Biblia Católica
Mosaico decorativo

Números, 28

1. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn

1. dixit quoque Dominus ad Mosen

2. enteilai toiV uioiV israhl kai ereiV proV autouV legwn ta dwra mou domata mou karpwmata mou eiV osmhn euwdiaV diathrhsete prosferein emoi en taiV eortaiV mou

2. præcipe filiis Israël et dices ad eos oblationem meam et panes et incensum odoris suavissimi offerte per tempora sua

3. kai ereiV proV autouV tauta ta karpwmata osa prosaxete kuriw amnouV eniausiouV amwmouV duo thn hmeran eiV olokautwsin endelecwV

3. hæc sunt sacrificia quæ offerre debetis agnos anniculos inmaculatos duos cotidie in holocaustum sempiternum

4. ton amnon ton ena poihseiV to prwi kai ton amnon ton deuteron poihseiV to proV esperan

4. unum offeretis mane et alterum ad vesperam

5. kai poihseiV to dekaton tou oifi semidalin eiV qusian anapepoihmenhn en elaiw en tetartw tou in

5. decimam partem œphi similæ quæ conspersa sit oleo purissimo et habeat quartam partem hin

6. olokautwma endelecismou h genomenh en tw orei sina eiV osmhn euwdiaV kuriw

6. holocaustum juge est quod obtulistis in monte Sinai in odorem suavissimum incensi Domini

7. kai spondhn autou to tetarton tou in tw amnw tw eni en tw agiw speiseiV spondhn sikera kuriw

7. et libabitis vini quartam partem hin per agnos singulos in sanctuario Domini

8. kai ton amnon ton deuteron poihseiV to proV esperan kata thn qusian autou kai kata thn spondhn autou poihsete eiV osmhn euwdiaV kuriw

8. alterumque agnum similiter offeretis ad vesperam juxta omnem ritum sacrificii matutini et libamentorum ejus oblationem suavissimi odoris Domino

9. kai th hmera twn sabbatwn prosaxete duo amnouV eniausiouV amwmouV kai duo dekata semidalewV anapepoihmenhV en elaiw eiV qusian kai spondhn

9. die autem sabbati offeretis duos agnos anniculos inmaculatos et duas decimas similæ oleo conspersæ in sacrificio et liba

10. olokautwma sabbatwn en toiV sabbatoiV epi thV olokautwsewV thV dia pantoV kai thn spondhn autou

10. quæ rite funduntur per singula sabbata in holocausto sempiterno

11. kai en taiV neomhniaiV prosaxete olokautwmata tw kuriw moscouV ek bown duo kai krion ena amnouV eniausiouV epta amwmouV

11. in kalendis autem id est in mensuum exordiis offeretis holocaustum Domino vitulos de armento duos arietem unum agnos anniculos septem inmaculatos

12. tria dekata semidalewV anapepoihmenhV en elaiw tw moscw tw eni kai duo dekata semidalewV anapepoihmenhV en elaiw tw kriw tw eni

12. et tres decimas similæ oleo conspersæ in sacrificio per singulos vitulos et duas decimas similæ oleo conspersæ per singulos arietes

13. dekaton semidalewV anapepoihmenhV en elaiw tw amnw tw eni qusian osmhn euwdiaV karpwma kuriw

13. et decimam decimæ similæ ex oleo in sacrificio per agnos singulos holocaustum suavissimi odoris atque incensi est Domino

14. h spondh autwn to hmisu tou in estai tw moscw tw eni kai to triton tou in estai tw kriw tw eni kai to tetarton tou in estai tw amnw tw eni oinou touto olokautwma mhna ek mhnoV eiV touV mhnaV tou eniautou

14. libamenta autem vini quæ per singulas fundenda sunt victimas ista erunt media pars hin per vitulos singulos tertia per arietem quarta per agnum hoc erit holocaustum per omnes menses qui sibi anno vertente succedunt

15. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV kuriw epi thV olokautwsewV thV dia pantoV poihqhsetai kai h spondh autou

15. hircus quoque offeretur Domino pro peccatis in holocaustum sempiternum cum libamentis suis

16. kai en tw mhni tw prwtw tessareskaidekath hmera tou mhnoV pasca kuriw

16. mense autem primo quartadecima die mensis phase Domini erit

17. kai th pentekaidekath hmera tou mhnoV toutou eorth epta hmeraV azuma edesqe

17. et quintadecima die sollemnitas septem diebus vescentur azymis

18. kai h hmera h prwth epiklhtoV agia estai umin pan ergon latreuton ou poihsete

18. quarum dies prima venerabilis et sancta erit omne opus servile non facietis in ea

19. kai prosaxete olokautwmata karpwmata kuriw moscouV ek bown duo krion ena epta amnouV eniausiouV amwmoi esontai umin

19. offeretisque incensum holocaustum Domino vitulos de armento duos arietem unum agnos anniculos inmaculatos septem

20. kai h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni

20. et sacrificia singulorum ex simila quæ conspersa sit oleo tres decimas per singulos vitulos et duas decimas per arietem

21. dekaton dekaton poihseiV tw amnw tw eni toiV epta amnoiV

21. et decimam decimæ per agnos singulos id est per septem agnos

22. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV exilasasqai peri umwn

22. et hircum pro peccato unum ut expietur pro vobis

23. plhn thV olokautwsewV thV dia pantoV thV prwinhV o estin olokautwma endelecismou

23. præter holocaustum matutinum quod semper offertis

24. tauta kata tauta poihsete thn hmeran eiV taV epta hmeraV dwron karpwma eiV osmhn euwdiaV kuriw epi tou olokautwmatoV tou dia pantoV poihseiV thn spondhn autou

24. ita facietis per singulos dies septem dierum in fomitem ignis et in odorem suavissimum Domino qui surget de holocausto et de libationibus singulorum

25. kai h hmera h ebdomh klhth agia estai umin pan ergon latreuton ou poihsete en auth

25. dies quoque septimus celeberrimus et sanctus erit vobis omne opus servile non facietis in eo

26. kai th hmera twn newn otan prosferhte qusian nean kuriw twn ebdomadwn epiklhtoV agia estai umin pan ergon latreuton ou poihsete

26. dies etiam primitivorum quando offertis novas fruges Domino expletis ebdomadibus venerabilis et sancta erit omne opus servile non facietis in ea

27. kai prosaxete olokautwmata eiV osmhn euwdiaV kuriw moscouV ek bown duo krion ena epta amnouV eniausiouV amwmouV

27. offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino vitulos de armento duos arietem unum et agnos anniculos inmaculatos septem

28. h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni

28. atque in sacrificiis eorum similæ oleo conspersæ tres decimas per singulos vitulos per arietes duas

29. dekaton dekaton tw amnw tw eni toiV epta amnoiV

29. per agnos decimam decimæ qui simul sunt agni septem hircum quoque

30. kai cimaron ex aigwn ena peri amartiaV exilasasqai peri umwn

30. qui mactatur pro expiatione præter holocaustum sempiternum et liba ejus

31. plhn tou olokautwmatoV tou dia pantoV kai thn qusian autwn poihsete moi amwmoi esontai umin kai taV spondaV autwn

31. inmaculata offeretis omnia cum libationibus suis



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Notas al pie:

28:1-2 - Dios le ordenó a Moisés que instruyera a los israelitas a mantener los sacrificios diarios y las ofrendas especiales. La importancia de los sacrificios diarios refleja la necesidad constante de adoración y dedicación a Dios (véase también Éxodo 29:38-42 y Hebreos 13:15-16).

28:3-8 - El sacrificio diario de dos corderos, uno por la mañana y otro al anochecer, simboliza la constancia en la adoración y el reconocimiento del Señor como Sustentador. Esto enfatiza la necesidad de una constante consagración y dependencia de Dios (véase también Daniel 6:10 y 1 Tesalonicenses 5:17).

28:9-10 - El sacrificio especial del sábado se instituyó para santificar el día de descanso. La observancia del sábado conmemora la creación y el descanso de Dios, así como el compromiso del pueblo con su ley (véanse también Éxodo 20:8-11 y Marcos 2:27).

28:11-15 - El sacrificio de toros y corderos a principios de cada mes marca el inicio del ciclo lunar, recordando al pueblo de Dios la renovación constante y la providencia divina. El calendario religioso de Israel se centraba en la adoración a Dios (véase también Números 10:10 y Salmo 81:3-4).

28:16-25 - La celebración de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura se destacan como festividades anuales que conmemoran la liberación de Israel de Egipto. Estas festividades recuerdan al pueblo la redención y la fidelidad de Dios (véase también Éxodo 12:14-20 y 1 Corintios 5:7-8).

Versos relacionados con Números, 28:

El capítulo 28 de Números detalla las ofrendas regulares. ¿Qué importancia tiene la adoración continua? Este texto detallado describe las ofrendas diarias, semanales y mensuales, así como las celebraciones anuales. El capítulo enfatiza la constancia en la adoración y la dedicación total a Dios. Números 28 establece un calendario sagrado, recordando a Israel su pacto con Dios. Explora con nosotros cinco pasajes bíblicos que se correlacionan con los temas rituales de este capítulo estructurante.

Hebreos 10:11: "Día tras día, cada sacerdote se presenta y realiza sus funciones religiosas; Ofrece repetidamente los mismos sacrificios, que nunca podrán eliminar los pecados." - Este versículo reflexiona sobre la naturaleza repetitiva de los sacrificios diarios descritos en Números 28.

Colosenses 2:16-17: "Por lo tanto, no permitáis que nadie os juzgue por lo que coméis o bebéis, ni en relación con ninguna fiesta religiosa o la celebración de lunas nuevas o días de reposo. Estas cosas son sombras de lo que vendrá; la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo." - Pablo hace referencia a las fiestas y celebraciones descritas en Números 28, interpretándolas a la luz de Cristo.

Ezequiel 46:4-5: "La ofrenda que el príncipe traerá al Señor el día de reposo será de seis corderos y un carnero, todos sin defecto. La ofrenda de cereal que acompaña al carnero será de una arroba, y la ofrenda que acompaña a los corderos será la que quiera dar, más un galón de aceite por cada arroba de harina." - Ezequiel describe ofrendas sabáticas similares a las que se encuentran en Números 28, lo que muestra la continuidad de estas prácticas.

1 Crónicas 23:31: "Y siempre que se ofrecían holocaustos al Señor los sábados, lunas nuevas y fiestas fijas. Debían servir regularmente ante el Señor según el número establecido para ellos." - Este versículo resume las ofrendas regulares descritas en Números 28 y muestra su implementación continua.

Isaías 1:13-14: "¡Deja de traer ofertas inútiles! Tu incienso me es abominable. ¡Lunas nuevas, sábados y reuniones! No puedo soportar vuestras asambleas llenas de iniquidad. Tus fiestas de luna nueva y tus fiestas fijas son para mí una carga que estoy cansado de llevar." - Isaías critica la observancia superficial de las fiestas y ofrendas descritas en Números 28, enfatizando la importancia de la sinceridad en la adoración.

FAQ:

¿Qué sacrificios diarios se describen en Números 28?

Números 28 describe los sacrificios diarios, que incluían dos corderos, uno por la mañana y otro por la tarde, como holocaustos continuos al Señor. (Números 28:3-4)

¿Cuáles son los sacrificios ordenados para el sábado?

El sábado, además de los sacrificios diarios, se debían sacrificar dos corderos adicionales de un año sin defecto, acompañados de ofrendas de grano y libaciones. (Números 28:9-10)

¿Cómo celebraba el pueblo de Israel el nuevo mes?

El primer día de cada mes se celebraba con holocaustos especiales, que incluían dos novillos, un carnero y corderos de siete años, junto con ofrendas de grano y libaciones. (Números 28:11-15)

¿Qué fiestas religiosas requerían sacrificios adicionales?

Las fiestas de la Pascua, Pentecostés, Trompetas y Tabernáculos exigían sacrificios adicionales, además de los sacrificios diarios, para honrar al Señor. (Números 28:16-39)

¿Cuál fue el significado de los sacrificios detallados en Números 28?

Los sacrificios de Números 28 enfatizan la necesidad constante de santidad y adoración a Dios, recordando al pueblo su dependencia de Dios. (Números 28:1-39)


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