Dios será imparcial, castigando tanto a los líderes como al pueblo por el pecado generalizado. (Ezequiel 9:10)
¿Cómo ejecutan los ángeles el juicio en Ezequiel 9?
Se envían ángeles para matar a los malvados y destruir Jerusalén, comenzando por el templo, lo que simboliza el fin de la desobediencia en Israel. (Ezequiel 9:1-6)
¿Qué simboliza la marca del justo en Ezequiel 9?
La marca de los justos simboliza la protección divina y la separación de quienes permanecen fieles a Dios, incluso en tiempos de juicio. (Ezequiel 9:4)
