Biblia Católica
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Números, 29

1. kai tw mhni tw ebdomw mia tou mhnoV epiklhtoV agia estai umin pan ergon latreuton ou poihsete hmera shmasiaV estai umin

1. mensis etiam septimi prima dies venerabilis et sancta erit vobis omne opus servile non facietis in ea quia dies clangoris est et tubarum

2. kai poihsete olokautwmata eiV osmhn euwdiaV kuriw moscon ena ek bown krion ena amnouV eniausiouV epta amwmouV

2. offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino vitulum de armento unum arietem unum agnos anniculos inmaculatos septem

3. h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni

3. et in sacrificiis eorum similæ oleo conspersæ tres decimas per singulos vitulos duas decimas per arietem

4. dekaton dekaton tw amnw tw eni toiV epta amnoiV

4. unam decimam per agnum qui simul sunt agni septem

5. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV exilasasqai peri umwn

5. et hircum pro peccato qui offertur in expiationem populi

6. plhn twn olokautwmatwn thV noumhniaV kai ai qusiai autwn kai ai spondai autwn kai to olokautwma to dia pantoV kai ai qusiai autwn kai ai spondai autwn kata thn sugkrisin autwn eiV osmhn euwdiaV kuriw

6. præter holocaustum kalendarum cum sacrificiis suis et holocaustum sempiternum cum libationibus solitis hisdem cærimoniis offeretis in odorem suavissimum incensum Domino

7. kai th dekath tou mhnoV toutou epiklhtoV agia estai umin kai kakwsete taV yucaV umwn kai pan ergon ou poihsete

7. decima quoque dies mensis hujus septimi erit vobis sancta atque venerabilis et adfligetis animas vestras omne opus servile non facietis in ea

8. kai prosoisete olokautwmata eiV osmhn euwdiaV karpwmata kuriw moscon ena ek bown krion ena amnouV eniausiouV epta amwmoi esontai umin

8. offeretisque holocaustum Domino in odorem suavissimum vitulum de armento unum arietem unum agnos anniculos inmaculatos septem

9. h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni

9. et in sacrificiis eorum similæ oleo conspersæ tres decimas per vitulos singulos duas decimas per arietem

10. dekaton dekaton tw amnw tw eni eiV touV epta amnouV

10. decimam decimæ per agnos singulos qui sunt simul septem agni

11. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV exilasasqai peri umwn plhn to peri thV amartiaV thV exilasewV kai h olokautwsiV h dia pantoV h qusia authV kai h spondh authV kata thn sugkrisin eiV osmhn euwdiaV karpwma kuriw

11. et hircum pro peccato absque his quæ offerri pro delicto solent in expiationem et holocaustum sempiternum in sacrificio et libaminibus eorum

12. kai th pentekaidekath hmera tou mhnoV tou ebdomou toutou epiklhtoV agia estai umin pan ergon latreuton ou poihsete kai eortasete authn eorthn kuriw epta hmeraV

12. quintadecima vero die mensis septimi quæ vobis erit sancta atque venerabilis omne opus servile non facietis in ea sed celebrabitis sollemnitatem Domino septem diebus

13. kai prosaxete olokautwmata karpwmata eiV osmhn euwdiaV kuriw th hmera th prwth moscouV ek bown treiV kai deka kriouV duo amnouV eniausiouV deka tessaraV amwmoi esontai

13. offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino vitulos de armento tredecim arietes duos agnos anniculos quattuordecim inmaculatos

14. ai qusiai autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni toiV triskaideka moscoiV kai duo dekata tw kriw tw eni epi touV duo kriouV

14. et in libamentis eorum similæ oleo conspersæ tres decimas per vitulos singulos qui sunt simul vituli tredecim et duas decimas arieti uno id est simul arietibus duobus

15. dekaton dekaton tw amnw tw eni epi touV tessaraV kai deka amnouV

15. et decimam decimæ agnis singulis qui sunt simul agni quattuordecim

16. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

16. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno et sacrificio et libamine ejus

17. kai th hmera th deutera moscouV dwdeka kriouV duo amnouV eniausiouV tessaraV kai deka amwmouV

17. in die altero offeres vitulos de armento duodecim arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

18. h qusia autwn kai h spondh autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

18. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

19. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

19. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

20. th hmera th trith moscouV endeka kriouV duo amnouV eniausiouV tessaraV kai deka amwmouV

20. die tertio offeres vitulos undecim arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

21. h qusia autwn kai h spondh autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

21. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

22. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

22. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno et sacrificio et libamine ejus

23. th hmera th tetarth moscouV deka kriouV duo amnouV eniausiouV tessaraV kai deka amwmouV

23. die quarto offeres vitulos decem arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

24. ai qusiai autwn kai ai spondai autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

24. sacrificiaque eorum et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

25. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

25. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

26. th hmera th pempth moscouV ennea kriouV duo amnouV eniausiouV tessaraV kai deka amwmouV

26. die quinto offeres vitulos novem arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

27. ai qusiai autwn kai ai spondai autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

27. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

28. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

28. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

29. th hmera th ekth moscouV oktw kriouV duo amnouV eniausiouV deka tessaraV amwmouV

29. die sexto offeres vitulos octo arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

30. ai qusiai autwn kai ai spondai autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

30. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

31. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

31. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

32. th hmera th ebdomh moscouV epta kriouV duo amnouV eniausiouV tessaraV kai deka amwmouV

32. die septimo offeres vitulos septem arietes duos agnos anniculos inmaculatos quattuordecim

33. ai qusiai autwn kai ai spondai autwn toiV moscoiV kai toiV krioiV kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

33. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

34. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

34. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

35. kai th hmera th ogdoh exodion estai umin pan ergon latreuton ou poihsete en auth

35. die octavo qui est celeberrimus omne opus servile non facietis

36. kai prosaxete olokautwmata eiV osmhn euwdiaV karpwmata kuriw moscon ena krion ena amnouV eniausiouV epta amwmouV

36. offerentes holocaustum in odorem suavissimum Domino vitulum unum arietem unum agnos anniculos inmaculatos septem

37. ai qusiai autwn kai ai spondai autwn tw moscw kai tw kriw kai toiV amnoiV kata ariqmon autwn kata thn sugkrisin autwn

37. sacrificiaque et libamina singulorum per vitulos et arietes et agnos rite celebrabis

38. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV ai qusiai autwn kai ai spondai autwn

38. et hircum pro peccato absque holocausto sempiterno sacrificioque ejus et libamine

39. tauta poihsete kuriw en taiV eortaiV umwn plhn twn eucwn umwn kai ta ekousia umwn kai ta olokautwmata umwn kai taV qusiaV umwn kai taV spondaV umwn kai ta swthria umwn

39. hæc offeretis Domino in sollemnitatibus vestris præter vota et oblationes spontaneas in holocausto in sacrificio in libamine et in hostiis pacificis



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Notas al pie:

29:1-6 - El primer día del séptimo mes se celebra la Fiesta de las Trompetas, una solemne convocación a Israel que marca el inicio del año civil e invita a la reflexión y al arrepentimiento. Se enfatiza la importancia de los sacrificios y la adoración a Dios (véase también Levítico 23:23-25 y Salmo 81:3).

29:7-11 - El décimo día del séptimo mes se celebra el Día de la Expiación (Yom Kipur), uno de los días más sagrados de Israel, dedicado al arrepentimiento y la purificación de los pecados. Este día refuerza la misericordia y el perdón de Dios (véase también Levítico 16:29-31 y Hebreos 9:7-9).

29:12-16 - El decimoquinto día del séptimo mes comienza la Fiesta de los Tabernáculos, una celebración de siete días en la que Israel recuerda el tiempo que Dios les dio al guiarlos a través del desierto. Esta fiesta señala la fidelidad de Dios al proveer para su pueblo (véase también Levítico 23:34-36 y Nehemías 8:14-18).

29:17-31 - Durante la Fiesta de los Tabernáculos se ofrecen sacrificios adicionales a diario, y el número varía cada día. Estos rituales simbolizan la importancia de la adoración continua y la gratitud a Dios por sus bendiciones (véase también Números 28:11-15 y Salmo 96:8).

29:35-38 - El octavo día de la Fiesta de los Tabernáculos es una santa convocación, en la que se ofrecen sacrificios específicos. Este último día simboliza la consumación del gozo y el descanso en Dios, celebrando su presencia continua (véase también Juan 7:37-38 e Isaías 12:3).

Versos relacionados con Números, 29:

El capítulo 29 de Números continúa detallando las ofrendas festivas. ¿Cómo fortalecen las celebraciones la relación con Dios? Este texto complementario se centra en las ofrendas para la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos. El capítulo aborda temas de arrepentimiento, purificación y gratitud. Números 29 resalta la importancia de momentos específicos de intenso encuentro con Dios. Considere con nosotros cinco pasajes bíblicos que aclaran los temas de celebración de este capítulo revelador.

Levítico 23:23-25: "El Señor dijo a Moisés: 'Di a los israelitas: El primer día del séptimo mes tendréis un descanso, una celebración anunciada al son de trompetas, una reunión sagrada. No hagáis ningún trabajo, sino presentad al Señor una ofrenda preparada por fuego.'" - Este texto describe la Fiesta de las Trompetas, la cual se detalla en Números 29:1-6, mostrando la consistencia de las instrucciones de Dios con respecto a las fiestas.

Ezequiel 45:17: "Será deber del príncipe proporcionar los holocaustos, las ofrendas de cereales y las libaciones en las fiestas, lunas nuevas y sábados, todas las fiestas fijas de la nación de Israel. Él proporcionará las ofrendas por el pecado, las ofrendas de cereal, los holocaustos y las ofrendas de comunión para hacer expiación por la nación de Israel." - Este versículo hace eco de las responsabilidades de dar descritas en Números 29, y muestra la continuidad de estas prácticas en la visión de Ezequiel para el futuro templo.

Colosenses 2:16-17: "Por lo tanto, no permitáis que nadie os juzgue por lo que coméis o bebéis, ni en relación con ninguna fiesta religiosa o la celebración de lunas nuevas o días de reposo. Estas cosas son sombras de lo que vendrá; la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo." - Pablo reflexiona sobre las fiestas y celebraciones descritas en Números 29, interpretándolas como prefiguraciones de Cristo.

Nehemías 8:2-3: "El sacerdote Esdras llevó la Ley ante la asamblea, que estaba compuesta de hombres y mujeres y de todos los que podían entender. Leyó el Libro en voz alta desde el amanecer hasta el mediodía, [...] Y todo el pueblo escuchaba atentamente la lectura del Libro de la Ley." - Este pasaje describe la lectura de la Ley (que incluye Números 29) el primer día del séptimo mes, demostrando cómo estas instrucciones continuaron siendo importantes en la vida de Israel después del exilio.

Hebreos 10:1: "La ley es sólo una sombra de los bienes futuros, no la realidad de esos bienes. Por eso ella nunca logra, mediante los mismos sacrificios repetidos año tras año, perfeccionar a quienes vienen a adorar." - El autor de Hebreos reflexiona sobre el sistema de sacrificios descrito en Números 29, viéndolo como una prefiguración imperfecta de la obra de Cristo.

FAQ:

¿Cuáles eran los sacrificios para la Fiesta de las Trompetas?

Durante la Fiesta de las Trompetas, el pueblo ofrecía un becerro, un carnero y siete corderos de un año, junto con ofrendas de grano y libaciones, como memorial al Señor. (Números 29:1-6)

¿Qué importancia tuvo la Fiesta de las Trompetas para Israel?

La Fiesta de las Trompetas marcaba el inicio del nuevo año civil en Israel y era un momento de celebración y reflexión espiritual para el pueblo. (Números 29:1-6)

¿Qué sacrificios se ofrecían en el Día de la Expiación?

En el Día de la Expiación, se sacrificaban dos toros, un carnero y siete corderos de un año, acompañados de ofrendas de grano y libaciones, además de las ofrendas por el pecado. (Números 29:7-11)

¿Cuál era el propósito de la Fiesta de los Tabernáculos?

La Fiesta de los Tabernáculos celebraba la provisión de Dios durante el Éxodo e incluía sacrificios diarios que duraban una semana y culminaban en una gran asamblea. (Números 29:12-38)

¿Cómo reflejan los sacrificios en las fiestas la relación de Israel con Dios?

Los sacrificios en las fiestas refuerzan la santidad de Dios y la necesidad de Israel de depender de Él para su protección, provisión y expiación de los pecados. (Números 29:1-38)


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