Biblia Católica
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Gênesis, 40

1. egeneto de meta ta rhmata tauta hmarten o arcioinocooV tou basilewV aiguptou kai o arcisitopoioV tw kuriw autwn basilei aiguptou

1. his ita gestis accidit ut peccarent duo eunuchi pincerna regis Ægypti et pistor domino suo

2. kai wrgisqh faraw epi toiV dusin eunoucoiV autou epi tw arcioinocow kai epi tw arcisitopoiw

2. iratusque Pharao contra eos nam alter pincernis præerat alter pistoribus

3. kai eqeto autouV en fulakh para tw desmofulaki eiV to desmwthrion eiV ton topon ou iwshf aphkto ekei

3. misit eos in carcerem principis militum in quo erat vinctus et Joseph

4. kai sunesthsen o arcidesmwthV tw iwshf autouV kai paresth autoiV hsan de hmeraV en th fulakh

4. at custos carceris tradidit eos Joseph qui et ministrabat eis aliquantum temporis fluxerat et illi in custodia tenebantur

5. kai eidon amfoteroi enupnion ekateroV enupnion en mia nukti orasiV tou enupniou autou o arcioinocooV kai o arcisitopoioV oi hsan tw basilei aiguptou oi onteV en tw desmwthriw

5. videruntque ambo somnium nocte una juxta interpretationem congruam sibi

6. eishlqen de proV autouV iwshf to prwi kai eiden autouV kai hsan tetaragmenoi

6. ad quos cum introisset Joseph mane et vidisset eos tristes

7. kai hrwta touV eunoucouV faraw oi hsan met' autou en th fulakh para tw kuriw autou legwn ti oti ta proswpa umwn skuqrwpa shmeron

7. sciscitatus est dicens cur tristior est hodie solito facies vestra

8. oi de eipan autw enupnion eidomen kai o sugkrinwn ouk estin auto eipen de autoiV iwshf ouci dia tou qeou h diasafhsiV autwn estin dihghsasqe oun moi

8. qui responderunt somnium vidimus et non est qui interpretetur nobis dixitque ad eos Joseph numquid non Dei est interpretatio referte mihi quid videritis

9. kai dihghsato o arcioinocooV to enupnion autou tw iwshf kai eipen en tw upnw mou hn ampeloV enantion mou

9. narravit prior præpositus pincernarum somnium videbam coram me vitem

10. en de th ampelw treiV puqmeneV kai auth qallousa anenhnocuia blastouV pepeiroi oi botrueV stafulhV

10. in qua erant tres propagines crescere paulatim gemmas et post flores uvas maturescere

11. kai to pothrion faraw en th ceiri mou kai elabon thn stafulhn kai exeqliya authn eiV to pothrion kai edwka to pothrion eiV taV ceiraV faraw

11. calicemque Pharaonis in manu mea tuli ergo uvas et expressi in calicem quem tenebam et tradidi poculum Pharaoni

12. kai eipen autw iwshf touto h sugkrisiV autou oi treiV puqmeneV treiV hmerai eisin

12. respondit Joseph hæc est interpretatio somnii tres propagines tres adhuc dies sunt

13. eti treiV hmerai kai mnhsqhsetai faraw thV archV sou kai apokatasthsei se epi thn arcioinocoian sou kai dwseiV to pothrion faraw eiV thn ceira autou kata thn archn sou thn proteran wV hsqa oinocown

13. post quos recordabitur Pharao magisterii tui et restituet te in gradum pristinum dabisque ei calicem juxta officium tuum sicut facere ante consueveras

14. alla mnhsqhti mou dia seautou otan eu soi genhtai kai poihseiV en emoi eleoV kai mnhsqhsh peri emou faraw kai exaxeiV me ek tou ocurwmatoV toutou

14. tantum memento mei cum tibi bene fuerit et facies mecum misericordiam ut suggeras Pharaoni et educat me de isto carcere

15. oti kloph eklaphn ek ghV ebraiwn kai wde ouk epoihsa ouden all' enebalon me eiV ton lakkon touton

15. quia furto sublatus sum de terra Hebræorum et hic innocens in lacum missus sum

16. kai eiden o arcisitopoioV oti orqwV sunekrinen kai eipen tw iwshf kagw eidon enupnion kai wmhn tria kana condritwn airein epi thV kefalhV mou

16. videns pistorum magister quod prudenter somnium dissolvisset ait et ego vidi somnium quod haberem tria canistra farinæ super caput meum

17. en de tw kanw tw epanw apo pantwn twn genwn wn o basileuV faraw esqiei ergon sitopoiou kai ta peteina tou ouranou kathsqien auta apo tou kanou tou epanw thV kefalhV mou

17. et in uno canistro quod erat excelsius portare me omnes cibos qui fiunt arte pistoria avesque comedere ex eo

18. apokriqeiV de iwshf eipen autw auth h sugkrisiV autou ta tria kana treiV hmerai eisin

18. respondit Joseph hæc est interpretatio somnii tria canistra tres adhuc dies sunt

19. eti triwn hmerwn afelei faraw thn kefalhn sou apo sou kai kremasei se epi xulou kai fagetai ta ornea tou ouranou taV sarkaV sou apo sou

19. post quos auferet Pharao caput tuum ac suspendet te in cruce et lacerabunt volucres carnes tuas

20. egeneto de en th hmera th trith hmera genesewV hn faraw kai epoiei poton pasi toiV paisin autou kai emnhsqh thV archV tou arcioinocoou kai thV archV tou arcisitopoiou en mesw twn paidwn autou

20. exin dies tertius natalicius Pharaonis erat qui faciens grande convivium pueris suis recordatus est inter epulas magistri pincernarum et pistorum principis

21. kai apekatesthsen ton arcioinocoon epi thn archn autou kai edwken to pothrion eiV thn ceira faraw

21. restituitque alterum in locum suum ut porrigeret regi poculum

22. ton de arcisitopoion ekremasen kaqa sunekrinen autoiV iwshf

22. alterum suspendit in patibulo ut coniectoris veritas probaretur

23. ouk emnhsqh de o arcioinocooV tou iwshf alla epelaqeto autou

23. et tamen succedentibus prosperis præpositus pincernarum oblitus est interpretis sui



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Notas al pie:

40:1-4 - José es encarcelado y asume la responsabilidad de los prisioneros. Su liderazgo, incluso en circunstancias adversas, demuestra la soberanía de Dios en su vida. José es un ejemplo de integridad y responsabilidad, incluso en tiempos de prueba (véase también Salmo 105:17-19 y Romanos 8:28).

40:5-8 - Los sueños del copero y el panadero del faraón revelan la importancia de la interpretación de los sueños en la cultura egipcia. José, confiando en Dios, ofrece explicaciones que resaltan su don y su fe en la providencia divina (véanse también Daniel 2:20-23 y Génesis 37:5-10).

40:9-15 - La interpretación del sueño del copero, que resulta en su restauración, muestra cómo Dios puede usar las situaciones difíciles para cumplir su voluntad. José también le pide al copero que lo recuerde al regresar al servicio del faraón (véase también Salmo 105:19 y Mateo 10:30-31).

40:16-19 - La interpretación del sueño del panadero, que predice su muerte, enfatiza la seriedad de la revelación divina. Esto pone de relieve que no todos los resultados de las promesas de Dios son positivos, sino que reflejan la realidad del juicio (véanse también Eclesiastés 8:11 y Lucas 12:5).

40:20-23 - El copero se olvida de José, lo que ilustra la fragilidad de las promesas humanas. Este pasaje enseña paciencia y confianza en Dios, incluso cuando las circunstancias parecen desfavorables (véase también Salmo 13:1-2 e Isaías 40:31).

Versos relacionados con Gênesis, 40:

El capítulo 40 de Génesis relata las experiencias de José en prisión. ¿Cómo se manifiesta el don divino de la interpretación de los sueños? Este texto intrigante relata el encuentro de José con el copero y el panadero del faraón, su interpretación de sus sueños y el olvido temporal del copero. El capítulo cubre temas como la paciencia, el uso de los dones divinos y la soberanía de Dios en el tiempo. Génesis 40 prepara el escenario para la futura exaltación de José. Medite con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que se correlacionan con los temas profundos de este capítulo revelador.

Daniel 2:27-28: "Daniel respondió al rey: 'Ningún sabio, encantador, mago o adivino puede explicar al rey el misterio sobre el cual preguntó, pero hay un Dios en los cielos que revela misterios'." - Al igual que José en Génesis 40, Daniel atribuye a Dios la capacidad de interpretar los sueños, mostrando un patrón en la revelación divina.

Eclesiastés 9:15-16: "Vivía un hombre pobre pero sabio, que con su sabiduría salvó la ciudad. Sin embargo, nadie se acordó de ese pobre hombre. Por eso digo que la sabiduría es mejor que la fuerza. Pero la sabiduría del pobre es despreciada y sus palabras ya no se escuchan." - Este extracto refleja la situación de José en Génesis 40, donde inicialmente se olvidó su sabiduría.

Isaías 49:15: "¿Puede una mujer olvidar al bebé que amamanta? ¿No puedes tener compasión por el hijo que engendraste? ¡Aunque ella lo olvide, yo no te olvidaré!" - Aunque el copero se olvidó de José en Génesis 40, este versículo nos recuerda que Dios nunca olvida a los suyos.

Salmos 105:19: "Hasta que se cumpla su predicción y la palabra del Señor lo pruebe." - Este versículo refleja el período de espera de José en prisión, como se narra en Génesis 40, mostrando cómo Dios estaba obrando incluso en tiempos difíciles.

2 Corintios 1:4: "Quien nos consuela en todas nuestras dificultades, para que con el consuelo que recibimos de Dios, podamos consolar a los que están en problemas." - La actitud de José al ayudar a los otros prisioneros en Génesis 40, incluso en su propia angustia, ejemplifica este principio.

FAQ:

¿Qué significaban los sueños del mayordomo y el panadero en la cárcel?

El copero soñó que lo restituían en su puesto, mientras que el panadero soñó que lo ejecutaban. Las interpretaciones de José se cumplieron, demostrando su talento para la interpretación de sueños. (Génesis 40:9-22)

¿Cómo ayudó el copero a José después de ser liberado?

Tras ser restituido en su puesto, el copero se olvidó de José, quien esperaba su liberación, sin recordar su interpretación de los sueños (Génesis 40:23).

¿Qué importancia tuvieron los sueños en la vida de José?

Los sueños fueron una forma crucial de comunicación divina para José, indicando su futura ascensión y el importante papel que desempeñaría en Egipto y en la historia de su familia. (Génesis 40:14-15)

¿Qué revela la historia de Génesis 40 acerca de la justicia y el tiempo de Dios?

La historia demuestra que incluso cuando las circunstancias parecen injustas, el tiempo de Dios es perfecto. La liberación de José coincidió con el plan de Dios para su vida y para la salvación de muchos. (Génesis 40:23)

¿Cómo influyó la interpretación del sueño de José en su futuro?

La interpretación de los sueños de José lo condujo a su eventual ascenso al poder en Egipto al interpretar el sueño del faraón, lo que lo convirtió en gobernante y salvador de la nación y de su propia familia. (Génesis 41:14)


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