1. kai erei akousate dh tauta ai arcai oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl ouc umin estin tou gnwnai to krima
2. oi misounteV ta kala kai zhtounteV ta ponhra arpazonteV ta dermata autwn ap' autwn kai taV sarkaV autwn apo twn ostewn autwn
3. on tropon katefagon taV sarkaV tou laou mou kai ta dermata autwn apo twn ostewn autwn exedeiran kai ta ostea autwn suneqlasan kai emelisan wV sarkaV eiV lebhta kai wV krea eiV cutran
4. outwV kekraxontai proV kurion kai ouk eisakousetai autwn kai apostreyei to proswpon autou ap' autwn en tw kairw ekeinw anq' wn eponhreusanto en toiV epithdeumasin autwn ep' autouV
5. tade legei kurioV epi touV profhtaV touV planwntaV ton laon mou touV daknontaV en toiV odousin autwn kai khrussontaV ep' auton eirhnhn kai ouk edoqh eiV to stoma autwn hgeiran ep' auton polemon
6. dia touto nux umin estai ex orasewV kai skotia umin estai ek manteiaV kai dusetai o hlioV epi touV profhtaV kai suskotasei ep' autouV h hmera
7. kai kataiscunqhsontai oi orwnteV ta enupnia kai katagelasqhsontai oi manteiV kai katalalhsousin kat' autwn panteV autoi dioti ouk estai o eisakouwn autwn
8. ean mh egw emplhsw iscun en pneumati kuriou kai krimatoV kai dunasteiaV tou apaggeilai tw iakwb asebeiaV autou kai tw israhl amartiaV autou
9. akousate dh tauta oi hgoumenoi oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl oi bdelussomenoi krima kai panta ta orqa diastrefonteV
10. oi oikodomounteV siwn en aimasin kai ierousalhm en adikiaiV
11. oi hgoumenoi authV meta dwrwn ekrinon kai oi iereiV authV meta misqou apekrinonto kai oi profhtai authV meta arguriou emanteuonto kai epi ton kurion epanepauonto legonteV ouci kurioV en hmin estin ou mh epelqh ef' hmaV kaka
12. dia touto di' umaV siwn wV agroV arotriaqhsetai kai ierousalhm wV opwrofulakion estai kai to oroV tou oikou wV alsoV drumou
Notas al pie:
3:1-3 - Miqueas denuncia a los líderes de Israel y Judá, acusándolos de devorar al pueblo y actuar corruptamente. La injusticia de los gobernantes trae el juicio de Dios sobre el pueblo, lo que refleja la responsabilidad de los líderes por el bienestar de la sociedad (véanse también Isaías 56:10-12 y Jeremías 23:1-2).
3:4 - El profeta advierte que cuando las personas claman a Dios en medio del sufrimiento, Él no las escuchará, pues han ignorado su justicia. El rechazo de Dios por parte de las personas resulta en su ausencia en tiempos de necesidad (véanse también Proverbios 1:24-28 y Zacarías 7:13).
3:5-8 - Miqueas se presenta como un verdadero profeta, contrastando su rectitud con la de los profetas corruptos que predican por lucro. El verdadero mensaje de Dios se basa en la justicia y la equidad, no en la búsqueda del beneficio personal (véase también Jeremías 23:16-22 y Mateo 7:15-20).
3:9-12 - El profeta continúa denunciando la corrupción y las falsas enseñanzas de los líderes y profetas. La ciudad de Jerusalén será destruida debido a la maldad y la opresión, lo que demuestra que la maldad conduce a la destrucción (véanse también Isaías 1:21-23 y Mateo 23:37-39).
03:13 - La corrupción de los líderes conduce al juicio, simbolizado por la destrucción de Jerusalén. La rendición de cuentas de los gobernantes y líderes espirituales es fundamental para la justicia divina (véanse también Ezequiel 34:2-10 y Santiago 3:1).
Versos relacionados con Miquéias, 3:
El capítulo 3 de Miqueas confronta el liderazgo corrupto de Israel. ¿Cómo han traicionado los líderes su llamado? Este texto mordaz condena a los jueces injustos, los profetas mercenarios y los sacerdotes codiciosos que distorsionan la verdad con fines de lucro. Miqueas contrasta su propia integridad profética con el fracaso moral de los líderes. El capítulo culmina con el anuncio del juicio sobre Jerusalén, destacando las consecuencias de la injusticia sistémica. Investigue con nosotros cinco pasajes bíblicos que resuenan con los temas críticos de este provocativo capítulo.
Jeremías 5:31: "Los profetas profetizan mentiras, los sacerdotes gobiernan por su propia autoridad y a mi pueblo le gusta eso. ¿Pero qué harás cuando todo esto termine?" - Como Miqueas 3:5-7, Jeremías critica a los líderes religiosos corruptos.
Ezequiel 22:27: "Sus líderes son como lobos que despedazan a sus presas; derraman sangre y matan gente para obtener ganancias deshonestas." - Este versículo se hace eco de la denuncia que Miqueas hace de los líderes corruptos en 3:1-3.
Isaías 1:23: "Sus jefes son rebeldes, amigos de ladrones; A todos les encanta el soborno y buscan regalos. No defienden los derechos del huérfano; y la causa de la viuda no les alcanza." - Isaías, como Miqueas en 3:9-11, condena la corrupción de los líderes.
Amós 7:7-8: "Me mostró otra visión más: el Señor estaba parado junto a un muro construido con plomada, y tenía una plomada en su mano. Y el Señor me preguntó: '¿Qué ves, Amós?' "Una plomada", respondí. Entonces dijo el Señor: 'He aquí, pondré plomada en medio de mi pueblo Israel; No le perdonaré más.'" - Así como Miqueas 3:12 profetiza el juicio de Jerusalén, Amós usa la imagen de la plomada para hablar del juicio de Israel.
Salmos 79:1: "Oh Dios, las naciones han invadido tu herencia; Profanaron tu santo templo y redujeron a Jerusalén a ruinas." - Este salmo lamenta la destrucción de Jerusalén, que Miqueas profetiza en 3:12.
FAQ:
¿Qué condena Miqueas acerca de los líderes de Israel en Miqueas 3?
Miqueas condena a los líderes de Israel por su corrupción, buscando solo sus propios intereses y explotando a los pobres y débiles, en lugar de defender la justicia. (Miqueas 3:1-3)
¿Qué profetiza Miqueas sobre el destino de los líderes corruptos?
Miqueas profetiza que los líderes corruptos enfrentarán la ira de Dios y que sus oraciones serán ignoradas debido a su injusticia y deslealtad (Miqueas 3:4).
¿Qué dice Miqueas acerca de los profetas que engañan al pueblo?
Miqueas denuncia a los profetas que predican falsas promesas a cambio de ganancias personales, advirtiendo que serán castigados por sus mentiras. (Miqueas 3:5-7)
¿Cómo contrasta Miqueas a los líderes de Israel con el verdadero profeta de Dios?
Miqueas se presenta como el verdadero profeta, que defiende a Dios con valentía y denuncia la injusticia, mientras que otros profetas y líderes se corrompen. (Miqueas 3:8)
¿Qué profetiza Miqueas acerca de Jerusalén en Miqueas 3?
Miqueas profetiza que Jerusalén será destruida debido a la corrupción de sus líderes y la ruina moral de su pueblo, pero aún hay esperanza de restauración (Miqueas 3:12).
